Служение - истинная сущность лидерства - Джеймс Хантер

– В этом опросе мне понравился ответ насчет размышлений, – тихо сказала медсестра. – В начале этой недели Симеон попросил нас больше размышлять над тяжелым бременем ответственности за судьбу людей, вверенных нашей заботе. Мне кажется, что эти старики правы, и нам следует размышлять о наших обязанностях сегодня, а не в доме престарелых на закате жизни.

– А мне понравился ответ о том, что нужно больше делать того, что останется жить после нашей смерти, – добавил пастор. – Я провожу много времени со стариками и вижу, как осознание того, что ты сумел изменить жизнь других людей, помогает человеку спокойно состариться и упокоиться с миром. На пороге смерти единственно важным окажется вопрос: «Что изменила моя жизнь в этом мире?» Нам, как лидерам, предоставлена уникальная возможность менять жизнь других людей в лучшую сторону. Конечно, мы можем просто последовать за толпой и практиковать старый способ «Сделай это, а не то я…!» Однако все мы знаем, что за человеком, который следует за толпой, никогда не последует толпа.

– Значение изменений, которые человек вносит в жизнь других людей, невозможно переоценить, – добавила директор школы. – У одного из индейских племен есть старая поговорка, которая звучит примерно так: «Когда ты появился на свет, ты плакал, а мир радовался. Проживи свою жизнь так, чтобы, когда ты умрешь, мир плакал, а ты радовался».

– Мне понравилась эта поговорка, Тереза, – прокомментировала медсестра. – Симеон, мне кажется, что еще одной наградой для нас может стать возможность привести свою жизнь в соответствие с высшими законами духовности. Если мы действительно станем использовать в своем лидерстве авторитет и не жалеть сил для других, значит, будем следовать Золотому правилу. Наша жизнь придет в соответствие с требованиями Господа, или, если угодно, высшей силы. Несколько лет назад я прошла курс сравнительной религии и помню, как читала классический труд Хьюстона Смита «Религии человека». В эпилоге он обсуждает отношения между великими религиями мира и приходит к выводу, что в одном очень важном отношении все они одинаковы. Каждая из великих религий мира содержит, в той или иной форме, Золотое правило.

– Прекрасная мысль, Ким! – воскликнула тренер. – Меня всегда интересовало, можно ли совместить мои духовные убеждения с моей работой, и, кажется, теперь я получила ключ к решению этой задачи. Как сказал Винс Ломбарди, нам могут не нравиться наши игроки и партнеры, но положение лидеров обязывает нас любить их и относиться к ним так, как мы хотим, чтобы относились к нам. А как я хочу, чтобы ко мне относились? Хочу ли я, чтобы мой лидер был со мной терпелив, уделял мне внимание, по достоинству оценивал меня, воодушевлял, вел себя естественно, относился ко мне с уважением, удовлетворял мои потребности, прощал меня за ошибки, был со мной честен, не скрывал своего отношения, заставлял меня отвечать за мои поступки и, наконец, был обязательным человеком? Можете не сомневаться, я хочу иметь такого лидера. Но Золотое правило показывает, как я должна вести себя с теми, чьим лидером являюсь сама, – точно так же, как я хочу, чтобы обращались со мной.

– Если действительно там, наверху, существует Отец Небесный, а я убежден, что это так, – проникновенно произнес Симеон, – то разве не должна быть главным правилом Его дома любовь друг к другу? Опять же, любовь не как чувство, которое мы испытываем друг к другу, а любовь как поведение, которое мы демонстрируем по отношению друг к другу. Позвольте провести аналогию между мной самим как отцом пятерых детей и отношением Господа с Его детьми. Я отец и знаю, что мои дети не всегда будут ладить друг с другом. И иногда между ними могут возникать конфликты. Но чего я жду от каждого из них, так это уважения друг к другу. Я хочу, чтобы каждый из них относился к остальным как к важным людям, какими они на самом деле и являются. Главное правило моего дома требует, чтобы каждый обращался с другими так, как желает, чтобы обращались с ним самим. Как, по-вашему, Господь ждет от своих детей примерно того же?

Даже сержант не стал возражать против этой проповеди, и мы отправились на утренний перерыв.

– Итак, это последний час, который мы проведем здесь вместе, – начал преподаватель, – и мы уже обсудили многие полезные результаты, которые приносит дисциплинированность лидера, использующего авторитет. Но мы упустили из виду одну очень ценную награду, которую обязательно следует упомянуть. И этой наградой является радость.

– О какой радости вы говорите, Симеон? – спросил сержант, на сей раз достаточно уважительным тоном. – Что может быть общего между счастьем и лидерством?

– Говоря о радости, Грег, я не имею в виду счастье, потому что счастье основано на случайностях. Если с нами случается что-то хорошее, мы счастливы. Если плохое, то чувствуем себя несчастными. Понятие радости намного глубже и не основано на внешних обстоятельствах. Об этой радости говорили многие великие лидеры, которые использовали авторитет, – Будда, Иисус Христос, Ганди, Мартин Лютер Кинг, даже мать Тереза. Радость – это внутреннее удовлетворение и убежденность в знании того, что твоя жизнь действительно соответствует основополагающим и вечным принципам жизни. Служение другим освобождает человека от оков эгоизма и эгоцентризма, которые безжалостно душат эту радость.

Я почувствовал, что мне необходимо высказаться:

– Моя жена говорит, что ей приходится наблюдать множество поглощенных собой клиентов, не достигших эмоциональной зрелости. Она объяснила мне этот феномен следующим образом. В определенном смысле новорожденных детей и грудных младенцев можно считать идеальными эгоистическими созданиями: это настоящие «машины потребностей и желаний». Для младенца личные потребности и желания являются первичными, он требует их удовлетворения криком и плачем, что вполне можно понять – ведь от этого зависит его выживание. В два года они успевают стать настоящими тиранами, которые подчиняют окружающий мир своим желаниям и требованиям. К сожалению, многие люди так и остаются на этой стадии эмоционального развития и проходят по жизни как двухлетние дети, одетые во взрослые одежды. Они продолжают исповедовать принцип «сначала я!» и требовать, чтобы весь мир занимался удовлетворением их желаний и потребностей. Они словно окружают свою жизнь толстыми стенами. Моя жена говорит, что за такими стенами люди чувствуют себя отчаянно одинокими и несчастными.

– Я часто говорю молодым людям, – добавил пастор, – что одно из благ института брака заключается в том, что он предоставляет супругам возможность перерасти свой эгоизм, проявляя внимание к потребностям других людей, в первую очередь своей половины. Появление детей – это еще одна возможность вырасти и преодолеть свой эгоизм в процессе проявления заботы. Одна из самых больших трудностей холостой жизни или даже процесса старения заключается в том, чтобы не стать чересчур эгоистичным. Эгоисты – самые одинокие и самые несчастные люди, которых я только знаю.

Слово снова взяла медсестра:

– Похоже, что наше эго, гордыня и себялюбие слишком часто становятся у нас на пути. В книге Смита «Религии человека», о которой я уже говорила, автор утверждает, что все великие религии мира считают эгоизм, гордыню и себялюбие самыми большими проблемами человека с незапамятных времен до наших дней. Некоторые религии возводят эти качества в ранг грехов. Смит приходит к выводу, что все великие религии мира учат людей преодолевать свою эгоистичную природу.