Драйв, хайп и кайф - Дарья Калинина

Слова священника стали для Саши новым шоком.

– О какой торговле бессмертием вы говорите? Тетушка лишь ведет занятия по оздоровлению организма в целом. Она считает, что болезнь сначала поселяется на ментальном плане, на уровне мыслей и чувств, потом перекочевывает в энергетический кокон человека, там какое-то время развивается, и лишь в последнюю очередь отражается на физическом плане, то есть на том видимом человеческом теле, которое мы привыкли считать человеком.

– Да, да, я изучил теорию вашей тетушки, – отмахнулся священник. – Врага нужно знать, если хочешь его победить. Сперва человек кого-то ненавидит, на кого-то обижается, строит планы по отмщению и уничтожению своего врага. Эта ненависть просачивается в его энергетические структуры, нарушает их целостность и правильную работу, энергия перестает течь плавно, как ей и полагается, возникают завихрения и сгустки, которые все больше уплотняются, темнеют и превращаются в настоящие дыры, напротив которых на физическом плане затем наступает болезнь.

– Что же здесь предосудительного? Тетушкины практики направлены прежде всего на то, чтобы человек мог примириться с окружающим миром, простить и полюбить в нем всех и в первую очередь самого себя, чтобы, живя дальше в гармонии, изливать эту самую гармонию на всех, кто возле тебя находится. У вас самих есть фраза, не помню, кто ее произнес: «Возле одного праведника спасутся тысячи».

– Но не собственной силой желания человека, а лишь помыслом Божиим и духом Святым! Вот в чем все дело! Вот в чем главное коварство слов целительницы. Она отрицает участие Божье в судьбе человека. Она отрицает его промысел. Нельзя ставить смертного человека пусть даже со всеми его энергетическими телами во главу угла! Там всегда место одного лишь Творца!

Саша понял, что напрасно ввязался в теологический диспут. Он способен увести их с отцом Андреем от означенной темы слишком далеко в сторону. Они друг другу вряд ли что-нибудь докажут, но поссориться могут очень крупно. А ругаться с отцом Андреем, с которым, казалось, удалось установить контакт, Саше никак не хотелось.

И поэтому он предпочел уступить.

– Как скажете, – кротко произнес он. – Вам видней. Возможно, целительница и заблуждается. Но побуждения у нее самые добрые, я в этом уверен.

– Возможно. Не буду спорить, – пошел на уступки и отец Андрей, который как быстро вспыхивал, так же быстро и остывал. – Но меня как лично заинтересованное лицо не могло не покоробить, как цинично обманывает эта женщина своих пациенток.

– Да в чем же обман?

– В том, что она уверяет, будто бы с помощью ее практик можно не только вылечить даже самые тяжелые заболевания, но и жить, если не вечно, то во всяком случае, очень и очень долго.

– Сколько?

– Сто лет! Сто двадцать или даже сто пятьдесят! Границ нету.

– Видел я столетних стариков, – с сомнением произнес Саша. – Не сказать, чтобы они вовсю наслаждаются своей жизнью. По большей части они находятся в полуразвалившемся состоянии и без ухода своих близких просто пропадут.

– А тут другой случай! Целительница предлагает не просто долголетие. В качестве своего товара для избранных она предлагает некий эликсир молодости, красоты и здоровья. Некую вытяжку, секрет которой хранится в тайне, но которая должна помочь омолодиться и исцелиться всякому, кто не пожалеет раскошелиться на кругленькуюсумму.

– И какую?

– В случае с моей тетей, – с грустью произнес отец Андрей, – это было все нажитое ею и ее покойным мужем за их долгую совместную жизнь. Все, чем моя тетя владела на момент смерти, досталось этой проходимке.

При чем тут его тетя? Саша внимательно посмотрел на отца Андрея. И тот ответил ему таким же долгим взглядом.

– Та женщина, которую безобразно обманула и обобрала целительница-шарлатанка Фета, была моей родной тетей. Сестрой моего отца. Они с мужем всю жизнь работали, нажили много разного добра, но вот самого главного – детей, которым могли бы оставить нажитое, они не нажили. Муж умер, тетя осталась одна. И когда врачи диагностировали у нее тяжелую и неизлечимую болезнь, она пришла ко мне и попросила меня подсказать ей, как лучше распорядиться имеющимися у нее деньгами.

– Что же тут неясного? Оставила бы их ближайшим родственникам.

– Так уж получилось, что ближайшим родственником моей тети являлся я сам.

– Вам бы и оставила.

– У тети была другая идея. Она хотела оставить свои деньги на какое-то благое дело. И рассудив, что именно духовное лицо может подсказать ей правильный путь, явилась ко мне за советом.

– И что же вы ей посоветовали?

– Как раз незадолго до визита тети мне звонил мой друг. Зовут его отец Александр, он служит в Константино-Еленинской обители, которая испытывает трудности материального плана с возведением нового собора. Я счел это Божьим перстом и сказал своей тете, куда ей следует направить свои деньги.

– Она должна была оставить их монастырю в Ленинском!

– Да. По моей мысли – это было бы наилучшим вложением средств. Тетя жертвовала обители честно нажитые за долгую жизнь средства. А монастырь за столь щедрый дар служил бы по ней заупокойные службы в течение ста лет или даже больше. Душа тети в итоге по молитвам столь многих честных инокинь получила бы спасение. И не только душа моей тети, но и душа ее мужа, а также всех кровно или духовно с ней связанных, получили бы облегчение в своей земной или посмертной участи.

– Но этого не случилось. Ваш план не сработал. Целительница переманила вашу тетю к себе.

– Наобещала ей там с три короба. Тетя звонила мне после своей поездки, несла какую-то несусветную ахинею. Я даже подумал, что болезнь затронула ее мозг, до того невразумительно звучала ее речь. Увы, боюсь, что я разговаривал с тетей в слишком резкой манере. Она обиделась, расплакалась, назвала меня чурбаном и прервала разговор.

– И что было потом?

– Через несколько дней я перезвонил тете, думая извиниться перед ней и поговорить нормально. Она вроде бы ответила, но разговор не получился. Тетя находилась под влиянием своей новой приятельницы. Она могла разговаривать лишь о том, какой благой силой обладает целительница Фета, как она ей доверяет и как рада, что не успела потратить свои деньги, потому что в центре ей хотя и помогают, но все стоит больших денег.

– Так… А потом?

– А потом тетя умерла. Болезнь резко прогрессировала, и тетя скончалась в больнице, пробыв там меньше суток. Не помогли ей ни травы, ни медитации, ни прочие прибамбасы, которыми пичкала ее целительница.

– Ну а деньги?

– Что касается денег, то, когда я обратился к нотариусу, мне было заявлено, что мое звание наследника своей тети недействительно, так как имеется завещание в пользу некоего юридического лица. Поверьте, мне стоило немалых сил, чтобы выдавить из нотариуса хотя бы эту информацию. К счастью, одна из помощниц нотариуса являлась духовным чадом моего приятеля по семинарии. Он попросил ее помочь мне, и женщина объяснила, что деньги моей тети достались некоему ООО «Мансарда», главой которого и является целительница Фета.