РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

себя считаешь непогрешимым, то примерь на своего сына. И более того, представь, что твой сын не виновен! Он просто оказался не в том месте и не в то время.

Представь и переживи это! Представь наглых и жестких полицейских, отбивающих твоему сыну почки; никчемного и подставного адвоката, обещающего и продающего «воздух»; безразличную ко всему сто килограммовую судью, стучащую по столу молотком и объявляющую приговор, одобренный такими же безразличными ко всему присяжными, ибо все они веруют в чистосердечное признание твоего сына, толпы разъяренных слушателей, тупо верящих следственным органам, прокурорам и суду, и вопящих, что расстрела твоему сыну мало, а также другие прелести нашей законности.

Представь, в конце концов, как твоему сыну пускают пулю в затылок.

Представь, переживи и проголосуй!

Известно, что по делу серийного убийцы А.Р. Чикатило, совершившего 53 доказанных убийства, ошибочно был расстрелян 29 летний также, кстати, убийца и насильник Александр Кравченко.

Да, следственные и судебные ошибки есть, а в нашей стране полицейского и судебного беспредела, этих ошибок просто очень много. И хорошо, если это ошибка, а не целенаправленное убийство человека с помощью Закона и его представителей.

Многие говорят, что смертная казнь – это препятствие на пути преступника. Что он, якобы сто раз подумает, прежде чем совершить особо тяжкое преступление. Да, они правы. Преступник действительно сто раз подумает и станет неуловимым, как долгое время был Чикатило. Остановила ли угроза смертной казни самого Чикатило? Ни в коей мере! Ее существование не снижает количество преступлений, но делает преступника более осторожным, более изощренным в вопросах сокрытия следов преступления и перекладывания своей вины на чужие плечи. Если бы майор милиции Д. Евсюков, открывший стрельбу в московском супермаркете «Остров», убивший двух и ранивший больше двадцати человек, знал, что его за это могут расстрелять, он бы воздержался от стрельбы? Думаю, что вряд ли, ибо веровал в свою безнаказанность. Так и каждый преступник, совершая преступление, всегда рассчитывает уйти от наказания. Иногда при этом страдают невинные люди.

Я уже не говорю о политических преследованиях. Они в жизни никогда не называются политическими, им всегда дается уголовное прикрытие.

Правильно в СССР говорили – у нас нет политических преступников, у нас есть уголовники. Евреев раньше казнили за то, что они, якобы «пили кровь христианских младенцев», хотя на самом деле мотивы были совершенно другие.

А главное, что все эти суды неправедные проходят совершенно безнаказанно. Я бы согласился, может быть, с восстановлением смертной казни за особо тяжкие преступления против личности, особенно против детей и несовершеннолетних, при одном условии: если эта казнь была произведена по сфабрикованному делу, то менты, следователи, прокуроры, судьи – вся эта преступная котла, ибо они всегда в данном случае действуют по сговору, приравнивается к убийцам по сговору и идет туда же. А в случае ошибки – лет на двадцать в лагерь строго режима. Судебные ошибки тогда будут сведены к минимуму и пытать, для самооговора подозреваемого и выбивания из него признания, вряд ли будут. И то, все это неоднозначно.

Лиц, служивших в гитлеровских лагерях и тюрьмах, обвиняют в преступлениях против человечества, и для них нет срока давности. Их ищут по всему белу свету, а когда находят, то судят по всей строгости человеческих законов. И никого не интересует, что они тогда были служителями закона и государства. Зато наши вертухаи и НКВДэшники, уморившие в лагерях миллионы ни в чем не повинных людей (ибо уголовники в лагерях тогда жили припеваючи), коротают свою старость при орденах и медалях, пользуясь почетом и уважением в обществе советско-россиянских «обезьян». Поэтому эти «обезьяны» так ратуют за как можно скорейшее возвращение смертной казни. А точнее ратуют зелоты, разжигающие рознь и ненависть, а «обезьяны» в порыве той самой ненависти, их поддерживают.

Введя мораторий на смертную казнь, Россия работает на свое будущее. В пьесе Вильяма Шекспира «Венецианский купец» Порция произносит следующие слова:

ПОРЦИЯ

Не действует по принужденью милость;

Как теплый дождь, она спадает с неба

На землю и вдвойне благословенна:

Тем, кто дает, и кто берет ее.

И власть ее всего сильней у тех,

Кто властью облечен. Она приличней

Венчанному монарху, чем корона.

Знак власти временной есть царский скипетр:

Он – атрибут величья и почета,

Внушающий пред царской мощью трепет;

Но милость выше мановенья скиптра,

И трон ее живет в сердцах царей.

Она есть свойство бога самого;

Земная власть тогда подобна божьей,

Когда с законом милость сочетает.

Жид, за тебя закон; но вспомни только,

Что если б был без милости закон,

Никто б из нас не спасся. Мы в молитве

О милости взываем – и молитва

Нас учит милости. – Все это я

Сказал, чтобы смягчить тебя; но если

Ты требуешь, то строгий суд Венеции

Обязан вынесть приговор купцу.

ШЕЙЛОК же отвечает ей следующее:

На голову мою мои поступки

Пусть падают. Я требую суда

Законного – я требую уплаты

По векселю.59

Бездушный ум зелотов не понимает, да и не хочет понимать слова «милость» и «милосердие». Это чуждые для них понятия. Даже их пророки не знают милости ни к кому. Достаточно одного «доброго» пророка Елисея, «который был медведями отмщен»60. Он проклял мальчиков за то, что те посмеялись над ним. Их за это растерзали медведи. Как это по-божески, как это по-зелотски. «Каков поп – таков и приход». Какой Бог, такой и пророк его, а по пророку и о народе судить будем.

– Ответ Шейлока о многом говорит. Это вас они научили бояться возмездия за свои поступки. Самих зелотов это мало заботит. Вера в будущее – не их «конек». Здесь и сейчас шекспировский Шейлок требует Закона. Вот их «конек» во все времена. Их не волнует справедливость этого Закона, точнее его исполнение в данную минуту. Если это ведет пусть даже не к наживе, но к мщению – Закон для них превыше всего. Именно таким понятием как Закон они держат всех на коротком поводке. А точнее – его извращенным, перевернутым с ног на голову видом. Ваши законы извратили все – понятие собственности, жизни, общества, семьи и т.д. Все в них, на первый взгляд, звучит правильно и справедливо. Но это только на первый взгляд.

– Да уж, перепортили все. Особенно русский язык, которым написаны все эти законы. Немного измени или реформируй язык и поменяются все жизненные устои и понятия народа. А один ваш сатирик, «крупный специалист» по русско-славянской словесности (ныне уже