2. Акбар Наме. Том 2 - Абу-л Фазл Аллами

принес извинения за нанесенную обиду, а также передал голову Тамар Али. Его Величество наградил посланника почетной одеждой и другими подарками и отослал ободряющее письмо его брату. Он писал, что мирза его не понял, что на-275 следственная5 преданность [Малик Али] Его Величеству очевидна, и когда Его Величество прибудет на его территорию, он отнесется к нему с царской благосклонностью; Его Величество был также весьма расположен к мирзе Ибрахиму и назвал его сыном. Оделив его царской благосклонностью, он дал ему разрешение на отъезд, чтобы тот подготовил мирзу Сулеймана с его армией и боеприпасы. Ему надлежало ожидать прибытия армии падишаха около Бадахшана. Когда она приблизится к Тали-кану, им следует подойти и присоединиться. Благородную госпожу Мири-ам-макани и Его Величество Шахиншаха, свет очей Султаната и розовое дерево (гулбун) весеннего сада роз Халифата, отослали из селения Гуль-бихар6 в Кабул. Мухаммад Касима Мауджи назначили правителем Кабула и отправили вместе с ними. Его обязанностью стало неустанное служение Его Величеству Шахиншаху, а также заботливое управление всей округой. Когда Его Величество остановился у селения Базарак7 в тумане [округе] Панджшир, Хаджи Мухаммад, (сын) Баба Кушки, Касим Хусейн султан, Тардибек, Мухаммад Кули Барлас, Лли Кули султан, Мир Латиф и Хайдар Мухаммад Чули были отправлены в качестве передового отряда8. Как только они пересекли Хинду Кох, Махди султан9, Тарди Мухаммад Джанг Джанг и отряд, находившийся в крепости Андараба, бежали. Согласно падишахским указаниям, Тардибек и Мухаммад Кули Барлас поспешили в Хост, чтобы задержать находившиеся там семьи беглецов. Мирза Камран, опьяненный вином тщеславия, находился в Кила Зафаре. Хотя военачальники-перебежчики в Таликане просили мирзу охранять дороги и перекрыть путь из Кабула, они не добились успеха.

Мулла Хирад Заргар, близкий тогда к мирзе Камрану и постоянно подстрекавший его, предпринял громадные усилия в этом направлении, но не смог достичь своей цели. Наконец Карача-хан и его отряд из предосторожности послали Мусахиб бека увезти [свои] семьи из Хоста, ибо из Кабула могло подойти войско и захватить их в плен. В это же время Тардибек и Мухаммад Кули прибыли в Хост, а Мусахиб бек перевез семьи в Таликан. Разумеется, это было сделано с молчаливого согласия, которое является результатом долгой службы.

Когда царские знамена приблизились к Андарабу, из Кандуза прибыл мирза Хиндал и доставил под стражей Шер Али. Его Величество Джаханбани удостоил мирзу всяческих милостей. Среди них было разрешение засвидетельствовать почтение, сидя верхом на лошади10. Историю Шер Али можно вкратце изложить следующим образом. До прибытия царских войск в Бадахшанат, покуда мирза Камран имел там власть, Шер Али в своем высокомерии постоянно проявлял неуважение к мирзе; он настаивал на взятии Кандуза и взятии под стражу мирзы Хиндала. Наконец, мирза отдал ему Кандуз, и мирза Хиндал, благодаря счастливой судьбе царя, сумел взять его [Шер Али] в плен. Это произошло так. Однажды ночью множество пеших солдат окружили его жилище (шатер (?). Он бежал, бросился в реку, сломал себе руку и угодил в собственную ловушку. Когда мирза доставил Шер Али Его Величеству Джаханбани, последний закрыл глаза на его неподобающие поступки и, перечеркнув пером прощения его преступления, даровал ему почетную одежду, назначив ему Гори. Ибо, оценив своим проницательным умом его сущность и способности, он обнаружил талант к управлению и [потому] не обратил внимания на множество серьезных преступлений, каждое из которых заслуживало наказания, и удостоил его милостей. Ибо на весах оценки он обнаружил больше поступков, достойных награды, чем требующих возмездия11.

276

После того как мирза Хиндал был удостоен царского расположения, Хаджи Мухаммад-хану и многим другим велели наступать в передовом отряде (манкула) под началом мирзы. Все должны были подчиняться мирзе, которого объявили вечной опорой власти, и преуспеть в добром служении, дабы каждый мог быть вознагражден по заслугам. В середине джумада ал-ахира 955 г.х. (22 мая 1548 г.) лагерь раскинули на Аланге

Кази селения Андараба. Кази Андараба и люди племен тукбаи, салкан-чи12 и балучи [белуджи], множество воинов-аймаков Бадахшана и слуг Мусахиб бека засвидетельствовали почтение и были награждены царской благосклонностью. Оттуда армия переходами двинулась к Талика-ну. Большинство военачальников-перебежчиков, а также мирза Абд-ал-лах и многие люди мирзы Камрана составляли гарнизон [этого города]. Мирзе Хиндалу и его командирам пришел приказ переправиться через реку Банги13 и вступить в сражение. Как раз тогда мирза Камран быстрым маршем привел своих людей из Кила Зафара и Кишма, присоединившись к нечестивой шайке14. В субботу, 15 джумада ал-ахира15, на возвы-277 шенности, которую они называют халсан (?), произошла битва. Царская армия еще не переправилась [полностью] через реку, и между авангардом и основными силами оказалось некоторое расстояние. Волей Провидения царский авангард был обращен вспять и вынужден снова пересечь реку. Враг занялся грабежом16. Мирза Камран с немногими людьми занял позицию на той же возвышенности. Тем временем Его Величество Джа-ханбани прибыл на берег реки и пожелал переправиться на глазах у врага. Верные осведомители передали, что река там образовывала [подобие] бассейна17, а милей выше находилась мельница; и, поскольку место было каменистое, переправиться там не составило бы труда. Они направились туда и, когда добрались до мельницы, захватили в плен Шайхам Ходжу Хизри18, калантара (предводителя) племени Ходжа Хизри19. Подчиненным Его Величеству тинкатарам было приказано избить неверного бродягу. Они били его руками и ногами так сильно, что очевидцы не сомневались, что его темная душа рассталась с телом. Там же они схватили Исмаил бека Дулдая и доставили к Его Величеству. Царь даровал ему жизнь и простил преступления по ходатайству Муним-хана, [которому] и передал его. Затем Его Величество отправился к той возвышенности, где находился мирза Камран. В авангард он определил Фатах Уллах бека, брата Рушана Коки, и отправил с ним преданных героев. Произошло упорное сражение, и Фатах Уллах был выбит из седла. И тогда появилось царское знамя (каукаб), предваряющее завоевание и являющееся провозвестием победы; мирза пал духом и не в силах был более сопротивляться. Он бежал в крепость Таликана и приступил к ее укреплению. Шахская армия начала грабеж. Среди [царских] слуг

(калакчиан) вспыхнула ссора из-за добычи, и Его Величество отдал войску приказ о харале, то есть чтобы каждый оставлял себе то, что попало к нему в руки, а другие не претендовали бы на это20. В этой победе ни один волос не упал с головы [шахских] воинов, за