Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

Когда Эго спит, подавление частично снимается и напряженияИд выходят из-под контроля. Как мы знаем, Ид безжалостно и лишено всякойморали. Как повлияли бы на индивида эти напряжения, если бы он ощутил их полнуюсилу? У него могло бы сразу же возникнуть желание проснуться и причинитьокружающим смерть или половое насилие вне зависимости от того, насколько близкиему эти люди; в действительности как раз самые близкие могут оказаться егонаиболее вероятными жертвами, поскольку они вызывают у него самые сильныечувства. Ид в его первичном существе не верит в моральные различия и непризнает полумер, как это часто обнаруживается в уголовных преступлениях, когдарушится система подавления и совершаются страшные дела. Однако спящему незачемпросыпаться и осуществлять свои желания, поскольку он может довольствоваться ихвоображаемым исполнением во сне. Его галлюцинации (то есть сны) для негореальны, и действие оказывается ненужным, поскольку он может получитьудовольствие для своего Ид, не прерывая сна.

Но если бы истинные цели и объекты его Ид стали известны емудаже во сне, то его разбудила бы негодующая реакция его Суперэго. Искажения всновидениях обманывают Суперэго таким образом, чтобы оно не имело поводавозмутиться, так что сон может продолжаться. И здесь положение дел проясняется,если разобрать кажущееся исключение. Когда напряжения столь сильны, чтоугрожают вырваться в откровенном виде, вопреки Суперэго и той небольшой долеподавления, какая еще остается во сне, то Эго наполовину пробуждается, иначинается страшная борьба, чтобы не допустить открытого проявления Ид иизбежать следующей за ним ярости Суперэго. Если Эго не может победить в этойборьбе, находясь в спящем состоянии, то раздается сигнал тревоги и спящийпросыпается с сердцебиением, взмокший от пота, в панике от того, что ему едваудалось избежать знакомства с силой и безжалостностью напряжений собственногоИд. Ночной кошмар – это сновидение, потерпевшее неудачу в попытке сохранитьсон. Если индивид ощущает или знает по опыту, насколько опасно для негоослабить во сне свою систему подавления, он предпочитает пролежать всю ночь безсна, не рискуя познакомиться со своими подсознательными желаниями. Бессонницачасто происходит именно от такого страха уснуть. Иногда этот страх сознателен,но обычно он подсознателен, и в этом случае подверженный ему человек, неподозревая истинной причины своего бдения, подыскивает всевозможные оправдания,например усталость, шум и т. д., что обычно устраивает его самого и семью.

Сновидения служат не только для того, чтобы не дать спящемупроснуться от напряжений собственного Ид; они охраняют сон также и от внешнихстимулов. Знакомый пример – человек, просыпающий неприятный сигнал своегобудильника. Если бы его спящее Эго правильно истолковало этот звук, он долженбыл бы проснуться, вылезти из своей уютной кровати, поставить ноги на холодныйпол и пойти на работу в темный и зябкий рассветный час. "Отведя всновидение" звук будильника, он обманывает свое Суперэго и Эго, чтобы онидали ему поспать и тем самым помогли избежать этого неприятного переживания.При этом Ид, всегда готовое ухватиться за любую возможность удовлетворения,использует звук будильника, чтобы облегчить некоторые из своих напряжений. Вэтом случае, например, Ид может перенести спящего в счастливые дни его детства,когда ему не приходилось контролировать и сдерживать свои стремления кудовлетворению и когда жизнь была куда милее и приятнее. Во сне ему можетказаться, что он слышит звон колоколов, как будто говорящий ему: "Какойпрекрасный звук я слышу! Это колокол Олимпийской церкви. Как чудесно, что яснова там, что я снова переживаю мое беззаботное детство!"

Узнав реакцию субъекта на его сон, истолкователь можетобнаружить, что церковный колокол Олимпии напоминает этому человеку давноумершую мать. Тем самым сон удовлетворяет три желания. Во-первых, желаниеспать: поскольку сон дает ему возможность верить, что он слышит колокольныйзвон, а не будильник, то нет причины вставать. Во-вторых, желание быть сноваребенком: если уж он слышит именно этот колокол, значит, он снова ребенок,потому что именно так звучал этот колокол в детстве. И, в-третьих, желание,чтобы мать была снова жива: в те дни, когда он слышал этот колокол, мать быларядом с ним, и, раз он слышит его опять, она тоже должна быть здесь.

В этом случае он надувает и свое Суперэго с его чувствомдолга и свое осторожное Эго, знающее, что он должен быть вовремя на работе. Ноэто не может продолжаться слишком долго, если он не хочет совершить прогул, и вконце концов он начинает неловко ворочаться во сне. Затем он внезапновспрыгивает, пробудившись с острым сознанием, что опоздает, если не поспешит. Ион нехотя расстается с миром своих сновидений, погружаясь в холоднуюдействительность утра.

Часто говорят, что сновидения «вызываются» внешнимистимулами. Это неверно. Истина состоит в том, что Ид используетвнешние стимулыкак удобный материал, вокруг которого оно обвивается, удовлетворяя своижелания. Ид следует в своем выражении линии наименьшего сопротивления,используя наиболее доступные пути. Это можно назвать законом Ид или даже основнымзакономИд. Закон этот применим не только к сновидениям, но и к невротическимсимптомам. Мы имеем, таким образом, сновидения с исполнением желаний,основанные на несварении желудка, но не вызванные им, и неврозы с исполнениемжеланий, основанные на телесных повреждениях, но не вызванные этимиповреждениями. Например, боль от несварения желудка может быть использована Иддля построения сновидения с анальным удовлетворением. Поскольку анальныеудовлетворения нередко устрашают Суперэго взрослого человека, за этим можетпоследовать ужасная внутренняя борьба, и такое сновидение может принять видночного кошмара.

Сновидение пытается не только выразить анальные желания, нотакже удовлетворить желание спать дальше; ему приходится столкнуться при этом ис самой болью, и с возросшим от боли напряжением Ид. «Отведение» боли вкачестве материала для исполняющего желания сна производит такое жеуспокоительное действие, как в случае будильника. Если бы звон будильника былвоспринят как звон, спящий проснулся бы; точно так же он проснулся бы, если быболь была воспринята как боль. Но если, например, мать имела обыкновениемассировать ему в детстве живот, когда он страдал запором, то боль может бытьотведена, превратившись в приятную галлюцинацию, будто ему натирает животженщина, похожая на его мать; и тогда он может блаженно спать, невзирая наболь. Если представление о таком массаже возмущает Суперэго, то сновидениепревращается в кошмар и не достигает своей цели, так что спящий все-такипросыпается. Вот пример такого кошмара.

Мистер Мелигер обратился к психиатру из-за симптомов,последовавших за смертью его дяди. В начале лечения он жаловался на слабость,сердцебиения, бессонницу, ночные кошмары, преувеличенные страхи, депрессию,неспособность к концентрации и импотенцию. Всю жизнь он страдал недостаткомсамоуверенности и запорами, получая облегчение того и другого в массажныхкабинетах.