Магический Театр. Методология становления души - Владислав Евгеньевич Лебедько

Ведущий предлагает следующую схему работы. Кате нужно выбрать 7 фигур, которые будут в роли ее семи «Тонких Тел» (Атманического, Буддхиального, Каузального, Ментального, Астрального, Эфирного и Физического). Но основное действие будет происходить не через эти фигуры — по их состоянию мы лишь будем ориентироваться в нужную ли сторону идет процесс.

После передачи состояний семь «Тонких Тел» представляют из себя застывшую, напряженную картину и жалуются на почти полное отсутствие связи друг с другом и напряжения.

Ведущий: — Неутешительная картина. Что же ты такая веселая?

Катя: — А у меня веселье — это защитная маска.

Ведущий: — Как ты довела себя до такой жизни?

Катя: — А я разворошила свою жизнь…

В: — Зачем?

К: — Я по-другому не могу. Иначе получается безответственность…

В: — Что же в твоем понятии ответственность?

К: — Не знаю… Воля, наверное…

В: — Ты решила, что тебе не хватает воли и ответственности?

К: — Не хватает. В детстве мама изводила меня разными приказаниями… Мне и захотелось стать безупречной.

В: — А стала почти что безумной! Нет, чтобы жить себе и судьбу свою принимать, как должно, а ей захотелось безупречности! Хорошо. Сейчас мы рассмотрим один древнегреческий миф, который на мой взгляд, очень близок к твоей внутренней мифологии, а потом этот миф подвергнем деконструкции.

Ведущий рассказывает миф об Аиде и Персефоне.

В: — Давай устроим нечто вроде круглого стола, за который мы усадим всех участников этого мифа: Аида, Персефону, Зевса и Деметру, а потом попробуем сделать так, чтобы они через тебя передоговорились.

Среди семи «Тонких Тел» возникло движение и замешательство. Они встревожены. Ведущий отмечает, что это хороший знак.

Ведущий расставляет четыре стула крестом и приглашает на них архетипы Аида, Зевса, Персефоны и Деметры. После этого Катя садится на каждое место и от лица каждого архетипа подает реплики остальным. Вначале получается взаимная ругань.

Ведущий: — Мне кажется, что Персефоне нужно кое в чем покаяться. В подземное царство просто так не забирают. Туда берут тех, кто отчаянно борется со своей судьбой и не принимает ее (здесь под судьбой понимается Предназначение).

Катя кается искренно от имени Персефоны (и себя, как видно). В том числе, обращается к Земле и к Солнцу (спонтанно). Зевс принимает покаяние и расторгает брак Аида и Персефоны. Аид злится — он не знает, что такое любовь. Вдруг, Катя встает с места (она в состоянии транса) и встает между стульями. Она говорит, что сейчас она — бог Солнца Ра.

Ведущий: — Скажи, Ра, что будет с Персефоной?

Ра: — Я окутываю ее защитным коконом и оставляю под своим покровительством на Земле.

Ведущий: — Ра, а что делать Кате, и что с ней будет?

Ра: — Выбираться на свет божий, радоваться жизни и любить себя и других.

«Тонкие Тела» заметно оживляются, пробуждаясь как от спячки. Чувствуют себя хорошо и в контакте друг с другом.

Ведущий: — Ра, а что будет с Аидом?

Ра: — Я опущу в подземное царство немного света. Это будет ему выкуп за Персефону.

Ведущий: — Что это будет означать?

Ра: — Там будет светлее. Те, кто умирает и проходит чистилище — им будет легче. Сейчас это уже можно, так как вы совершили эту работу…

Аид удовлетворен. Он прощает и отпускает Персефону.

Катя чувствует необычайное спокойствие, легкость и внутреннюю свободу.

«Тонкие Тела» в очень хорошем состоянии передают себя обратно Кате.

Через месяц Катя прислала письмо с обратной связью. Страха больше нет. Голова ясная. Появилась уверенность в себе.

11. Театр Лены.

Запрос: Чрезмерное чувство долга. Семья с нелюбимым человеком. Отсутствие секса с ним уже 5 лет. Боязнь грязи и заражения. Патологически частое мытье рук после любых прикосновений. Ненависть к грязи.

Ведущий предлагает следующие фигуры:

«Родительские приказания (негативные)», «Проекция 2-й чакры на систему ценностей», «Проекция 2-й чакры на физическое тело», «Подавленный уретральный эротический вектор».

После передачи состояний все фигуры говорят, что чувствуют себя грязными снаружи и внутри, а «Подавленный уретральный вектор» говорит, что внутри него кишмя кишат черви.

Ведущий (Лене): — Как добрый доктор, прописываю тебе поток тепленькой целебной грязи.

Ведущий пропускает поток через Лену. Она чувствует его, лицо искажено гримасой, но чувство долга принуждает ее слушаться «доктора».

Ведущий: — Сопротивляешься потоку?

За Лену отвечает ее «Проекция 2-й чакры на тело»: Она пропускает лишь частично. Внутрь не пускает…

Ведущий прикасается к Лене к точкам на ладонях. Удерживает Это замыкание в течении минуты. Лену начинает тошнить (канал прочистился и поток прошел насквозь). Большинство фигур, кроме «Подавленного уретрального вектора» чувствуют изменения и небольшое очищение.

«Подавленный уретральный вектор» (роль его исполняет мужчина с высокой сенситивностью) говорит, что у него возникло видение «грязного изнасилования».

При этих словах «Проекция 2 чакры на тело» падает навзничь лицом вверх. Ведущий подходит к нему и надавливает на область солнечного сплетения (сильно). Она («Проекция…») говорит, что при этом расслабился зажим и из нее вышла остаточная грязь.

Ведущий накладывает пальцы Лене на область под ключицами (2 точки). У фигур происходят некоторые изменения. Ведущий рассказывает свое видение, которое возникло в момент точечной очистки каналов: — Метафора такая — ты куда-то вляпалась. Если точнее, то это 14 век, южнославянская страна, зима. Похоже, что некая секта, в которой практиковалась содомия — совокупление всех со всеми, включая детей.

У фигур возникают странные трудноописуемые ощущения. «Подавленный уретральный вектор» заявляет, что он просто переполнен кишащими червями внутри.

Ведущий предлагает опуститься в зиму 1355 года. Фигуры преобразуются.

Ведущий вводит Лену в 15 Аркан Таро («Бафомет»)

Все фигуры начинают агрессивно наступать на Лену. Она тоже чувствует злость, которая начинает прорываться. Ей уже не удержать маску благообразной женщины. Начинается потасовка. Лену фигуры заваливают на пол и символически изображают групповое изнасилование. Она сопротивляется, материт лежащих на ней фигур. «Проекция 2 чакры