Творчество Вечной Жизни. Часть Вторая - Святослав Игоревич Дубянский

во всех действиях в настоящем моменте. Следует практиковать медитацию не как ежедневную рутину, нужно растворить всю жизнь в медитации, превратить своё бытие в осознанный процесс созерцания.

Кришна всегда присутствует в духовном сердце как божественный свет. Каждый раз, читая величайший текст Бхагавад-гиты, я ощущаю, как этот удивительный диалог между Кришной и его учеником Арджуной происходит внутри сознания каждого человека. Кришна — это воплощение Бога, а его ученик Арджуна — это символ индивидуального сознания.

Кто обучает кого? Кто даёт духовные наставления кому? Вы посещаете многочисленные семинары, читаете книги и смотрите образовательные видео, однако, по сути, внутренний Бог обучает душу, всё происходит внутри.

Махаватар Бабаджи говорил: если человек соприкоснулся с практиками крийя-йоги, такой человек идёт по духовному пути уже многие и многие жизни. Невозможно прийти на семинар по крийя-йоге случайно. Махаватар Бабаджи многократно говорил Йоги Рамаяху о том, что только тот, кто находится на высоком уровне эволюционного развития, может заинтересоваться медитативными техниками крийя-йоги. Интерес к этим методикам означает, что во многих предыдущих рождениях вы уже прошли все остальные системы и практики.

Йоги Рамаях говорил, что Махаватар Бабаджи — не объект для поклонения, но великий пример высшего просветления. Многократно Йоги Рамаях произносил знаменитые слова: «Ищите Бабаджи для того, чтобы стать Бабаджи».

Высшая самореализация является результатом прозрения изначальной природы своего «я». Что может быть более простым и очевидным, чем своё собственное «я»? Что такое «я»? Кто есть «я»? Ответ на этот древнейший вопрос несёт в себе величайшую тайну бытия.

Если в вашем сознании возник вопрос о природе своего «я», это указывает на ваш высокий уровень духовного развития. Посмотрите вокруг: много ли людей задаются вопросом о природе души? Поиск природы души является подлинным научным исследованием. Это не обычная наука, но наука духа, основным методом в этом исследовании является медитация. Гуру и книги могут помочь правильно выбрать вектор духовного исследования, однако ответ находится только в вашем внутреннем мире.

В каком-то смысле Махаватар Бабаджи является человеком, так как он имеет тело подобно любому другому человеку. В то же время назвать его человеком было бы ошибкой. Физическое тело очень обманчиво, не всякий, кто имеет человеческое тело, является человеком. Махаватар Бабаджи по своей сути не человек, это божественное воплощение, дарующее мудрость, освобождение и любовь каждому, кто готов принять его дар.

Некоторые считают, что Махаватар Бабаджи достиг просветления, которое включает в себя обретение физического бессмертия. Есть даже попытки называть дату и место его рождения, а также есть версии о том, кем были его учителя.

Я думаю, что вряд ли возможно говорить о просветлении или самореализации Махаватара Бабаджи, ибо он высшее божественное воплощение. Ограниченный человеческий ум не может принять бесконечную реальность Бабаджи, поэтому некоторые авторы пытаются понизить его до обычного человеческого уровня.

Каждый человек рождён на этой планете в результате накопленной кармы. Махаватар Бабаджи не имеет никакой кармы. Он воплотился из мотивации любви среди людей с особой божественной миссией.

В своих книгах я часто цитирую замечательные слова Йоги Рамаяха, который говорил, что «физическое бессмертие не является целью духовного пути, это естественное следствие абсолютного просветления».

Когда люди начинают узнавать о возможности физического бессмертия, возникает огромное недопонимание. Некоторые начинают воспринимать это как возможность вечных плотских удовольствий. Именно так воспринимает невежественное эго информацию о потенциальной возможности физического бессмертия.

Ещё раз хочу повторить золотые слова Йоги Рамаяха: «Физическое бессмертие не является целью духовного пути, оно является естественным следствием абсолютного просветления. Подлинной целью духовного пути является самоисследование».

Высшее просветление называется шива-сварупа-самадхи. Существование этого термина указывает на то, что знания об этом существовали в глубокой древности. Это уровень просветления и самореализации, когда йог полностью пробуждает свою природу Шивы. Такой йог перестаёт быть обычным человеком и становится богочеловеком.

Идея стать богочеловеком некоторыми воспринимается с точки зрения эго, как сладкая и маниакальная фантазия собственного величия и превосходства. На самом деле пробуждение внутреннего Шивы — это смерть эго, исчезновение персональной воли, полное растворение отдельного существования в бесконечном и мудром промысле Бога. Быть богочеловеком — значит быть совершенным инструментом в руках вечности.

В наше время возникает много теорий о быстрых путях достижения просветления и самореализации. Всё это красивые фантазии для ленивых. Нет никаких лёгких путей, даже Будда и Иисус Христос практиковали очень интенсивно для того, чтобы постичь истину.

Самореализация происходит только в результате регулярной практики медитации. Порой кажется, что духовное преображение может произойти мгновенно и спонтанно, но на самом деле всё происходит постепенно, как результат ежедневной практики. Всё остальное — это фантазии и несбыточные ожидания лентяев.

Описать божественное состояние словами невозможно, да и не нужно. Даже сама попытка описать словами опыт, который вы получили в медитации, может привести к потере этого состояния. Поэтому учителя крийя-йоги запрещали необдуманно и преждевременно делиться своими внутренними опытами и прозрениями.

Мистические опыты приходят и уходят, а состояние постоянно. Мистический опыт можно сегодня получить, а через пару дней его потерять. Божественное состояние дарует вечное блаженство и покой.

Путь духовного самоисследования иногда ошибочно ассоциируется с якобы естественным появлением апатии и безразличия к окружающему социальному пространству. Казалось бы, это вполне логично, если вы всё больше осознаёте иллюзорность проявленного мира, то вполне логично потерять всякий интерес ко всему происходящему в иллюзорном социальном пространстве.

На самом деле появление апатии и отрицание проявленной Вселенной не является результатом духовного прозрения, это происходит как результат невежества. Тот, кто отрицает проявленный мир, продолжает находиться в двойственности. Обретая мудрость, вы начинаете воспринимать всё в единстве.

Современная западная эзотерика и психология утверждают, что сознание мыслит визуальными образами. В этом нет ничего нового, эти знания пришли из глубокой древности. С помощью визуальных образов возможно трансформировать обстоятельства жизни, создавая мыслеформы, можно работать с позитивными намерениями.

Нет никакой разницы между мыслями и проявленным физическим пространством, потому что всё есть работа сознания. Именно поэтому мыслеформы, находящиеся в сознании, влияют на окружающую физическую и социальную среду.

Всё, что существует в проявленном мире, вначале было мыслеформой. Говоря о прекрасных шедеврах архитектуры, легко можно понять, что вначале любое здание или храм были мыслью архитектора, которую он выразил как чертёж. Только после того, как создан чертёж, может начаться строительство.

Как быть, если речь идет о звёздах, планетах, живых существах? Вся природа во всём её разнообразии появилась из мысли Бога, поэтому в западноевропейской эзотерике Бога иногда называют Великим архитектором Вселенной.

Бог и человек являются творцами, только в разном масштабе. Несмотря на различие в масштабах Бога и человека,