Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш

все эти люди получали удовольствие, видя его. Было ловко устроено — теперь он получал удовольствие, видя других!

Все культуры в мире тем или иным способом имеют запреты на занятие любовью в общественных местах по той простой причине, что если вы хотите быть идиотом, то, по крайней мере, ищите для этого уединенные места. Не нужно делать из себя бесплатное публичное представление. Соберется толпа и будет получать удовольствие. Никто не сможет пройти мимо этого места, все остановятся там. И они знают, что все они делают точно такие же вещи. Но это бессознательное состояние.

Любовь на уровне инстинкта, — который является самым низким уровнем, — это только мечта, созданная природой для того, чтобы вы могли пройти через эту трудную работу занятий любовью. Если ее не окружает эйфория, то вы откажетесь от нее: «Я не собираюсь делать из себя дурака». Природа же предоставила вам определенный соблазн.

Поэтому в бессознательном состоянии, где функционирует инстинкт, любовь — только название. Она ничего не значит, она означает лишь игру… так как если подойти к женщине и спросить ее: «Вы готовы отправиться со мной в постель?», то это выглядит так неожиданно и негуманно, что даже если она и хотела пойти с вами, то обязательно даст вам пощечину. Вместо того, чтобы переспать с вами, она тут же даст вам пощечину.

Нет, вы должны следовать определенной процедуре — эту процедуру вы называете любовью. Это не значит, что вы делаете это умышленно, чтобы обмануть женщину, нет: вы сами настолько же обмануты, насколько и она обманута теми же самыми биологическими силами. Эта же самая сила заставляет вас говорить ей прекрасные вещи, то, что называется «милыми глупостями», которые вы нашептываете ей на ушко. Та же самая сила управляет всем и с другой стороны, поэтому-то она верит вам. Что бы вы ей ни говорили — даже если женщина самая некрасивая, какую вы когда-либо видели, — если вы говорите ей: «Вы, возможно, самая красивая женщина в мире, как Клеопатра», она поверит вам! И вы говорите это не для того, чтобы обмануть ее, как-то сбить ее с толку; в этот момент вы действительно искренни.

Один из моих друзей, очень богатый человек, который подарил мне почти все… Он считал своим долгом, чтобы никто не мог сделать подарок раньше его, поэтому все, что мне было нужно или могло быть нужно в любое время, он ухитрялся подарить мне — вещи, которые я никогда не использовал. Я спросил его: «Что мне делать со всем этим?»

Он сказал: «Суть не в этом. Суть в том, что никто ничего тебе не подарит раньше меня. Позднее тебе могут продолжать дарить вещи — и миллионы людей будут дарить тебе вещи от всего сердца, — но они всегда будут делать это после меня. Никто другой не может быть первым».

А я очень сопротивлялся, так как если я не собирался использовать что-либо, если подарки были бесполезны для меня, то получалось так, что он без необходимости тратит деньги. А он был таким особенным и таким взыскательным, что только самое лучшее приносило ему удовлетворение. Если я что-то не принимал, то он находил способы, чтобы как-то тайно принести вещь в мой дом. Однажды, когда я уезжал, — я обычно останавливался у него по крайней мере на три дня каждый год; это было обязательством. Итак, на три дня я обычно останавливался у него каждый год, а когда я уезжал, он сказал мне то, что никогда не говорил раньше: «Только будь немного повнимательнее к своему чемодану».

Я сказал: «Я приезжал так много раз, и так много раз ты приходил к поезду сказать мне на прощание „до свидания“, но ты никогда не говорил мне: „Будь внимателен к чемодану“. Что случилось?»

Он сказал: «Ничего не случилось» — и дал мне ключ.

Я сказал: «Странно — зачем ты держишь ключ? Если бы он остался у тебя, то у меня были бы неприятности». А путешествие от его дома до Джабалпура занимало тридцать шесть часов.

Он сказал: «Нет, я не забуду о нем».

Как только поезд отправился, первое, что я сделал, — открыл чемодан: в чем дело? Чемодан был полон купюр в сто рупий. Я подумал: «Боже мой! Что он наделал?» И там был конверт с узкой полоской бумаги: «Это для нового автомобиля Фиат. Немедленно купи его. И не смей говорить мне „нет“, так как обидишь меня на всю жизнь».

Я сказал: «Странно. Я постоянно путешествую — в лучшем случае я остаюсь в Джабалпуре только на пять-семь дней в месяц, и то не каждый месяц. А он, конечно, обидится». И как только я прибыл домой, сразу же зазвонил телефон. Он сказал: «Вначале ты должен сделать следующие вещи. Я уже все устроил. Я имел контакт с компанией Фиат в Джабалпуре — и автомобиль там подготовлен. Возьми лишь чемодан и прими доставленный автомобиль».

Я сказал: «Ты ничего не оставляешь мне делать!» Автомобиль уже стоял там, и человек сказал: «Мы ждали вас».

Я сказал: «Что же делать? Поезд опоздал на два часа». Амой друг, должно быть, звонил согласно расписанию поезда. В Индии говорят, что расписание публикуется для того, чтобы знать, на сколько опоздает поезд; иначе как вы определите, на сколько опаздывает поезд? Расписание — абсолютная необходимость.

Только однажды случилось так, что я сел в вагон в точное время по расписанию. Я пошел к кондуктору и поблагодарил его. Я сказал: «Это чудо».

Он сказал: «Это не чудо. Вы не знаете — это вчерашний поезд! Мы опоздали на двадцать четыре часа, мы идем не по расписанию».

Я сказал человеку в гараже: «Что же я мог поделать? Поезд опоздал, поэтому два часа…»

Он сказал: «Ваш друг был очень аккуратен во всем; в автомобиле должно быть радио». И он позаботился обо всем, страхование… И он попросил владельца гаража устроить для меня разрешение, чтобы автомобиль можно было парковать у моего дома. Он вручил мне отличный магнитофон, отличную камеру — все, что он мог найти там, он немедленно принес мне.

Этот человек был редкостный во многом. Он был скупой — такой скупой, что нищие просто обходили его дом. Если какой-нибудь нищий и