РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

внимания на становление отдельного человека. Все боролись с его разрушением. Какими способами боролись, ты прекрасно и без Меня знаешь. Но борьба такими способами только разрушала этого человека еще больше. Люди всегда гнались за «бо́льшим» и не замечали мелочей. Но поскольку индивид кажется таким маленьким, а общество – таким огромным, то вы и все ваши лидеры всегда считали, что можете изменить общество, а уж человек изменится сам собой. Но изменять человека в данном случае вы можете только принудительно. Методом массовых убийств, а также иным радикальным способом.

На самом деле более важно изменить отдельного человека, каким бы маленьким он ни казался на фоне общества. А если вы знаете, как изменить отдельного человека, то это знание можно затем распространить на всех людей на планете.

А вы ведь даже никогда и не пробовали по-другому воспитывать человека, кроме как посредством страха. Заметь небольшой нюанс. Грех – это один из краеугольных камней любой религии. Если его не будет – не будет и самой религии, а значит и церкви, ее представляющей. А значит, не будет и кормушки. Поэтому грех надо было выдумать. При зарождении, становлении и расцвете Христианства их было огромное множество. И наказания за них, даже за самые незначительные, были ужасны. Затем отцы церкви все-таки одумались и часть своих Евангелий и Апокалипсисов засунули в разряд апокрифичных. Это, якобы, не является истиной.

– Ты прав. Достаточно прочитать некоторые наказания из Откровений Пресвятой Богородицы, чтобы понять, что писали это параноики с садистскими наклонностями. За какие же преступления наказывает зелотский Бог? Читаем:

«И узрела облако огня распростершееся, и было в нем множество мужчин и женщин. И вопросила Пресвятая: Каково прегрешение их? И сказал архистратиг: Это, Пресвятая, те, кто на рассвете в воскресенье спят как мертвые. За то им здесь наказание такое. И вопросила Пресвятая: А если не может кто подняться, что делать ему? И сказал архистратиг: Слушай, Пресвятая. Если у кого подожжен будет дом с четырех сторон, и окружён будет, и не сможет выйти, тот снисхождение имеет. И узрела в другом месте скамьи огненные, и сидели на них множество мужчин и женщин, и горели, сидя на них. И вопросила Пресвятая: Кто это, и каково прегрешение их? И сказал архистратиг: Это, Пресвятая, те, кто не вставал при священниках, войдя в церковь Божию, и за то им здесь наказание такое».67

– Да! Зелоты старались «вовсю». Затем, по мере развития общества, процесс запугивания и закрепощения своей паствы церковь, следуя заветам Павла68, переложила с себя на светскую власть.

Теперь перестали ждать Страшного суда на Небесах, а очищали людей прямо здесь на Земле. Законы божественные, небесные быстро перевоплотились в законы уголовные, земные. Вас сжигали живьем на кострах, и вы уже очищенными являетесь перед Божьим оком. Или вас ставили на колени на краю ямы и стреляли в затылок. И вот вы уже смыли кровью свои преступления. И все это на вполне законных основаниях под общее одобрение, сначала паствы, а затем электората. Менялись ваши названия, а суть ваша оставалась все той же – «бараны»!

Я еще раз повторюсь: закон государства или религии никогда не предотвращает преступления или греха, но закон народа, закон традиции – всегда сводил желание совершить преступления на нет. Но вас этой возможности лишили. И сделали это цинично и умышленно, прикрывая это самыми благими намерениями.

На Востоке быть преступником, отсидеть в тюрьме – это несмываемый позор. От тебя отвернутся все, даже отец с матерью.

У вас же в России все наоборот. Вор в законе – один из уважаемых членов общества, особенно среди зелотских властных структур. К нему идут на поклон, за советом и помощью. Им отдают на откуп целые отрасли экономики государства, регионы и финансовые потоки. Они имеют вооруженные отряды бойцов. Они сидят в Законодательных Собраниях и Государственной Думе. А вы еще хотите какой-то справедливости от предложенных вам законов.

Поэтому все преступники – воры, насильники, убийцы – все они стараются попасть из родных мест и государств, к вам в Россию. А иногда их специально к вам отправляют. Здесь, в зелотском государстве им живется хорошо и вольготно. Грабь, убивай, насилуй, а если поймают – можно с помощью зелотов кричать о русской ксенофобии, русском расизме и русском фашизме.

– Так что, законы надо отменить?

– Нет! На самом деле закон должен иметь только регулирующие функции. Сейчас он не регулирует – он диктует. Ваш национальный лидер в свое время призывал к необходимости диктатуры закона. Это то, что есть у вас сейчас. Закон можно сравнить с вашим работником ДПС. Когда он занимается своим делом – регулировкой дорожного движения, он создает вам все условия для нарушения правил этого самого движения. Ибо на дорогах возникает хаос. Но полицейскому это на руку, ибо он тут же превращается в диктатора.

Так и ваши законы сначала создают хаос, то есть ситуацию полной невозможности их исполнения, а затем с суровым видом отмщения попранной якобы справедливости начинают карать неугодных. Ибо ваши законы, в первую очередь, стоят на страже общества и государства, а уж потом немного думают об отдельных людях, из которых состоит это государство. И здесь кроется подвох, который зелоты очень хорошо замаскировали под самые красивые слова. Замаскировали так, что сами уже иногда попадаются на это. Создавая законы игнорирующие интересы отдельного человека, более того, позволяющие этого самого человека унижать, грабить, эксплуатировать, в любой момент лишить этого человека свободы, имущества, семьи и самой жизни, зелоты почему-то полностью отделяют себя от этого человека.

Они забывают одну истину, которую точно высказал писатель Эрнест Хемингуэй:

«неважно, по ком звонит колокол – он всегда звонит по тебе».

Зелоты имеют такую характерную для них черту – забывать эту истину. Из-за этого время от времени возникают всякие 1937 годы. Они думают, что они боги или, по крайней мере, богоизбранны. Но это не так. Они не боги и не богоизбранны! Они – зелоты, которые когда надо спасти свою шкуру, готовы присягнуть любому богу. Но при этом ведут себя так, как будто власть их на века и под действие своих законов сами они не попадут никогда. История их ничему не учит.

Они создают управляемые суды, думая, что суды эти никогда не будут судить их. Но проходит немного времени и они уже сами каются в подконтрольном, но уже не им, суде во всех мыслимых и немыслимых преступлениях, в нарушении ими же самими, установленных законов. А