Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей

несмотря ни на какую стражу, у пророка найдутся освободители.

Тогда поднялся «отец зла» Абу Джахль, самый хитрый из Курайшитов.

– Мухаммед должен умереть, – сказал он, – а чтобы избежать кровной мести, каждая семья назначит одного из своих членов для участия в казни. Тогда вина ляжет на всех нас, и никто в Аравии никогда не посмеет поднять руку на объединение курайшитских кланов.

Абу Джахль был ловким человеком. Он знал, что говорит. Что могли бы ясрибцы против всех семей Курайша?

Итак, каждая семья делегировала по одному из своих молодых членов для того, чтобы навсегда избавиться от зловредного пророка. Но когда решение принимает весь город, как избежать того, что решение это вскоре становится известно каждому? Пророк скоро узнал, что затевается против него, и понял, в какой момент должен пасть под мечами заговорщиков. Он решил бежать.

Мухаммед был не только пророком; как у обычного человека, у него имелись дела, которые следовало завершить, долги, которые надо было оплатить перед отъездом, чтобы никто не мог сказать, что он бежал с чужими деньгами.

Как мы сказали, с ним еще оставались двое верных, Абу Бакр и Али. Али был самым молодым; Мухаммед решил оставить его в доме после бегства. В ту самую ночь, когда молодые Курайшиты должны были окружить его дом, пророк перелез через стену и укрылся у Абу Бакра. На крыше дома Мухаммеда остался Али, завернувшийся в плащ пророка и с его зеленым тюрбаном на голове. Курайшиты пришли, заняли все выходы, заметили зеленый тюрбан и сказали себе:

– Пророку от нас не убежать.

Они дождались на улице приближения рассвета, после чего вошли в дом и нашли Али мирно спящим.

– Где Мухаммед? – спросили они его.

– Не знаю, – ответил сонный Али.

Они в ярости устремились в погоню за пророком. Им надо было во что бы то ни стало догнать его. Вскочив на лучших своих коней, с саблями наголо, с острым копьем под рукой, Курайшиты во весь опор помчались в пустыню, чтобы убить посланца Бога.

А посланец Бога тем временем ехал по бескрайней желтой пустыне. Его сопровождал лишь его друг Абу Бакр. Он говорил:

– Курайшиты будут нас преследовать. Они нас разрубят на куски своими острыми саблями и разбросают наши останки. Дикие звери придут выть на нашей могиле. Он силен и страшен, этот народ!

Мухаммед молчал. Он смотрел на раскинувшийся перед ним бескрайний мир и думал о Мекке, от которой удалялся, а также о мече, который отныне понесет народам.

Это было в 622 году, в год, когда Ираклий разбил Хосрова, когда над народами Востока и Запада взвилось знамя христианства, когда крест одержал победу. Кто бы тогда подумал, что в этот самый год, в пустыне, между Меккой и Ясрибом, два встревоженных арабских всадника держат в своих руках судьбу человечества? С этой скачки через пустыню, с этого бегства, или хиджры, ислам начинает отсчет своей эры, потому что она знаменует начало политической власти новой религии. В 622 году пророк стал государственным деятелем, и деятель этот был вооружен мечом.

Итак, Мухаммед скакал через пустыню. Позади него осталась Мекка, колыбель его веры. Курайшиты с саблями наголо гнали за ним своих коней. Наконец они заметили вдали беглецов. Те, в свою очередь, увидели погоню, и Абу Бакр воскликнул:

– О, Мухаммед, песок мягкий, нас всего двое, и отряд Курайшитов настигнет нас!

Мухаммед ответил:

– Ты ошибаешься, Абу Бакр, нас не двое, а трое: ты, я и Бог.

Курайшиты все приближались и приближались; Абу Бакр не мог скрыть тревогу. И тут беглецы заметили маленькую пещеру; они со всей скоростью поспешили скрыться в ее глубинах. И совершилось чудо. Терновник, что рос перед входом в пещеру, быстро вырос и образовал густой куст. Скоро прискакали преследовали пророка.

– Пустыня ровная, – сказал один из них. – Эти двое не могли испариться. Наверняка они в пещере.

Но более опытный Курайшит осмотрел вход и самоуверенно заявил:

– Они не смогли бы туда войти; вы же видите колючий куст, закрывающий вход. Если бы они пробирались сквозь него, в нем остался бы проход.

Курайшиты восхитились мудростью данного наблюдения и ушли.

Вокруг пещеры установилась тишина. Двое беглецов упали на колени, чтобы произнести благодарственную молитву. Но не успели они закончить, как у них в ушах раздался звук шагов. Шаги остановились перед входом в пещеру. Это были три Курайшита, отставшие от основной группы. Они без колебаний прорубили путь через куст и вошли. Абу Бакр затаил дыхание от страха. Новое чудо:

вошедшие даже не осмотрели пещеру. Они справили в ней естественную надобность и вышли. Вот как Бог защитил Мухаммеда, своего посланца.

Он провел с Абу Бакром несколько дней и ночей в этой пещере. Но когда пришло время, оба вышли из нее и продолжили путь. И вот они снова скачут по пустыне. Их жарило палящее солнце, обжигал песок. Мухаммеда мучила жажда. Тут они встретили еврея Навруза, который вез воду своим детям. Он посмотрел на пророка и заметил, что тот умирает от жажды.

– Я еврей Навруз, – сказал он. – Мои дети хотят пить, но возьми эту воду, потому что ты и я верим в единого Бога.

Так еврей утолил жажду Мухаммеда. По этому событию праздник в память об избавлении пророка получил название Навруз Байрам.

Посланец Бога продолжал свой путь до тех пор, пока впереди не показалась деревня Куба, пригород Ясриба. Бегство завершилось.

Ислам, как религиозная вера, установился. Теперь следовало построить на этой основе государство. Дух становился силой, слово превращалось в действие. Вера должна была создать мир, потому что она восторжествовала над небытием, откуда возник дух.

Итак, пророк с мечом в руке вступил в Ясриб, который отныне будет называться Медина-ан-Наби, город пророка. С этого дня миром должны будут править меч и Коран.

За делом

Если это ислам, не являемся ли мы все мусульманами?

Гёте

Исламская благочестивая легенда рассказывает, что в ночь, когда он был призван предстать перед Аллахом, Мухаммед получил от Всемогущего приказ предписать людям ежедневно читать пятьдесят молитв в честь Аллаха. Только такой ценой каждый может быть уверен, что получит милость Божью. Мухаммед склонился перед Всемогущим, пообещал выполнять эту заповедь и покинул дворец Властителя мира.

Перейдя на шестое небо, посланец Бога встретил пророка Моисея. Долгая аудиенция во дворце Всемогущего растравила любопытство Моисея. Какие приказы для человечества могли быть даны Мухаммеду? Моисей, в своем статусе великого пророка, не должен был краснеть за свое