Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

как известно, «ни что не длится вечно». Поэтому даже НАД сущностью Бога «стоит» изначальный Космический Принцип, который также предполагает двойственность. Он включает в себя динамику и статику, движение и покой, Бытие и Небытие.

Небытие — это «сон Бога», когда Свет и Тьма смешаны, а мужское и женское — разделено. При «пробуждении» возникает обратное: мужская и женская Сущности Бога соединяются и производят из себя весь живой Мир, а Свет и Тьма разделяются на отдельные «фракции», по мере движения отходящие друг от друга в противоположные стороны.

Вернёмся ещё раз к сущности «распятого» Бога, чтобы понять его внутреннюю природу. Горизонтальную шкалу «мужчина-женщина» можно назвать электрической, так как в её основе лежит именно электрическая природа. Помните из школьной программы: разноимённо заряженные тела притягиваются?.. Тот же принцип действует и в человеческих отношениях. А мы порой удивляемся: почему у хорошей жены плохой муж? И наоборот. Но это оценочное суждение весьма субъективно, просто так действует божественный Принцип Единства.

Вертикальную шкалу назовём магнетической, потому что Свет и Тьма не просто разделены на разные «фракции», но и являются антагонистами, двумя различными полюсами, действующими по принципу «подобное притягивается к подобному».

В результате таких нехитрых объяснений получаем научное «понимание» Бога: по своей изначальной природе Бог является электромагнетической энергией. От этого происходит и вездесущность Бога, его возможность «видеть» и «слышать» нас в любой момент времени и в любом месте. Кроме того, электромагнетическая энергия, опять-таки, двойственна: одна и та же частица может проявляться и как волна (в виде колебания, звука), и как корпускула (в виде частицы света, фотона). Это уже известно современной квантовой физике!

Такая «небесная механика» была описана в древних Ведах, хотя и в иной терминологии. Каждая религия объясняла эти знания в более понятных для их культуры терминах. А толкователями были так называемые Великие Учителя человечества: просвещённые, посвящённые в древние сакральные знания люди — Жрецы и Волхвы.

Творение Богом Бытия как и рождение человека — один и тот же процесс, в основе которого лежит ЛЮБОВЬ во всех её проявлениях.

«Как внизу, так и наверху» — гласит известный принцип, приписываемый Тоту-Гермесу, который, по всей вероятности, был реальным человеком, одним из Великих Учителей, и которого в разных традициях называют по-разному.

Теперь выйдем из этих научных космогонических дебрей на «свет божий», чтобы понять, как эти знания объяснялись в православной традиции наших предков.

Все славянские Боги суть воплощения Бога единого — Рода, проявления различных его СИЛ. Растения, животные, люди, даже планеты и звёзды, всё взаимосвязанное многообразие Мира — это Единая Божественная ПриРода.

Но даже Всевышний Бог, имеющий в себе образы всех творений и зачатки различных сил, не смог бы родить сам себя без женской животворящей силы Матушки Лады. Она есть высшая творческая ипостась, Богородица, Матерь Мира, рождающая не только Всевышнего Бога, но и других Богов небесных, и духов природы, которые живут рядом с людьми.

А ещё эта высшая животворящая сила Матушки Лады присутствует в человеческой плоти как «механизм» для создания новой Жизни.

Этот божественный механизм на современном языке называется «репродуктивная система человека».

Так же как у Рода-Творца, у животворящей Лады множество других ипостасей, то есть проявлений. Это — и Лад, бог согласия, дружбы и братства, и маленький Лель, бог чистой отроческой любви, порой обращающийся белокурой и милоликой девочкой Лелей, и весёлый Услад, бог радости и наслаждений.

Матушка Лада во всех своих проявлениях отражает истинную, творящую, созидательную ЛЮБОВЬ, как замысел и основу Жизни всей Вселенной.

С другой стороны, творческое взаимодействие Белобога и Чернобога создаёт «Лад Всемирья», сотворяет ПРАВЬ, которая уравновешивает и объединяет проявленные миры — Явь (видимый мир) и Навь (невидимый мир). Благодаря этому творческому взаимодействию столь различных божественных Сил, существуют такие парные противоположности, как Жизнь и Смерть, Доля и Недоля, Свет и Тьма и так далее.

Рождённая в результате всех этих «божественных пертурбаций» Вселенная имеет в себе три сущности, три изначальных мира: Явь, Навь и Правь.

Явь — видимый, осязаемый, действенный мир, наша земная жизнь. Навь — мир невидимый, неведомый нам, потусторонний, где живут Боги, Духи и Души предков. Правь — это Истина, всеобщий Закон, управляющий Миром. По сути своей, Правь — это и есть сам БОГ как Высший Принцип Бытия — Абсолют.

Фактически, Правь отражает принцип весов, уравновешивая видимый и невидимый миры, и возможно, именно к этой Сущности мы обращается, «уповая на Бога» и веря в Его Высшую Справедливость.

Наши славянские предки символически изображали Вселенную, сотворённую Богом, в виде кумира, называя его «Великий Триглав». Он был призван напоминать о единстве трёх изначальных миров.

Кумир имел три разных лика, три образа тех миров: первый лик белый, как видимый мир, «белый свет» — Явь; Второй лик синий, как небесная непостижимая Навь; третий лик Красный (червонный), яркий, как Правда, помогающая одолеть силы тёмные, — это чистая Правь.

Видимо из этого глубинного символизма и произрастает фраза о том, что «не в силе Бог, а в Правде».

Кумир Великого Триглава во всех обрядовых мероприятиях являл собой высшее божество и устанавливался в центре святилища. Вокруг него ставились кумиры небесных богов: это — Сварог, Перун, Свентовит, которые считались важнейшими Силами нашей Вселенной, далее следовали Стребог, Самаргл, четырёхликий Ра и Велес.

Сварог — первородный сын Рода, Бог неба и видимой нам Вселенной, Царь Небесный, выше него только сам Род. Сварог — сила, организующая Жизнь.

Перун — Бог грозы и борьбы, он — Бог действия и движения. Перун — сила, преобразующая Жизнь.

Свентовит — Бог небесного Света, вдыхающий в творения Жизнь. Это сила, оживляющая все созданные творения.

Думаю, вы догадываетесь, откуда в более позднем христианстве появилась «Святая Троица»?..

А наши славянские предки задолго до возникновения христианства и тем более его введения на Руси признавали единого Бога в трёх «ликах», образах. Только у наших предков этим Богом был РОД в виде Триглава — сотворённой Вселенной.

Создатели христианства, вероятно запутавшись в наших богах — что немудрено, за триединство своего Бога выдали трёх отдельных небесных богов: Сварог — Бог-отец, Перун — Бог-сын, Свентовит — Святой Дух.

Хотя, и в такой Троице есть смысл, ведь эти боги совместно творят, правда, только в видимой нам части Вселенной, то есть в нашей галактике. А Бог РОД — Творец всей Вселенной, видимых и невидимых её миров. Поэтому наш православный Бог РОД выше по иерархии, авторитетней христианской «Троицы».

Стребог — могучий повелитель стихий, стремительный бог. Он простирается над всеми земными и водными просторами,