Слишком рано! Сексвоспитание подростков в эпоху Интернета - Альберто Пеллай

14. Иногда оставляй телефон дома, и будь уверен, что ты поступил правильно. Телефон — не живое существо и не часть тебя. Учись жить без него. Будь сильнее СЧП — Страха Что-то Потерять.

15. Скачивай новую музыку, классическую музыку, музыку, которую не слушают миллионы твоих сверстников. У твоего поколения есть доступ к музыке, раньше такой возможности не было ни у кого за всю историю человечества. Пользуйся этим, расширяй свои горизонты познания и культуры.

16. Периодически играй в игры со словами или в логические игры, которые развивают мыслительные способности.

17. Смотри на мир с широко открытыми глазами. Наблюдай, что происходит вокруг тебя. Любуйся природой. Слушай пение птиц. Прогуляйся, поговори с незнакомцем, позволь твоему воображению работать без участия Google.

18. Ты натворишь дел. Я заберу у тебя телефон. Мы сядем и поговорим об этом. Мы начнем все сначала. Мы продолжим учиться чему-то новому, день за днем. Я на твоей стороне, мы с тобой одна команда. Мы с тобой вместе.

Для того чтобы понять, что имеется в виду под формулировкой «объединенный разум взрослых», нам помогут следующие два выражения: «В единстве сила» и «Чтобы вырастить ребенка, нужна целая деревня».

Начнем с первого. Нам, взрослым, действительно нужно объединиться, чтобы дать детям понять, что мы от них ожидаем.

Новые современные технологии массово вошли в жизнь наших детей, а мы безынициативно наблюдали, как это происходит, не задаваясь вопросом о достоинствах и недостатках цифрового поколения для подрастающих детей. Взяв на себя роль пассивных зрителей, мы тем самым предоставили себя на милость системы современных технологий и дали рынку полную свободу.

Своим бездействием и молчанием мы разрешили средствам массовой информации превратиться в невидимого воспитателя, который оказался сильнее нас, воспитателей официальных, но не оснащенных всеми необходимыми боеприпасами и убеждениями, чтобы противостоять коварному господству маркетинга в нашей жизни.

Одна мама подала в суд на школу за то, что у ее двенадцатилетнего сына забрали сотовый телефон в тот момент, когда он с него показывал порнографические материалы своим одноклассникам.

Несмотря на то что преподаватели требуют, чтобы телефон оставляли дома, множество взрослых тайком кладут его в карман рюкзака и просят ребенка, чтобы он включил его в туалете во время перемены для того, чтобы они могли узнать, как у него дела.

Когда организуется недельный поход для скаутов в палатках без возможности взять с собой телефон и другие устройства, многие родители предъявляют ультиматум, что не позволят своему ребенку поехать с группой при отсутствии возможности ежедневной связи и проверки, все ли у него в порядке.

Как видно из этих примеров, мы, взрослые в первую очередь, не умеем принять совместное решение по этому вопросу.

Зато наши дети едины и решительны в том, чего хотят добиться. «Все так делают, у всех это есть, не могу же я быть единственным, над кем все смеются, потому что у меня нет странички в Facebook, Whatsapp или сотового телефона». Подобные фразы показыват, что у детей есть некая общая территория, где они общаются и вдохновляются примером других.

В то время как наши дети объединяются и выстраивают свои войска на линии фронта, мы продолжаем вести войну друг с другом на предмет того, как их правильно воспитывать. Идет сражение тех, у кого есть власть, с теми, кто хочет ее заполучить вопреки всему. Другими словами, мы уже потерпели поражение, у нас нет плана, и мы оставляем незащищенной линию фронта, которая должна быть организованной и готовой к бою.

Слишком часто таких, как я — тех, кто не поддерживает чересчур потребительское поведение или образ жизни, направленный лишь на получение удовольствия, — обвиняют в старомодности и морализме. И делают это отнюдь не молодые люди, как можно было бы ожидать (потому что они по природе своей хотят все и сразу, а мы устанавливаем ограничения, заставляем их притормозить, учим терпению, действовать постепенно, желать и планировать то, что, по их представлениям, нельзя откладывать), но взрослые, родители или преподаватели, которые по-другому смотрят на воспитание и взросление, на правила и ограничения. В этом разделении ценностей и идеалов, целей и воспитательных стилей главным фактором является фактор риска.

Но, к сожалению, компас как ориентир — единственный инструмент, который может помочь им сориентироваться и вести себя более разумно, не слишком рискуя, не попадая в опасные ситуации или ситуации, которые могут навредить процессу их развития.

Поэтому второе выражение, обозначенное выше, станет слоганом, вдохновляющим вас. Итак, чтобы вырастить ребенка, нужна целая деревня: подразумевается настоящая деревня, с настоящими людьми, мужчинами и женщинами, отцами и матерями, которые стараются быть хорошими примерными родителями не только для своих детей, но и для детей других.

Давайте еще раз задумаемся о некоторой информации, представленной в данной книге, например об исследовании Save the Children, которое показало, что сегодня многие взрослые готовы общаться в чате с незнакомыми несовершеннолетними, не чувствуя при этом за собой никакой ответственности и не понимая, в чем риск ситуации, часто имеющей сексуальный подтекст.

Давайте поразмышляем о том, сколько из нас размещают на страничке в Facebook весьма откровенные снимки. Что узнают из этого дети о пользовании Интернетом? Или подумаем о том, сколько профессионалов затрачивают сил и энергии на работу с антивоспитательными проектами. Речь идет о психологах, которые позволяют международным корпорациям, занимающимся продажей алкоголя и табачной продукции, порнографией и азартными играми, использовать эффективные рекламные стратегии для того, чтобы заинтересовать несовершеннолетних. Они превращают их в своих клиентов с опасностью превратить их в хронически зависимых от продуктов, вредных для здоровья, и отношений с людьми, а также глубоко подрывающих чувство уверенности в себе и бросающих тень на личность. На фоне этого возникает мысль о тех, кто решает закрыть на все глаза или открыто заявляет, что не хочет вникать и разбираться в поведении и действиях людей, не относящихся к их собственной семье, как будто жизнь начинается и заканчивается в стенах их дома.