Умереть, чтобы проснуться - Пол Перри

1. Ощущение сопричастности со Вселенной. Это один из самых распространенных уроков околосмертного переживания и, определенно, самый судьбоносный из всех остальных. Представление о том, что мы можем позитивно влиять на людей своего круга, избавляет нас от чувства беспомощности. Принцип сопричастности учит духовной силе. Впрочем, когда мы говорим о чувстве сопричастности со Вселенной, то имеем в виду в том числе нашу благодарность миру. Два способа мы уже знаем. Во-первых, давайте остановимся и вдохнем аромат роз. Таким образом, мы осознанно сбавим темп событий и откроемся тому, что переживаем в настоящем. Чудеса мира будут понятнее нам, если мы избавимся от суетливости мысли. Во-вторых, давайте посчитаем все хорошее, что есть в нашей жизни, подумаем, за что можно быть благодарным в жизни.

2. Отключается вербальное мышление. При ОСП общение практически всегда невербально. Большинство людей описывают, что во время ОСП они видели неких существ и вели с ними телепатический диалог. Я знаю, что это было аналогично моему прошлому опыту и опыту нынешнему, когда мои ангелы-хранители общаются со мной во время медитации. Вербальное мышление отключается разными способами, в том числе повторением одного слова или мантры при однообразной работе, например при вязании крючком, или во время медитации. Из перечисленных способов последний нравится мне больше всех. Видимо, при отключении одного из моих чувств другие начинают усиленно работать. То же самое можно сказать про духовное восприятие. Когда отключается мое вербальное мышление, я могу находить решение проблем или видеть, вплоть до мельчайших подробностей, места, где однажды был. Я вижу ангелов-хранителей или моего отца и покойных родственников, которые иногда передают мне телепатический сигнал. Когда пропадает суетливость мысли, то ум успокаивается, он может быть открыт всему или даже ничему в принципе. Тогда вы понимаете, что молчание — золото.

3. Следуйте привычкам. Слово «привычки» обладает негативными коннотациями, потому что обычно ассоциируется с «плохими привычками». Но формирование хороших привычек крайне важно для психического и физического здоровья. Я мог бы много рассказать о том, как важно заниматься спортом и питаться правильно, но моя основная мысль заключается в том, что необходимо развивать дух. Даже если вы не принадлежите ни к одной пастве или считаете себя атеистом, такие духовные привычки, как постоянная медитация, помогают находить путь к себе.

4. Боритесь с гневом. В одном примечательном научном исследовании люди, пережившие ОСП, были причислены к категории А, так как они свободны от гнева. Это означает, что они принадлежат к числу самых высокомотивированных людей в популяции и при этом не испытывают гнев так же часто, как они. Почему? Как предполагают некоторые исследователи, «оэспэшники» получают заряд универсальной любви, другие связывают отсутствие гнева с регулярными медитативными практиками. Это хорошая новость, тем более что в исследовании гнев и враждебность ставятся в прямую пропорциональную зависимость с уровнем смертности и даже частотой формирования зависимостей. Именно поэтому эмоциональное восприятие мира так важно. Спокойное, легкое и благосклонное отношение к жизни, принятие неизбежности того, чему суждено произойти, дает миру возможность полностью раскрыть свои нескончаемые ароматы без примеси негативных переживаний.

5. Будьте оптимистами. «Оэспэшники» редко бывают пессимистами, и это заметно. Они предпочитают сбалансированное питание, меньше злоупотребляют алкоголем, испытывают меньше стрессов, связанных с работой. В отличие от всех остальных, они меньше боятся смерти. Они — оптимисты, потому что уверены, что их жизнь не бессмысленна и что их пребывание на земле имеет значение. Они искренне верят в жизнь после смерти, и эта вера внушает им оптимизм, потому что, скажем так, мертвые не умирают навсегда. Негативные эмоции, например разочарование, страх и гнев, производят раздражающий эффект, который отравляет жизнь и лишает ее самобытности. Когда в голове бесконечный шум, негативные эмоции застилают мир пеленой и все выглядит смутным, неясным, люди замыкаются в себе.

Я знаю, что эти правила просты, но как только мы начнем строго соблюдать их, они могут кардинально повлиять практически на все, что мы делаем. Это основа нашей системы ценностей, которая определяет наши матримониальные предпочтения, правила воспитания детей, отношения с друзьями и соседями и множество других критически важных аспектов нашей жизни. Она напоминает мне слова, который сказал Махатма Ганди своим ученикам: «Все, что вы делаете в жизни, незначительно, но важно, что вы это делаете».

После околосмертного переживания прошло полтора года, и я был совершенно здоров. В течение нескольких дней после операции инфекция из брюшной полости исчезла практически полностью и никогда больше не возвращалась назад. Врачи удивились тому, как быстро отступила инфекция, и выписали меня домой на этой же неделе.

Антидепрессанты и обезболивающие, которые я принимал раньше, уже не вызывали у меня такого интереса. Но поскольку у меня была лекарственная зависимость, я знал, что дозы надо сокращать постепенно, кроме того, должно было пройти время, чтобы раны могли затянуться.

Основной вопрос для меня заключался в следующем: повлияло ли ОСП на мое выздоровление? Честно говоря, я не знаю или не уверен до конца, что знаю. Изучая медицинскую литературу об околосмертных переживаниях, я нашел множество примеров физических и психических изменений после ОСП.

В своем классическом труде «Сознание за пределами жизни» Пим Ван Ломмель описывает ряд перемен в организме после ОСП, в том числе повышенную чувствительность к звуку, вкусу, тактильным ощущениям и запахам; лекарственные аллергии. И, что самое загадочное для меня, это возникающая «способность направлять исцеляющие силы на другого человека», а также случаи «необъяснимого самоисцеления после ОСП». Один из таких случаев приведен в книге «Там, где живет Бог», написанной в соавторстве доктором медицинских наук Мелвином Морзе и Полом Перри. У пациентки Риты Клаус наблюдалась полная ремиссия от рассеянного склероза, даже в тех органах, которые считались поврежденными необратимо.

За день до выздоровления в одиннадцать часов вечера миссис Клаус была дома и ждала, пока ее муж досмотрит вечерний выпуск новостей. Вдруг она услышала «сладостный» голос «во мне, вне меня, повсюду вокруг меня». Голос спрашивал: «Почему ты просто не попросишь?»

По ее словам, она молилась регулярно, но никогда не просила об исцелении от болезни. На этот раз она ощутила «внезапный электрический ток от основания шеи вниз к руками и ногам… и он пенился, как пузырьки шампанского». В девятилетнем возрасте у нее было околосмертное переживание, которое наводит меня на мысль, что именно поэтому ей было легче принять в дальнейшем внезапное чудо исцеления.

В книге приводятся слова ее врача, доктора медицинских наук Дональда Майстера: «При рассеянном склерозе бывают внезапные ремиссии, правда, с той разницей, что постоянные нарушения не исчезают (а у Риты они исчезли). Не мне судить: произошло ли такое чудо по воле Бога или нет? Но я хотел бы знать, как оно случилось, чтобы попытаться воспроизвести его».