Шаг в настоящее. Создай свою реальность - Александр Казарин

– Зарублю, – рычал император, – сам, лично разрежу на мелкие кусочки!!!

Поднявшись на ватных ногах, держась за стены, он смог добраться до стойки. Дрожащими руками вытащил меч и, когда повернулся назад, никого во дворце не было… Он еле доплелся до крыльца.

Ах, как он пожалел, что попался в ловушку этого подлеца и отдал ему самого быстроногого скакуна! Поняв всю безысходность своего состояния, император с трудом подошел к первому попавшемуся коню, попытался подняться в седло. Но силы не те! Силы не те! Он зубами схватился за гриву, подтянулся на слабых руках и сел в седло.

Проснулся дух великого воина, проснулся дух великого повелителя, проснулся дух великого полководца!

– Где он? – закричал император стоящим неподалеку слугам.

Но те, боясь произнести хоть слово, кивком головы указали на дорогу, по которой ускакал беглец.

Император пустился в погоню. С каждой минутой он чувствовал, как сил становится больше и больше. Он выскочил из городских ворот и устремился дальше, пролетая милю за милей.

И вдруг вспомнил: «Боже! Двадцать лет я не сидел в седле! Двадцать лет не видел перед собой гривы коня! Двадцать лет не держал в руках меча! Двадцать лет не ощущал на лице порывов ветра!»

Вдруг он услышал за спиной давно забытые звуки. Топот копыт и восторженные крики приближались. Сотни его полководцев скакали вслед за ним на лошадях, обнажив мечи и крича:

– Да здравствует император!

Когда они доскакали до него, то увидели, что тот валяется в дорожной пыли, дрыгая руками и ногами, еле дыша от безудержного хохота:

Ах ты, лекарь, твою мать..! Ах, ты сукин сын! Заслужил ты свой караван золота!

Однажды Аллах раздавал дары. Никого не обошел Аллах своей милостью: бедных и богатых, старых и молодых, мужчин, женщин и детей. В тот день даже воры и разбойники получили дары от Бога. Единственный, кто не получил ничего, был Врач.

Врач в недоумении пришел к Аллаху и сказал: «О, Великий Аллах, ты не прав! Ты наградил каждого! Ты одарил даже тех, кто грабит караваны на большой дороге. Ты послал свои божественные дары даже тем разбойникам, которые убивают ни в чем неповинных людей! А мне, кто с утра до ночи работает в поте лица, чтобы облегчить страдания этим несчастным, ты не дал ничего! Я так думаю, что здесь какая-то ошибка!» И тогда Великий Аллах ответил ему: «Нет, никакой ошибки здесь нет. Я посылаю людям болезни и страдания с одной лишь целью: чтобы показать им, что они неправильно живут и этим наставить их на путь истинный, а ты мне мешаешь».

Скачущий по дороге всадник спрашивает у прохожего: «Как мне проехать в ближайший город?» «Вы двигаетесь совсем в другую сторону», – отвечает прохожий. «Ничего: у меня прекрасный конь». «Но город же в другой стороне…». – «Ничего: у меня запас еды на несколько дней».

Иногда: чем лучше конь и больше запас провизии, тем дальше вы от цели.

Идет путешественник вдоль железной дороги. Тут его догоняет дрезина. В дрезине сидит такой здоровенный мужик, суровый, молчаливый. Путешественник спрашивает: «Далеко ли до города?» «Нет, недалеко», – отвечает мужик и молчит. «Можно мне на дрезину?» «Садись». Путешественник садится. Поехали. Час едут, другой. Мужик молчит. Никакого города – леса, болота.

«Эй, мужик, далеко ли до города?» «Теперь далеко».

В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ

Люди часто бывают безосновательны, нелогичны и эгоистичны. В любом случае, прощай их.

Если ты добр, люди могут обвинить тебя в эгоизме и скрытых намерениях. В любом случае, оставайся добрым.

Если ты успешен, ты завоюешь ненастоящих друзей и настоящих врагов. В любом случае, будь успешным.

Если ты честен и искренен, то люди могут обманывать тебя. В любом случае, оставайся честным и искренним.

То, что ты строил годами, кто-то может разрушить за одну ночь. В любом случае, продолжай строить.

Если ты обрел покой и счастье, они могут завидовать тебе. В любом случае, будь счастливым.

То хорошее, что ты делаешь сегодня, скорее всего завтра забудется людьми. В любом случае, твори добро.

Отдавай миру все лучшее, что у тебя есть, и этого будет всегда недостаточно. В любом случае, отдавай миру все лучшее, что имеешь.

И, в конечном счете, ты поймешь, что все это происходило между тобой и Богом. И никогда это не были отношения между тобой и другими людьми.

Эти строки принадлежат Матери Терезе. Они выгравированы на стене подаренного ею детского дома в Калькутте.

ПОСЛУШАЙ «AVE MARIA» ШУБЕРТ

Случалось ли с тобой такое? Ты пришел в магазин, чтобы купить какую-то нужную для тебя вещь. Ты заходишь в магазин, и, о чудо, есть именно то, что тебе нужно, и по той цене, которая тебя устраивает. Случалось? Было ли с тобой такое, что ты говорил себе: «Сейчас еще пройдусь, посмотрю, а купить еще успею (ведь только-только зашел в магазин, и скрытая программа шепчет, что, может, найду еще подешевле и получше)» А потом ты возвращаешься, а то, что тебе надо, уже продано. Ну что, бывало? Со мной бывало. Пока ты ходишь, думаешь, взвешиваешь все «за» и «против», пока ты пребываешь в анализе, время приняло решение за тебя. Ты потерял самое главное – ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБОРА, выбора, который предоставила тебе жизнь.

Сейчас ты в такой же ситуации. Если ты не примешь решение, то время примет его за тебя, и ты потеряешь возможность. ПРИМИ РЕШЕНИЕ СЕЙЧАС!

Не так страшен хаос в стране, как хаос в собственной голове.

Хотя обе эти вещи взаимосвязаны.

Ум всегда отстаивает то, с чем он себя отождествляет. Мы называем ум телохранителем часто потому, что он – для выживания тела, и поэтому, естественно, отождествляет себя с телом. Это нормально, точнее, рационально. Логика проста: хочешь, чтобы тело выжило, поставь знак равенства: «Я = Мое тело». Но это только первый уровень, так сказать, естественный. Дальше начинаются абсолютно «человеческие» штучки. Например, деньги. Всем известна фраза: «Жизнь – или кошелек». Здесь мы уже сталкиваемся с необходимостью выбора. С чем в данный момент ум должен себя отождествлять: с деньгами или с выживанием? Тебе нужно будет выбирать – жизнь или деньги. Одни выбирают первое, другие второе. Кстати, как ты получил эти деньги? Может быть, у тебя утром так болела голова, что совсем не хотелось вставать с постели, но ты знал, что сегодня день зарплаты, и ты выбрал деньги. Я знаю некоторых людей, которые буквально «ползут» на работу в любом состоянии. И знаю других, которые при малейших признаках болезни «слегают» в кровать. Слишком человеческий ум толкает некоторые человеческие особи на такие поступки, которые напрочь отсутствуют в мире братьев наших меньших. Как бы сэр Чарльз Дарвин, исходя из своей теории естественного отбора, объяснил самоубийства или действия Александра Матросова, или японских камикадзе? Вопрос опять-таки в том, с чем или с кем отождествляет себя ум. Если человек кончает жизнь самоубийством из-за банкротства, то есть ему пришлось выбирать между жизнью и бедностью или между жизнью и тем, как он будет выглядеть, то, значит, он ассоциирует себя с материальным благополучием или со своим имиджем. Если человек готов войти «в горящую избу», рискуя жизнью, чтобы спасти своего ребенка или жену, то это обозначает, что в этот момент ум, как руководитель всего этого процесса, отождествил себя с ребенком или с женой. Если, непонятно почему, ты стал бежать в другую сторону, или стоял, как вкопанный, ум отождествил себя с телом и выбрал программу выживания особи.