Сталин и Призрак - Дмитрий Васильевич Паршаков

Гавриил посмотрел на спящего Йоду, поморщился и сказал

– Да пес с ним, он уже стар и ни на что не годится.

Затем он шагнул в догорающий куст и исчез.

Снизу все отчетливей доносились голоса пастухов, заметивших пламя горящего куста, и решивших узнать: что это горит ночью в горах. Иосиф быстро обул сапоги, подаренные «ангелом» и, собрав нехитрые пожитки, покинул пещеру. Окинув прощальным взглядом жилище, которое служило ему прибежищем почти год, он быстрым шагом стал удаляться по горной тропе от, подымающихся в гору, пастухов. Что станется со старым абреком, Иосифа волновало меньше всего, сейчас он был согласен с Гавриилом.

Пес с ним.

Глава 5

Св. Евангелие от Матфея гл.23 ст.9

И отцом не называйте себе никого на Земле, ибо один у вас Отец, который на небесах.

Бог захотел создать идеальное место, где он смог бы отдыхать от своих трудов. Найдя подходящий участок, он создал Эдем. И создал там сад. Потом он создал человека и назвал его Адам, а из его ребра Бог создал женщину и назвал ее Ева.

Это было лучшее, что он когда либо создавал. Свое творение он решил показать Вельзевулу. Бог начал его звать, но тот не откликался. Тогда он принялся его искать на Земле. Когда же Бог увидел вновь Землю, то ужаснулся.

По всей Земле полыхали пожары, люди убивали друг друга, города были разрушены, а на их месте стояли храмы с куполами покрытыми золотом. В этих храмах жрецы, в расшитых золотом одеждах, и называющих себя первосвященниками, убивали животных и людей, принося их в жертву.

Это было дело рук Вельзевула. Пока Бог был занят созданием Эдема, Вельзевул времени не терял. Сначала он создавал растения и деревья, но они не приносили плодов, а если и плодоносили, то плоды эти были ядовиты. Затем он создал клопов и блох, клещей и вшей, сосущих кровь и заражающих болезнями людей и животных. Но люди были наделены Разумом и научились отличать добрые деревья от худых, уничтожать паразитов и лечить болезни.

Тогда Вельзевул спустился к людям и сказал им, что самое ценное на Земле это золото и деньги. А чтобы он на них не разгневался, люди должны построить для него храмы, и приносить в этих храмах ему жертвы.

Вельзевул внешне ничем не отличался от Бога, поэтому люди послушались его и сделали все, как он сказал.

Затем Вельзевул заразил людей алчностью, и мужчины стали убивать друг друга ради золота и денег, женщины стали торговать своим телом, а детей своих продавать в рабство. Люди разделились на рабов и господ.

Первосвященники стали требовать от рабов поклонения им, так как считали себя слугами Бога, и называть их святыми отцами. Господ же представляли рабам как помазанников божьих, которым они должны были во всем угождать. Господа были благодарны за это первосвященникам и щедро жертвовали на храмы золото и деньги. А первосвященники покрывали золотом купола храмов, чтобы отблагодарить своего бога.

Вельзевул раз за разом немного менял свою внешность, являясь людям. И люди совсем забыли, как выглядит Бог. Когда бог создал людей, он дал им и язык, на котором они могли общаться друг с другом и обращаться к нему. Вельзевул менял не только внешность, но и язык. Со временем люди перестали понимать друг друга. И когда настоящий Бог обратился к ним, пытаясь образумить, они его не узнали и не поняли его. Бог очень рассердился на людей и покинул их, удалившись в Эдем.

Он знал, что все случившиеся на Земле в его отсутствие, дело рук Вельзевула, и опасался того, что Вельзевул может испоганить и Эдем. Поэтому для защиты Эдема, он создал сонм ангелов и вооружил их огненными мечами. Они окружили Эдем плотным кольцом и не давали попасть туда никому, кроме Бога.

Вельзевул тщетно пытался проникнуть в Эдем. Но все его попытки ангелы неизменно пресекали.

Первые шаги

Иосиф уходил все дальше в горы, иногда переходя на бег. Сзади он услышал крики, очевидно пастухи нашли убежище Йоды. Иосиф подумал, что не желал бы такого пробуждения.

Но теперь у него были другие заботы. Нужно было, первым делом найти последователей призрака и втереться к ним в доверие.

Иосиф вернулся в семинарию, где знал несколько марксистов. Там он попытался восстановиться на прежнем курсе, но не смог этого сделать, так как был отчислен за порчу казенного имущества. Однако ему удалось встретиться и поговорить со студентами, которые возглавляли марксистский кружок. Он заверил их, что разделяет их коммунистические взгляды и хочет участвовать в работе кружка. А так как он, был обут в заветные сапоги, ему сразу поверили и поручили первое дело.

Студенты семинаристы были из бедных семей и не могли себе позволить даже лишнего сладкого пирожка. Пропаганда же коммунизма требовала денег. И первым заданием Иосифа было: достать деньги на изготовление листовок.

Иосифу пригодились те навыки, которым его обучал Йода. Он собрал местных жуликов и организовал нападение на фургон, перевозивший выручку банка. Ограбление прошло на удивление легко. Иосиф был принят в марксистский кружок. Еще не раз он совершал свои дерзкие ограбления и выходил сухим из воды.

Немало его товарищей было арестовано, но Иосифу постоянно везло. Недаром он изучал искусство подкупа. А чтобы не попасть на каторгу он заключил соглашение с охранкой и время от времени сдавал ей своих подельников.

Тот факт, что ему постоянно удается избежать ареста, Иосиф объяснял простым везением. И все же некоторые из его новых друзей вскоре стали подозревать Иосифа, в том, что он не просто так избегает арестов.

Иосиф почувствовал, что отношение к нему стало меняться и не в лучшую сторону. Поэтому при очередном ограблении он сознательно не стал скрываться, а сдался полиции. Пользуясь связями в охранке, Иосиф получил минимальное, но реальное, наказание. Тем самым он вернул себе, пошатнувшееся было, доверие своих товарищей. Его направили в ссылку, для отбывания срока наказания.

В ссылке Иосиф знакомиться с другими последователями призрака. Оказалось, что их гораздо больше, чем он себе предполагал. Там он также узнал о главных апостолах коммунизма. Их тоже было немалое количество. Но самыми главными являлись двое: Ленин и Троцкий. Эти фамилии были псевдонимами, и Иосиф решил тоже взять себе псевдоним. При ограблениях, в которых участвовал Иосиф, он использовал кличку: Коба. Но это было как-то не солидно, тем более, что под этим именем его знали в охранке. Он долго выбирал, подходящий псевдоним. Однажды