📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураТрадиция пророчеств о противостоянии России и Запада. Попытка научного взгляда - Игорь Александрович Бессонов

Традиция пророчеств о противостоянии России и Запада. Попытка научного взгляда - Игорь Александрович Бессонов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Перейти на страницу:

12

Пензенский А. А. Там же. С. 74.

13

Ср. предсказание на август 1567 года:

Тайные враги будут заточены в тюрьму.

Короли и магистраты удержат там твердой рукой.

Жизни нескольких унесут болезни глаз и носа.

Двое великих уйдут оттуда очень далеко в недобрый час.

(Пензенский А. А. Там же. С 73).

14

Пензенский А. А. Там же. С. 174–177.

15

Нострадамус, как и многие современники, воспитанные на античной классике, интересовался подобными знамениями и в реальности: так он в 1554 году принимал участие в толковании такой продигии, как рождение двухголового ягненка, которую он посчитал предсказанием будущей религиозной войны на юге Франции (Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 31–32).

16

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 243–244.

17

Hübscher Arthur. Die grosse Weissagung. Texte, Geschichte und Deutung der Prophezeiungen von den biblischen Propheten bis auf unsere Zeit. München, 1952.

18

Hübscher Arthur. Die grosse Weissagung. Texte, Geschichte und Deutung der Prophezeiungen von den biblischen Propheten bis auf unsere Zeit. München, 1952. S. 139–140.

19

Brind’ Amour Pierre. Nostradamus astrophile. Les astres et l’astrologie dans la vie et l’œuvre de Nostradamus. Ottawa – Paris, 1993; Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005.

20

Leoni Edgar. Nostradamus and His prophecies. New York, 1982. P. 378; Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 265.

21

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 69.

22

Штайнер Рудольф. О России. Из лекций разных лет. СПб., 1997. C. 49.

23

Sanders James A. Canon and Community: A Guide to Canonical Criticism. Eugene, 2004. P. XVII.

24

Разумов И. К., Петров В. А. Датировки катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги». С. 39.

25

Цит. по: Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 267.

26

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 267.

27

Там же. С. 410.

28

Разумов И. К., Петров В. А. Датировки катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги». С. 33.

29

Пензенский А. А. Там же. С. 143.

30

Цит. по Пензенский А. А. Там же. С. 143.

31

Цит. по Пензенский А. А. Пророчества Нострадамуса в контексте Ренессанса.

32

Там же.

33

Leoni Edgar. Nostradamus and His prophecies. New York, 1982. P. 690.

34

Цит. по: Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 437.

35

Некоторую сложность тут представляет то, что Нострадамус не говорит о том, что это солнечное затмение произойдет в октябре, в данном случае он пишет о grâde translatiô, «великом перемещении», которое можно связать не только с затмением, но и с какими-то более глобальными изменениями.

36

Leoni Edgar. Nostradamus and His prophecies. New York, 1982. P. 681–682.

37

Бессонов И. А. Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история. СПб., 2019. С. 487.

38

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 437.

39

Hübscher Arthur. Die grosse Weissagung. Texte, Geschichte und Deutung der Prophezeiungen von den biblischen Propheten bis auf unsere Zeit. München, 1952. S. 106–122.

40

Vojtisek Zdenek (February 2006). Millennial Expectations in the Grail Movement // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. Vol. 9. № 3. P. 61–79.

41

«Фатимскими явлениями» принято называть серию явлений Девы Марии, произошедших в 1917 году в португальской деревне Алжуштрел около города Фатима. Их главными свидетелями стали местная девочка Лусия душ Сантуш и ее двоюродные брат и сестра Фрасишку и Жасинта Марту. Явления Девы Марии детям продолжались каждый месяц с 13 мая до 13 октября и завершились «чудом с Солнцем», свидетелями которого стали многие тысячи людей. 13 июля Лусия и ее друзья получили от являвшейся им «Сеньоры» «три тайны» – пророчества эсхатологического содержания, сыгравшие значительную роль в истории Католической церкви в XX–XXI вв. Позднее Лусия стала католической монахиней и до конца жизни оставалась основным источником информации о Фатимских явлениях.

42

Joao de Marchi. The True Story of Fatima. A complete account of the Fatima Apparitions. New York, 2009. P. 28.

43

Joao de Marchi. Op. cit. P. 56–58.

44

Leoni Edgar. Nostradamus and His prophecies. New York, 1982. P. 686.

45

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 438.

46

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 519–520.

47

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 519.

48

Уильям Лилли, Уильям Рэмси. Астрология затмений. М., 2007. C. 31.

49

Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса. М., 2005. С. 520.

50

Стоянова Красимира. Болгарская пророчица Ванга. София, 1990.

51

Сидоров Валентин. Людмила и Вангелия // Подъем. 1993. № 7. С. 161–195.

52

Костадинова Жени. Ванга. М., 1999.

53

Балашова В. В. Ванга. М., 2018.

54

Стоянова Красимира. Там же. С. 57.

55

Там же. С. 58.

56

Там же. С. 61.

57

Сидоров В. Людмила и Вангелия // Подъем. 1993. № 7.

58

Бессонов И. А. Русская народная эсхатология: история и современность. М., 2014. С. 222–224; «Народная Библия». Восточнославянские этиологические легенды. М., 2004. С. 409–410.

59

Стоянова Красимира. Там же. С. 77–78.

60

Там же. С. 105.

61

Стоянова Красимира. Там же. С. 118.

62

Там же. С. 118.

63

Там же.

1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?