Кавказский капкан. Цхинвал - Тбилиси - Москва - Александр Широкорад

Увы, в 1989 г. «историк» Ловард Тухашвили писал: «Российская империя была единственной, кто сразу же по приходу объявил Картли и Кахети губерниями». А остальные же «исторические враги Грузии» – монголы, арабы, турки и персы – вообще-то немного хулиганили, но они не идут ни в какое сравнение с варварами-русскими. Во всяком случае, они «никогда не покушались на грузинскую государственность как таковую»[80].

«Двухстороннее господство России… отодвинуло нас назад на пути мировой политики», – так считает «известный писатель и общественный деятель» Реваза Мишвеладзе[81]. «Все, чем гордится сегодня цивилизованная Грузия, было, во-первых, задолго до Романовых, а затем уже – только после них», – таково мнение грузинского историка Д. Стуруа[82].

«Еще более резкие оценки звучат в адрес советской эпохи. Этот период воспринимается едва ли не как „исторический провал“, нанесший непоправимый урон этнополитическому и этнокультурному развитию страны. При этом в общественном сознании стойко удерживаются две мифологемы. Первая связана с представлением о том, что Грузия „больше всего пострадала в годы советского тоталитаризма“, вторая – с распространенным мнением о том, что кремлевская политика специально была направлена на то, чтобы расчленить единое территориально-государственное пространство страны, подвести разрушительные „мины“ под ее будущее развитие…

Неприятие советской эпохи настолько сильно, что гамсахурдиевский Верховный Совет, утверждая перечень новых государственных праздников Грузии, исключил из него не только 7 ноября, но и 9 мая, и это решение не вызвало практически никакой реакции общественности. В последующем Эдуард Шеварднадзе пытался исправить ситуацию, предложив парламенту в канун 49-й годовщины со дня Победы вернуть празднику официальный статус, но парламентарии большинством голосов отвергли обращение главы государства»[83].

Далее Юрий Анчабадзе отметил: «Следует упомянуть еще об одной мифологеме, объемлющей важный сегмент современного исторического самосознания грузин. Речь идет об эмоционально дискутируемой сегодня проблеме цивилизационной принадлежности грузинской культуры и истории. Несмотря на активные дебаты, ни у кого не вызывает сомнения „западный“ вектор цивилизационного притяжения, в котором находится Грузия. Эта позиция четко была сформулирована Мерабом Мамардашвили. Рассуждая об историческом предназначении Грузии, он отметил, что „оно – европейское в силу того характера, который имело наше первохристианство. Это задано, и от этой судьбы не уйти“.

Что же касается России, то она не входит в западный цивилизационный вектор. Не входит она и в восточный. По мнению, высказанному политологом В. Шубитидзе, прозападная и прорусская ориентация суть политической жизни Грузии последних двух веков, однако Грузия „по историческому и социальному строению является частью Европы“, она, в отличие от своего „северного соседа“, „всегда стремилась к Европе“, а потому должна „окончательно войти в семью европейских народов“»[84].

Выступая 1 апреля 1990 г. в роли «Руставели – вдохновителя грузинского патриотизма», Звиад Гамсахурдия заявил, что пока возрождению «руставелологии» «препятствует наш колониальный интерес, в частности то, что у нас нет своего государства»[85].

Как говорится: «Кто виноват, что не хватает ваты? Кто виноват? Евреи виноваты!» А тут москали проклятые завалили весь Советский Союз книгами Шота Руставели на грузинском, русском и даже на киргизском языках и не дают развиваться «руставелологии».

Каюсь, грузинского языка не знаю, но в 1970–1980-е годы я неоднократно видел в магазинах Молдавии и Украины пыльные стопки книг Дюма, Сименона, Гомера и т. д. на местных языках. В Москве за эти книги на русском языке на «черном рынке» давали по 40–50 рублей, а тут их никто не брал по цене 70 коп. – 1 руб. 50 коп. Иной раз бабки их брали, чтобы кульки сворачивать для продажи ягод и семечек.

Так что же в действительности творилось в московской колонии под названием Грузинская ССР? Возьмем, к примеру, расцвет всеми ругаемого «застоя» – 1970 год. Запомните, господа, «застой» – это отрезок времени только при социализме, а сейчас у нас оное время зовется «стабильностью».

Итак, посмотрим на Грузинскую ССР времен «застоя». Объем валовой продукции всей промышленности Грузии в 1970 г. увеличился по сравнению с 1913 г. в 85 раз. Больших успехов достигло сельское хозяйство республики.

Созданы мощная высокоразвитая промышленность, объединяющая современные прогрессивные отрасли, и технически оснащенное многоотраслевое сельское хозяйство. В связи с политикой индустриализации особенно быстро росла промышленность (построено свыше 1000 новых промышленных предприятий). Она развивалась главным образом на базе освоения местных топливно-энергетических, минеральных и сельскохозяйственных сырьевых ресурсов, что определило основные направления специализации республики.

Создание основных фондов народного хозяйства требовало крупных капитальных вложений. За период 1921–1970 гг. в народное хозяйство Грузии было вложено около 14,3 млрд рублей, в том числе в промышленность свыше 4 млрд рублей.

О сложившейся структуре народного хозяйства Грузии можно судить по пропорциям совокупного общественного продукта и национального дохода (см. табл. 1).

Таблица 1. Структура народного хозяйства (1970 г., в фактических ценах, в % к итогу)

В общесоюзном хозяйстве Грузия выделялась добычей марганцевых руд, производством электроферросплавов, стальных труб, электровозов, грузовых автомобилей, металлорежущих станков, некоторых электротехнических изделий, специфических пищевых продуктов – чая, цитрусов, табака, вина, эфирных и тунгового масел и т. д. Удельный вес Грузии в народном хозяйстве СССР (на 1970 г.) по территории 0,3 %, населению 1,9 %, в производстве валовой продукции сельского хозяйства – 1,3 %, чая 95 %, цитрусов почти 100 %, в производстве электроэнергии 1,2 %, стали 1,2 %, добыче марганцевой руды 23 %, производстве электровозов 28,1 %, автомобилей 2,8 %, металлорежущих станков 1,7 %, цемента 1,5 %, шелковых тканей 3,1 %.