Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

каждый постарается себя только лишь светлым начинанием и первоосновой радующей наградить, мол, Господи, как искренне люблю столь радующий образ, и сколь в занятии подобном точно, никаких сомнений, лучший среди прочих! То есть, если уж брать само моление, то тут, раз этим озаботились, то впору только радующему — светлому сиять, и от того, как надо понимать, таким же чем-то, полным светлого и радостного, и это самое центральное сияние того, к кому с такой молитвой обратились, воссияет. Но жизнь, устроено всё так, полна нюансов и противоречий скрытых. Всё, чем наполнились молитвы, да, это одно, но, раз сияния от всех таких молений перед Благим и Высшим Светом, а нашли себе какое-никакое воплощение, то, вместе с тем свечением, какое будет там сопровождать само подобное моление, такие обращения подобным фоном из цветов одновременно принесут и сделают вполне реально оценимым фон-состоянье чувств, доминирующих там, среди живущих в целом. Ведь тот, кто там, вот так предстанет перед тем Пресветлым Ликом, такой вот там, как надо понимать, уж точно не забавы ради возникает, и точно уж не для того, чтобы всего-то только-то вот так проступить среди иных, такого удостоенных, таким себя от всей души порадовав. Такому, как всё из ситуации выстраивается, теперь, раз удостоен так приблизиться, теперь положено являть из себя образ, детально повествующий о всём происходящем среди тех, кто на такого там, среди всяких и разных всяческих иных живущих молится. И эта цветовая гамма, то, как такой приблизившийся засветился, сам вид возникший, тот, в каком предстанет, полагаю, всё это станет очень важным, качественным описанием всего происходящего — ведь вот такой вот образ, именно теперь, раз удостоен быть в таком приоритете, обязан и ответственность нести за то, там, среди тех, на вот тот отмечаемый момент живущих и по ходу там текущего существования происходящее. Так получается? Вроде бы так! Ну ничего себе картина сходу вдруг обрисовалась! Да ежели о всём, что тут по ходу дела происходит, ну хоть сколь-нибудь, а ознакомился, то первое, что просится на ум — так как же за таких-то взяться отвечать? Особенно когда мозгами слаб как ныне! Нет, это всё не значит, что вот так вот, сходу взялся отступать или бежать, ни в коем случае! Раз уж сумел зайти так далеко, то надо постараться в этом деле! Глядишь, будем стараться так себя тихонько и по ходу дела улучшать, и наберёмся, сколько там удача улыбнётся, подсобрать, всего, для вот таких-то дел необходимого. Но то, что вот сейчас для вот такого непомерно слаб, такое никаких сомнений в ситуации, на которую смотрю, не оставляет. А это значит, надо постараться. В конце концов, дорогой далее иду как раньше шёл. Сворачивать, бежать, это уж точно, намеренья даже маленького, крошечного и в намёке не имею. А что потом из вот такого всё-таки получится? Вот как дойду куда-нибудь, вот так и поглядим! Действительно, а что, это уж точно, что сомнения не вызывает? Что это всё, здесь, и давным-давно, по-настоящему необходимо! А это значит что? Что если всё-таки с подобным справлюсь будет только хорошо!

Да, кстати, раз время ещё есть, оценим-ка, что там за образ образуется пред ликом именно Создателя, когда пред Высшим Образом, и в окружении такого вот Сияния, а предстают те, на кого сейчас живые постоянно молятся. Ну, истуканы разные и выдуманные кем-то и когда-то боги, во-первых, в сильном подозрении непроходящем нахожусь, что тут даже в намёке нет живой души, это всё сплошь какие-то там палки, камни или что-то ещё что-либо вот такое же, которому путём различной обработки предали какую-никакую узнаваемую форму-внешность. Что может при молении на что-либо подобное, там, среди прочих проявлений, появиться? По логике, изображение такого истукана — тут ни движений, ни сознания, ни речи хоть какой-то нету в принципе. Всё, что способно этакое вот сопровождать, так это фон из мыслей-чувств молящихся. Да только, а кому вопрос задать, а что с тем фоном из каких-то мыслей-чувств происходит, если плохи с чем-то вот таким, возникающим и окружающим изображение дела? С кого спросить? Такая палка-камень не ответит — души-то, как такое понимаю, в большинстве случаев тут, по самому принципу организации, уж нет как нет. А те, которые к тем, древнегреческим и прочим, близким и похожим относились, и вроде бы не только крайне специфическим изображеньем в храме отличались, но и некой завидной падкостью на женский пол отметились, как и делами крайне труднообъяснимого порядка, так вот таких уже давно со всеми средь людей живущими, всё о таком твердит, практически и нет. Что именно там из себя такие порождения, согласно сути, представляли, судить на данный момент времени немного глупо, да и скорей всего тут всё, что с вот такими связано, а смотрится-то так, как будто кто-то захотел подсунуть вот такого представителя от созданных живущих, которые по ходу дела получились чуть получше и толковей остальных, и потому получили от Творца некий чудный дар, благодаря которому и стали некими богами почитаться. Как надо понимать, могло возникнуть и что-то такое, и на живых как-то не очень-то похожее, и вместе с тем в телесном бремени, явилось в некотором смысле вот таким экспериментом — мол, поглядим, а что получится? Насколько тут судить способность есть, здесь каждый раз в вопросе как себя отныне следует вести, всегда случались сплошь одни лишь неудачи-неурядицы. Но, кстати, властолюбия у этих, сделанных по принципу — а вдруг хоть что-нибудь получится, хватало, это точно, с перебором, и это всё притом, что следа от способности толково думать и чего-то объяснять, подобные, такие вот божки, награждённые обычно лишь одной какой-то экзотической мистической способностью, это уж точно, не оставили. Кстати, способность эта, из разряда этаких, какому-либо объяснению не поддающихся чудес, даёт намёк, что все подобные божки могли всего лишь относиться сплошь к разряду вот таких, не очень-то удачных претендентов на статус стать представителями от живущих перед ликом Светлым именно Создателя. Если оценивать достигшее живущих описание поведения таких вот отличившихся, оставшееся в разных источниках от древних, довольно просто получается предположить, что в большинстве случаев после такого вот контакта с вот таким вот порождением, способным удивлять-пугать чудесами, обычным людям немедленно хотелось по возможности и от контакта вот такого, а избавиться — такое вот общение, ну, если не одаривали, что просматривается, не нравилось, по сути, никому. Вот потому, как полагаю, таких и нет теперь, как, в принципе, и храмы, где вот таким