Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг. - Николай Анатольевич Савин
Шрифт:
Интервал:
На 173 год падает одна очень интересная надпись из Нароны в Далмации. Это надпись Флавия Виктора, центуриона верхнепаннонского легиона I Adiutrix p. f. (CIL III, 8484). Центурион рассказывает, что восстановил когорту I Belgarum equitata «спустя много времени». Мы уже писали, что эта когорта, вероятно, была уничтожена варварами в 167 году, и вот, теперь, она была восстановлена. Напомним, что набиралась эта когорта в Бельгике, а дислоцировалась в Нароне. Восстановили же её явно потому, что Бельгика была вполне способна предоставить контингент для своей когорты и отказываться от этой возможности было бы неразумно. Позже Бельгика даст Риму ещё одну когорту.
Казалось, всё шло хорошо, дела налаживались, враги везде терпели поражение, а Рим вновь наступал. Однако, оказалось, что до победы ещё далеко. Варвары тоже поняли, что проигрывают войну и стали собирать силы для нового удара. Остриём его теперь должны были стать языги, занимавшие территорию между Дунаем и Тисией. На севере их этнический ареал ограничивался предгорьями Карпат. На западе и юге они занимали среднее течение Дуная от Нижней Паннонии вплоть до устья р. Тибиск в Дакии (ныне р. Тимиш). В этом районе Птолемей расположил города (πόλєιѕ) языгов: Усцен, Борман, Абикта, Трисс, Парка, Кандан, Пессий, Партиска. Местоположение этих пунктов, за исключением Партиска (совр. Сегед на Тисе), не установлено. Если Птолемей перечисляет города языгов с юга на север, то, видимо, они располагались на Тисии и южным был Усцен, а северным Партиска. Даже если это было не так, ясно, что города всё равно располагались на Тисии и были построены не языгами, а автохтонами Пушта, которых языги выдавили из степей. Жители городов: даки, поздние кельты, квады, ранние славяне, занимались земледелием, ремеслом и торговлей, нужными языгам, почему они и позволяли этим городам существовать.
Языги вряд ли были многочисленны, их археологические комплексы редки, но все мужчины и многие женщины племени были воинами, поэтому военный потенциал языгов был достаточно высок, чтобы продержаться на небольшой по площади территории в течении 400 лет и доставить много хлопот Риму и другим своим соседям. Языги, хотя и не составляли большинства в воинских контингентах варваров периода Маркоманнских войн (большинство принадлежало германцам), тем не менее приняли самое активное участие в этой военной эпопее. Они методично опустошали Дакию и Нижнюю Паннонию. По давней политической традиции языги действовали в тесном военно-политическом союзе с квадами, по крайней мере с той их частью, которая управлялась царем Ариогезом, последовательным врагом римлян. По-видимому, именно квады поставляли языгам вспомогательные пехотные контингенты. Ведущая роль языгов в военной коалиции с квадами становится очевидной при оценке результативности боевых действий обоих племен. Так, при заключении мирного договора с Римом (при императоре Марке Аврелии, в конце второй фазы Маркоманнских войн) квады вернули 50 тыс. римских пленных, а языги — 100 тысяч, не считая тех римских граждан, которые погибли в плену, были проданы в рабство или бежали [Дион Кассий. 72.13.4; 16.2]. Это понятно и естественно, поскольку языги выставляли тяжёлую конницу катафрактиев, а квады — лёгкую пехоту, имевшую вспомогательное значение.
Так вот, по-видимому, в декабре 173 года, когда на Дунае встал лёд, языги царя Банадаспа, при поддержке квадов Ариогеза, вторглись в Нижнюю Паннонию и принялись её разорять. Раньше декабря они просто не могли этого сделать, но теперь это позволило римлянам среагировать всеми силами. Марк уже вернулся из похода и зимовал в Карнунте или Виндобоне, а языги переправились через Дунай где-то между Интерцизой и Акуминкумом, причём предпочтительнее выглядит именно юго-восточный сектор, поскольку иначе трудно объяснить последующую зимовку Марка Аврелия с армией в Сирмиуме. Выбор этого города мог быть сделан Марком как раз из-за угрозы языгов в данном направлении.
Но, где бы ни переправились языги, Марк и Помпеян быстро подняли армию по тревоге, скорыми маршами настигли противника и нанесли языгам, разбросавшим свои силы для грабежа, серьёзное поражение, о котором Дион Кассий кратко упомянул такими словами: «В это время римляне разгромили язигов на суше, а после этого и на реке».
Мы можем лишь предполагать, что на суше языги просто попали под удар римской армии и, побросав добычу, кинулись к реке. Там Банадасп, собрав армию в единое целое, решил дать римлянам бой прямо на льду Дуная, который предоставлял всадникам языгам прекрасное ровное поле для манёвра, правда, для этого он должен был уже быть покрыт снегом.
Видимо, был уже январь 174 года. Банадасп определённо приготовил римлянам ловушку на льду Дуная в неизвестном нам месте. Дион пишет, что римляне преследовали языгов и в ходе этого преследования всей армией вылетели на лёд там, где переправлялись кочевники. Простым стечением обстоятельств такую ситуацию представить невозможно. Банадасп, конечно, ждал римлян у переправы, собирая отставших и провоцируя Марка и Помпеяна нанести решительный удар. Когда же римляне, построившись в боевой порядок, двинулись в атаку, языги бросились бежать, применив извечную тактику степной кавалерии. Наступая, римляне вышли на лёд Дуная и тут языги совершили стандартный манёвр разворота и охвата противника.
«Языги же, — пишет Дион Кассий, — увидев, что римляне их преследуют, остановились, надеясь легко опрокинуть римлян, как непривычных к битве на льду. И одни из варваров стремительно бросились на них; другие верхом на конях окружали их с флангов, ибо кони языгов приучены скакать в такого рода условиях. Римляне, видя это, не испугались, но, сомкнувшись и обратившись лицом к врагу, сняли щиты и, опираясь на них одной ногой, чтобы не скользить, встретили нападающих. И римляне хватали одних за уздечки, других — за щиты, третьих — за копья и притягивали к себе. Вступив в рукопашный бой, римляне опрокидывали и людей, и лошадей. Варвары не могли удержаться в седле, падали и скользили. Римляне тоже скользили. Но если кто из них падал навзничь, он тянул на себя своего
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!