Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

пожить и заслужить «хорошую» пенсию, не зная, что делать во власти, чтобы изменить уровень жизни народа?

Если исходить из того, что написано здесь, рост уровня жизни народа, делание потребителем каждого человека выгодно государству, потому что источник доходов плательщиков налогов – Потребитель!

Но рост уровня жизни не может быть полезным, если не заниматься духовным просвещением и повышением духовного уровня каждого человека.

Кому мы поклоняемся верой как образы ума (духа), то мы и имеем, тем и живем, то и делаем. Мы есть образы тех мыслей и помыслов, рабами которых делаем себя своим умом, какие помыслы и желания исполняем.

Поэтому выбор небольшой, но великий. Это выбор служить друг другу исполнением воли Бога либо выбор дьявола исполнением своих целей во власти.

***

Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

Вы никогда не замечали за собою, что из ваших уст во время какого-либо разговора иногда вылетает помимо вашей воли злое или глупое слово?

Чьё это слово, если не ваше? Оно плод члена вашего ветхого образа, в котором живет бес, который есть в каждом человеке.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Образ ума душевного, внешнего человека – раб закона желаний его души. Внутренний человек – новый член образа внешнего человека, начаток нового духовного человека. Но он пленник духа ума и чувственной души внешнего человека. Это свидетельство раздвоившегося человеческого образа.

Это новый человек по Богу находит удовольствие в законе Божием, потому что он образ одной или нескольких заповедей. Удовольствие – плод духовного образа любви.

Только разум нового человека видит добро и зло, но ему не хватает сил, чтобы жить по правде Божией, чтобы бороться с грешными мыслями и помыслами ветхого человека.

***

Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Господь, как глава нового человека, силой Духа Святого преобразует злые образы ветхих членов через веру в Бога в образы по Богу.

Внешне человек тот же самый, потому что биологическое тело, но как раздвоившийся образ разума из образов слов, он сын лукавого и сын веры в Бога: ветхий образ и новый образ по Богу.

Служить разумом – это служить Истине и Любви (Богу).

***

Итак, закон греха живет в ветхих, душевных членах человеческого образа, потому что душа – раба плоти из праха (биологическое тело может существовать только благодаря её рабству (служению) ему).

Образ ветхого ума – это образ плотского мировоззрения, потому что дух ума – раб своего душевного тела.

Эти слова Апостола разделяют верующего человека на человека и верующего.

Грех – плод своеволия: живу как хочу.

***

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Бедный человек – это новый человек по Богу, нищий духом, духовное дитя. Он и есть нищий духом.

Какое его тело смертное, а какое вечное? Каким телом он тяготится, от которого желает избавиться, если есть внешний образ, а он внутренний духовный образ разума? – от ветхого, то есть первого, душевного тела.

Кто же может это сделать? – Господь Бог! Но для этого Бога нужно принять своей полнотой и своим Господом. Сделать это можно познанием Истины и Любви учением Господа через веру в Бога. Вера в Бога означает сотрудничество с Ним через Иисуса Христа, Сына Божия, Который единственный Посредник между Отцом и верующими в Него сынами обетования (Божиим народом).

Для этого Сын и пришел в мир веры народов в проповеди Ангелов, поэтому Он и называется Мессией Спасителем (Христом Иисусом).

Народы мира – это образы духов умов.

Поэтому ум человека через веру должен обратиться к Богу с прошением дать ему дух разумения, чтобы познать Бога и принять Его своим Господом.

Без познания Бога принять Его невозможно, можно только верить, что Он Сущий.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Плотские помышления – плоды плотского ума, раба души, которая раба плотского тела не по своей воле. Плотский ум – плод рабства плоти, поэтому его плод – плотское мировоззрение. Он не может мыслить иначе, как только образами-тенями видимого мира, поэтому даже герои его фантазий и боги – это биологические человеческие и животные тела.

Поэтому все разговоры людей, называющих себя верующими, о вере и духовной жизни сводятся к освящению биологических тел Духом Святым, неведомым им, через плотскую воду.

Почему неведомым им? – потому что они Бога (Дух Святой) превращают в раба ритуалов (обрядов), биологических тел и предметов, и это называют крещением. Для них крестить что человека, что животных, а также самолеты, корабли, квартиры и всё прочее – одно и то же. Неужели Спаситель пришел спасать всё тленное и мертвое для вечной жизни, а не Своих людей от делания грехов, как Святой Дух Божия Образа Слова в словах проповедей.

Кому же поклоняться: Богу или биологическим телам, вещам, предметам, деньгам?

Как поклоняться: языком, обрядами или образом жизни по воле Бога?

Если поклоняться языком, исполнением обрядов – это противится Богу, потому что жить духовной жизнью может только духовное тело, а это образ Божий верующего в Бога разума, от мыслей и помыслов которого по Богу все наши добрые дела.

Почему плотские помышления не могут покоряться Духу? Потому что плоть противится Духу, а Дух противится плоти.

Служение разума (ума) плоти – это противление воле Бога плотскими мыслями, помыслами и делами, отрицание Сущего.

Разве можно угодить Богу служением плоти, если Он Святой Дух (Сила Жизни)?

Живущие по воле Бога проповедуют Истину и Любовь словом и образом жизни, потому что сила их жизни – Дух Святой, а смысл жизни – любовь!

***

Как узнать, кто ты: душевный или духовный человек?

Во-первых, внешне человек – это биологическое (животное) тело.

Во-вторых, мы живем желаниями, от которых наши мысли и помыслы, которыми и служим своим телам. Для этого достаточно наблюдать, о чем думаешь, чего хочешь, что делаешь. Если твой ум загружен заботами о себе, своем благополучии и благополучии членов своей семьи вне учета интересов ближних и дальних