Летопись - Смбат Спарапет

Адану[307] и Тарс[308]. Тогда злонравные франки пришли на него и разорили страну.[309]

В 582 году армянского летоисчисления (1133) армянские войска вторглись в Египет на восьмой день Рождества Христова.

В 584 году армянского летоисчисления (1135) Левон завладел Сарвандикаром, и между Левоном и франками возникли большие распри. Левон и его двоюродный брат (с материнской стороны) были на одной стороне, а король Иерусалима и кавалерия Антиохии на другой, вместе с ними были и нечестивые. Последние разгромили страну (киликийцев). Турки захватили в плен много христиан.

В 585 году армянского летоисчисления (1136) Левон, сын Рубена, поссорился с Балдуином, владетелем Мараша.

Спустя три месяца Бэмунд, князь Антиохии, захватил Левона. Сыновья последнего, оспаривая друг у друга власть, схватили своего брата Константина и выкололи ему глаза. Через два месяца Бэмунд взял в качестве заложников сыновей Левона и 60000 дахеканов выкупа и города Мсис, Адану, Сарвандикар[310], после чего освободил Левона и отпустил домой.

В том же году Перфюрожен, император греков, пошел (на Киликию) и взял города Халич, Анарзабу, Вахка, Амаик, Цахут и несколько крепостей, а также захватил жену и детей Левона.

Сам Левон явился к императору, а тот в кандалах отправил его и образ святой Богородицы в Константинополь вместе со всей его семьей. Император[311] оставался в Киликии полтора года, затем дошел до Халеба и Сизара, не проявив никакой храбрости.

В 587 году армянского летоисчисления (1138) Мелек Ахмад пришел в Киликию и отнял у греков города Левона, а именно: Ромклу, Вахка, Капан и др.

В 588 году армянского летоисчисления (1139) Левон, сын Рубена[312], умер в Константинополе.

В 589 году армянского летоисчисления (1140) Перфюрожен пришел в Понт и в Каппадокию. Жители Тавра, которые рассчитывали на него (императора), восстали против турок, но когда император покинул эти (города), жители остались без помощи, рассеялись и эмигрировали, а страна Левона превратилась в пустыню.

В этом же году некий всадник из Махе, обиженный на дука Тилка, захватил Антап у Чослина. Спустя год через посредничество дука возвратил их обратно.

В это время святой католикос армян Тер-Григор находился в небольшом замке Цовке, вблизи границ Тилка, который он купил вместе с 15 деревнями, заплатив за них 60000 дахеканов. Он там жил вместе со своим братом Тер-Нерсесом, учениками и всем имуществом святого престола и родственниками.

В 590 году армянского летоисчисления (1141) католикос Тер-Григор отправился в Иерусалим. Он был у легата с визитом и они вошли в полемику по вопросам религии.

Легат одобрил нее, что ему говорил патриарх, и познакомил с ним всех франков, которые почтили его в день Пасхи.

В 592 году армянского летоисчисления (1143) греческий император Перфюрожен прибыл в страну Киликию. Он пошел охотиться на диких зверей, увидев возле Анарзабы кабанов, хотел убить их стрелой. Когда он натянул тетиву, чтобы выпустить отравленную стрелу, тетива лопнула и стрела поранила (его) левую руку, от чего моментально наступила смерть. Князья выпотрошили внутренности умершего и похоронили в местности, называемой Кагрдик, а тело увезли в Константинополь. Императором стал его сын Кир Мануел[313], который был человеком добрым и боголюбивым, подобно первым святым императорам.

В этом же году умер король Иерусалима Балдуин. На престол воссел его сын.

В этом же году умер из великого рода (Гетумидов) Себастос парон Гетум, владетель Ламброна, а власть перешла к Ошипу — его сыну.

В 593 году армянского летоисчисления (1144) принцем Антиохии стал Бэмунд, сын Бэмонда; он имел атлетическое сложение, но не был мудр. Балдуин владел Кесуном и Маратом со всеми областями, начиная от границ Мелитинэ до Ворот Антиохии. А дук Урхи Чослин был владетелем Тлпашара, Ромклы, Пира и Нсепина.

В эти дни владетель Харна Занги собрал войска и, воспользовавшись отсутствием Чослина, осадил город Урху. Он установил камнеметные машины и стал притеснять жителей. Последние, воодушевляя друг друга, сопротивлялись, и враг не смог овладеть городом. Тогда враги зловредно начали делать подкоп, вынимать из стены камни и вставлять дерево, после чего подожгли, и сильный огонь охватил всю стену, которая от пожара развалилась. Неприятель вступил в город, но горожане задержали их продвижение. Часть вражеских войск незаметно перешла на противоположную сторону крепости. Там они, поднявшись на стены, спустились в город и начали уничтожать жителей. Узнав об этом, народ растерянно стал бежать в сторону крепости, но нечестный начальник крепости запер ворота и не впустил никого. Иноверцы безжалостно стали уничтожать жителей, и никто не может рассказать о тех мучениях и горестях, которым подверглась Урха. Святой патриарх Нерсес в своей трагической поэме («Плач»)[314] описал те ужасы и страдания, которым подверглась Урха на третий день сентября, и субботу.

В 594 году армянского летоисчисления (1145) молодой человек, по имени Торос,[315] один из сыновей Левона, сына Константина, сына Рубена, которого император с семьей и детьми в оковах отослал в Константинополь, убежал из плена и дошел до горной цепи Тавр в области Валка, никому не говоря, кто он. Вскоре этот молодой человек собрал всех, кто пользовался влиянием, как среди духовенства, так и среди мирян, ибо он был умен, осторожен, знал священное писание и был искусен в военном деле. Смуглый, высокого роста, красивый, с кудрявыми волосами, но суровый, он был полон грации.

В короткий срок этот молодой человек с помощью бога отвоевал свое родовое наследие: он отобрал Вахка, Ха-муту, Симанаклай и Арюц-Берд, а также другие области.

В этот период жена парома Чослина подарила город Ромклу святому католикосу Григору, оформив свой дар письменно, с тем, чтобы сделать местопребывание патриарха Армении постоянным. Этот документ существует и поныне[316].

В 596 году армянского летоисчисления (1147) дук Урхи Чослин, взяв с собой владетеля Марата Балдуина, тайно вторгся в область Урхи. Они ворвались в город ночью. Но спусти пять дней пионеры, собрав войска, напали на (город), где убили Балдуина, владетеля Марата, а Чослин и другие спаслись бегством в Урху. Смерть Балдуина причинила большую скорбь христианам, ибо он очень любил армян[317]. Тер-Барсег написал трагическое письмо, посвященное смерти Балдуина, и послал его в свою область, чтобы там прочли и заплакали. За упокой души Балдуина он молился богу.

В том же году нечестивый Занги выступил на Хлатча-пар, гордясь взятием Урхи. А бог, который против таких, не дал ему долгой жизни. Во время осады крепости и притеснения жителей один из его слуг подошел к его постели и там убил его. Власть