Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - Рам Дасс

Мало кто из нас к этому готов. Однако признание страданий в качестве очистительного огня — важная концепция. Для непробужденного человека суть игры в том, чтобы оптимизировать удовольствия и минимизировать страдания. Повышая осознанность, вы признаете реальность первой Благородной Истины Будды: существование на этом уровне связано со страданиями. Чем более осознанными вы становитесь, тем охотнее признаете, что через страдания проявляется учение, необходимое вам в данный момент. Ваше восприятие страданий зависит от вашей привязанности — смотря, насколько вы отождествляете себя с тем, что Будда описывает «преходящей несамостью», с тем, что мы называем эго, с тем, кто, как нам кажется, мы есть.

Подумайте, каково иметь неполноценного ребенка — обычно считается, что это связано с печалью, страданиями и несчастьями. Но есть и другое восприятие — эта душа приняла рождение в данной форме, чтобы выполнить определенную работу. Часть этой работы — признать, что окружающий мир может понимать или ценить ее не полностью. Ваше человеческое сердце, как сердце родителя, хочет устранить страдания вашего ребенка. Но если вы взращиваете духовную осознанность и встречаете это существо в качестве души, вы сможете помочь ему вступить в контакт с той его частью, которая не имеет к неполноценности никакого отношения. До тех пор пока вы видите ребенка неполноценным, вы укрепляете эту конкретную реальность, в которой он или она будут страдать. Встречайте душу за пределами неполноценности. В этом случае ваша работа над собой — подношение для вашего ребенка.

У меня был юный друг по имени Келли, с телом, пораженным квадриплегией. Примерно в девять лет он получил травму головы, но врачи ошиблись с диагнозом. Он был полностью пробужден и одарен, в тридцать три года он вызывал абсолютный восторг. Можно было водить его рукой над доской с алфавитом, и он общался, произнося слова по складам. Однажды, когда я выступал перед врачами и холистическими целителями, я попросил Келли меня представить. В аудитории присутствовало примерно пятьсот человек, и Келли на коляске выкатили на кафедру. У них челюсти отвисли. Келли по отдельным слогам сказал: «РД говорит, мы не есть наши тела. Аминь».

Как мы можем помочь?

Мы часто чувствуем свою беззащитность перед лицом страданий, особенно страданий близких, и нас волнует, как мы можем помочь. Простые проявления доброты несут огромное значение, они как моменты молчания между людьми, которые с любовью друг о друге заботятся, как поддержка и доброта друзей и родных, которые беспокоятся, предлагают помощь, молитвы и пищу. Пища может быть чем-то гораздо большим, нежели физическое питание. Возможно, вы предлагаете цветок из своего сада или просто прислушиваетесь к страхам и чувствам кого-то, кто страдает, чтобы этот человек знал: он не один. Иногда достаточно просто быть с раскрытым сердцем и присутствовать, укоренившись в мире и безмятежности. Это напоминание о милости, приходящей к вам, когда вы меньше всего ее ожидаете — напоминание, питающее душу.

Сострадание

Выносить невыносимое — вот глубочайший корень сострадания в мире. Когда вы переносите то, что, как вам кажется, перенести невозможно, тот, кем вы себе кажетесь, умирает. Вы становитесь состраданием. У вас нет сострадания — вы есть оно. Истинное сострадание выходит за пределы сопереживания к пребыванию с восприятием другого человека. Вы становитесь инструментом сострадания.

Ваше собственное страдание — будь то потеря, неудача, горе или физическая боль — чертовски ранит. Ваше сердце может быть разбито. Но вы все же здесь.

Возможно, вы получили опыт или страдания, которые глубоко вас выжгли, и так родилось иное качество вашего существа. Вы видите способ, которым страдания стимулировали ваше пробуждение. Трудно представить себе духовный учебный план, в котором «Начала страдания» не были бы элементом курса становления полноценным человеческим существом. Это жесткий курс обучения.

В рамках этого обучения вы начинаете видеть насквозь или избегать поиска удовольствия и ухода от боли, ту модель желаний и отторжений, которая так крепко привязывает вас к майе, иллюзии разделения. Когда вы оставляете свои столь упорные попытки избежать страданий, что-то происходит. Желая, чтобы все было по-другому, вы не можете увидеть все, как есть. В «Дао дэ цзин» есть строчка: «Истина ждет глаз, незамутненных стремлением!». Стирая со своего зеркала налет желания, вы начинаете отражать вещи такими, какие они есть.

Глубже укореняясь в любящей осознанности и видя вещи такими, какие они есть на самом деле, вы начинаете расширяться за пределы границ своей разделенности. Начинаете ощущать внешний мир по-новому, и вместо того, чтобы находиться с кем-то в отношениях, вы сами становитесь этими людьми. В этот момент страдания вселенной находятся внутри вас, а не снаружи. Истинное сострадание рождается на том уровне осознанности, где я — вы, где вы и я — одно.

Вот буддистское благословение любви и доброты, элемент Медитации Метта:

Да будут все существа свободны от опасности.

Да будут все существа свободны от умственных страданий.

Да будут все существа свободны от физических страданий.

Да будут все существа мирны.

ОМ

День пляжа

Раз в неделю я хожу на пляж Мауи поплавать в океане с постоянной командой местных. Состав остальной части группы варьируется в зависимости от того, кто гостит на острове. Мы немного зависаем на пляже, а потом идем в воду. Том приносит мешок цветов и с любовью бросает их в воду по мере того, как мы начинаем плыть к буйку, обозначающему границу зоны для плавания. Я обожаю плавать в океане. Иногда мы поем, часто смеемся. Мы просто дрейфуем в Материнском Океане, окруженные любовью. В воде мы играем в мяч. Мой ритуал — прикасаться к буйку и говорить: «Дай побуянить! Дай побуянить!» Меня силой приходится на берег оттаскивать.

Однажды на пляж пришел человек, который спросил, что мы празднуем. Один из нашей группы сказал: «Мы празднуем то, что сегодня — сегодня, и мы вместе». Но никакой напускной игривости. Мы имели в виду признание каждодневной священности всего — всего.

День пляжа — идеальное отражение моего чувства удовлетворенности. Возможно, вам кажется, что быть довольным на пляже Мауи несложно. Действительно — пляж хороший. Но дело не в физическом удовлетворении. В йоге сантоша, или удовлетворенность, — это практика, помогающая вам успокоить ум и раскрыть сердце.

Удовлетворенность — это один из тех строев мыслей, которые вы используете, чтобы направить свое самосознание к единству. Единство в йоге — вся ее суть. Истинная удовлетворенность не просто экзистенциальна. Это скорее отношение души, нежели эго или личности. Это взгляд на жизнь с душевного уровня.

Любовь и сострадание — эмоции, возникающие из души. Когда вы отождествляете себя со своей душой, вы живете в любящей Вселенной. Душа любит всех. Как солнце. Она выделяет красоту в каждом из нас. Вы можете чувствовать, что ваше сердце излучает любовь. Когда мы в этой любви, мы наслаждаемся простым пребыванием там, где мы есть. Такая удовлетворенность говорит о многом.