Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности - Дмитрий Нортман

Теперь коснемся принципа «получать – отдавать», заключающегося в том, что-то мы постоянно что-то получаем и пропускаем через себя, а что-то отдаем.

Одной из главных даосских благодетелей считается непривязанность к плодам своей деятельности, так как они не принадлежат нам. Человек пропускает через себя энергию в виде света, тепла, знаний, ресурсов, заботы, любви, денег, идей и т. п., отдавая ее обратно в мир в виде определенного результата, действия или продукта. За это человек может снова получать некие бонусы и использовать их для самореализации, сотворения чего-то полезного для окружающей жизни. Это заставляет мир эволюционировать, меняться, двигаться и жить, развиваться и разрастаться. Так же и Земля (экосистема) или природа потребляют ресурсы: свет, воду, минералы, углекислый газ – и производят живые организмы, кислород, плоды, овощи, фрукты и жизнь в целом.

Этот принцип прослеживается везде: от более мелких систем, как семья (родители отдают детям, дети отдают своим детям и т. д.), до более крупных, как экономика, где он выражается в формуле «деньги – товар – деньги», или когда заработанный капитал распределяется среди акционеров или работников, они уже вкладывают его далее в соответствии со своими нуждами. На уровне здорового государства также существует глобальная система перераспределения, без которой не было бы устойчивого развития и баланса.

Принцип сосуществования предполагает системность. Как только возникает взаимодействие и подключаются разного рода силы, они организуются в систему. В основе видимого мира (но не только видимого) лежат системы, части которых поддерживают друг друга и обеспечивают баланс. Чем выше уровень системы, тем более сложной она является. Нижестоящие системы производны от вышестоящих.

Неумение или неспособность пропускать или отдавать приводит к нарушению движения энергии, дисбалансам и болезненной компенсации внутри системы и на внешнем ее уровне. Такой системой может быть и отдельно взятый человек, и общество, и социальная структура.

Попытки задерживать энергию автоматически блокируют канал энергообмена (получать – отдавать), и это не что иное как защитный механизм. Если заблокировать поток воды в трубе, то во избежание повышения давления и ее разрыва автоматизированная система перестанет подавать воду в том же объеме. Человек перестает получать, когда он перестает отдавать, т. е. не трансформирует то, что получает.

Мы привыкли думать, что энергичные люди всегда деятельны. Однако все совсем не так – это деятельные люди всегда энергичны, поскольку постоянная отдача приводит к активному обновлению и заполнению. Как пишет Дипак Чопра, «самый простой способ получить то, чего хочешь, – помочь другим людям получить то, чего хотят они»[83]. Это замечательный принцип, который позволяет каждому существу быть вовлеченным в игру под названием жизнь. Развивая эту тему далее, мы придем к пониманию того, что первичен мир, в котором вторично «Я».

Мы привыкли думать, что живем жизнь, но по факту жизнь живет нас.

Мы привыкли ощущать себя центром мира, вокруг которого наблюдаем окружающую действительность. Само понятие «окружающий» делает нас центром событий, заставляя смотреть на мир сквозь ширму Эго, разделяющего все на «там» и «здесь», на «я» и «не я». Пока численность населения Земли приближается к восьми миллиардам, к этому же числу приближается и количество ее «центров». Неудивительно, что при таком раскладе жизнь становится все более сложной, и нам все труднее сохранять свои «центровые» позиции среди себе подобных. Если бы клетки нашего тела считали себя важными и приоритетными в сравнении с организмом, то такое «сотрудничество» не продлилось бы долго. Организм может полноценно существовать только благодаря четкой и правильной работе всех его элементов, направленной на благо целого (общего), в рамках которого живут и сами эти элементы. Если на клеточном уровне такого блага не случается, то далее либо следует защитная реакция (и клетки подлежат уничтожению), либо организм обречен.

Мы пришли в мир и провозгласили себя его хозяевами, принявшись управлять процессами и верша его судьбу. Но по факту мир является центром, вокруг которого вращаются все его элементы, включая наше индивидуальное существование, так же, как и Солнце является центром нашей планетарной системы, вокруг которого вращаются планеты.

Настоящую целостность человек обретает тогда, когда осознает, что он сам в первую очередь и есть жизнь, а уже потом – обособленная индивидуальность.

Иногда его называют законом кармы, хотя в последнее время, особенно в западном обществе, это слово приобрело скорее негативное значение и воспринимается как некое возмездие, неизбежно настигающее человека. Хотя, учитывая текущие ценности и образ жизни, это неудивительно – многие действительно живут в постоянном ожидании чего-то плохого.

По какой-то странной причине мы все воспринимаем жизнь как нечто, случающееся непосредственно с нами, причем пребывая в уверенности, что мы ее контролируем. Однако вопреки этому в реальности жизнь – это открытое пространство, и, как мы знаем из принципа взаимосвязанности, она выходит далеко за рамки нашей индивидуальной личности. Все наши попытки контролировать или обманывать реальность, приписывать событиям объективность и собственную непричастность напоминают не что иное как политику страуса. Будучи частью всего жизненного пространства, мы не можем избежать последствий собственных действий, поскольку «внешняя» жизнь – это своего рода зеркало, отражающее процессы нашей внутренней жизни, нашего сознания и того, чем оно наполнено. Не стоит рассматривать события как воздаяние или кару, никто никого не наказывает и не вознаграждает, мы лишь пребываем в реалиях собственного сознания. Тем не менее даже на уровне обыденной логики бессмысленно ожидать урожая клубники, если посеяны баклажаны и сорняки.

Каждый шаг, каждое действие вовне имеют свои плоды.

Если материя неотделима от сознания, то это справедливо как на уровне материи (закопал семя яблони и поливал его – получил дерево), так и на уровне идеи (посеял в голове идею – получил ее реализацию во внешнем мире). Для того чтобы понять, какие плоды мы рискуем или имеем удовольствие получить в будущем, достаточно понаблюдать за тем, какие образы, сценарии, мысли, желания, эмоции возникают в нашем сознании.

Отсутствие сосредоточения на чем-то конкретном, хаос в голове и событиях, неумение управлять своим состоянием и мыслями приводят к соответствующему стихийному движению в жизни. Доминирующие страхи или вожделения ведут к соответствующим результатам. Способность фокусироваться на цели или решении задачи способствует направлению энергии в соответствующее русло и материализации объекта намерения. Особо преданные адепты индуизма или буддизма, ищущие просветления и выхода из круга сансары, целенаправленно отказываются от желаний или действий в материальном мире, для того чтобы не накапливать карму, т. е. не притягивать последствия своих, пусть даже благих действий, которые снова и снова, согласно их вере, притягивают сознание в мир людей.