Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

в Мироздании постоянно, что и обуславливает устойчивость Мироздания как вечно реализующейся реальной формы».

Это основа равновесия Мироздания, а Принцип Равновесия является, своего рода, механизмом, который обеспечивает поддержание этого равновесия. Прежде чем рассмотреть, как он функционирует, рассмотрим, что или кто в Мироздании способен нарушить равновесие последнего.

Как мы знаем, единственным агентом, способным нарушить своей деятельностью равновесие, является субъективный фактор. Именно субъективность, создавая собственную субъективную информацию, и на её основе, творя новые формы, вступает в противоречие с Законом, и тем самым вмешивается в процесс формообразования, нарушая его равновесие.

Конечно, вмешательство это носит исключительно локальный характер, и, на первый взгляд, вроде бы незначительно. Однако, по мере возрастания субъективного фактора, это вмешательство нарастает.

И так, мы определили, что является нарушителем равновесия в Мироздании. Рассмотрим теперь вопрос, как функционирует механизм поддержания равновесия. Реакция его может иметь разную интенсивность, в зависимости от степени нарушения равновесия, хотя сам механизм остаётся неизменным.

Для того, что бы было понятно, воспользуемся, как примером, маятником. Представите себе маятник, подвешенный на бесконечно длинной нити. Сектор справа от вертикального положения нити будем условно считать положительным, а с лева отрицательным. Следует очень чётко представлять, что это деление чисто условно, и не имеет отношения к качеству, т.е. не следует считать, например правую сторону хорошей, а левую плохой. Это условное деление, к сожалению, так въелось в сознание людей, что они уже автоматически считают, что право это хорошо, а лево плохо. Поэтому обращаю внимание читателя, что бы он ни поддался привычному для большинства людей образу мышления.

Когда маятник неподвижен, т.е. находится в нижней точке траектории движения маятника, нить, на которой он подвешен, вертикальна. Это момент равновесия. Если маятник висит неподвижно, т.е. отсутствует движение, а это говорит, об отсутствии бытия. Это положение можно сравнить с ситуацией, когда Творец создал замысел, но ещё не начал акта творения. Начав творение, Он придал нашему маятнику импульс энергии, что привело его в движение. А теперь представьте, что наш маятник имеет массу, равную массе всего Мироздания, иначе говоря, бесконечную массу. Когда маятник находится в состоянии неподвижности, вся энергия маятника представлена в её потенциальной форме. Обозначим её, как Еп. При получении дополнительного импульса от Творца общий объём энергии маятника возрастает на величину этого импульса. Обозначим эту дополнительную энергию, как Епт.

В результате воздействия Епт, общий объём энергии маятника становится равным: Еп. + Епт.

Под воздействием этого импульса, маятник приходит в движение, т.е. выходит из состояния равновесия.

Представьте себе, что наш маятник находится в идеальных условиях, т.е. отсутствуют потери энергии. В этом случае, он представляет собой вечный двигатель, созданный Творцом в форме Мироздания. Возникает резонный вопрос – для того, что бы маятник колебался, должна существовать некая сила притяжения, которая заставляла бы наш маятник стремиться вернуться в нижнюю точку своей траектории, иными словами, вернуться в состояние равновесия. Что же это за сила, и откуда она взялась?

Ответ на этот вопрос может быть только один – эта сила эволюции, направление которой совпадает с вертикальным положением нити нашего идеального маятника. Колебание маятника, является той силой, которая движет процесс формообразования в Мироздании.

Теперь рассмотрим, как наш маятник соотносится с процессом формообразования. Естественно, первый толчок, который запустил маятник и тем самым процесс формообразования, имел направление от Небытия, нулевая точка, к Бытию, т.е. к образованию формы. Допустим, что маятник качнулся вправо, в этом случае потенциальная энергия маятника, в объёме равном полученному от Творца импульсу превращается в кинетическую. Но с начала движения маятника, движению начинает препятствовать сила эволюции, которая тормозит движение и по мере того, как движение замедляется, кинетическая энергия становится потенциальной. Когда она полностью перейдёт в потенциальную, маятник останавливается – это точка Бытия, т.е. момент завершения образования формы. Здесь мы видим два встречных процесса, которые протекают одновременно на встречу друг другу. Это, с одно стороны, превращение потенциальной энергии в кинетическую и наоборот.

Исчерпав кинетическую энергию, маятник начинает обратное движение, при этом его кинетическая энергия нарастает, и достигает максимума в нулевой точке, которая является точкой небытия. Она соответствует окончанию распада формы. Однако максимальный объём кинетической энергии маятника, заставляет его продолжать движение уже в другую сторону. При этом всё повторяется и в результате снова образуется форма аналогичная левой, но уже справа. Разницы между этими двумя формами, нет ни какой, разве, что их условное расположение. Отсюда легко прийти к выводу, что место формообразования не определяет качества формы.

Длина пути, который проходит маятник от одной точки бытия до другой называется амплитудой формообразования. Амплитуда формообразования есть величина постоянная, которая определилась единожды величиной творческого импульса Творца. Её можно так же обозначить как амплитуда эволюции или амплитуда равновесия. Следует сделать замечание по поводу того что можно считать равновесием. В любом случае равновесие предполагает устойчивость той или иной системы событий. Мы имеем два варианта развития систем событий, которые мы назовём базовыми. В первом случае, когда маятник неподвижен, мы имеем одну базовую точку, а при его колебании от творческого импульса Творца две базовые точки. В первом случае мы имеем дело с пассивным равновесием, а во втором, с активным. Иными словами, именно эта амплитуда является показателем активного равновесия. Любая другая амплитуда, неважно больше или меньше, является показателем нарушения равновесия.

Следует понимать, что такой, на первый взгляд, простой механизм поддержания равновесия Мироздания, обеспечивает практически бесконечное существование Мироздания, как реальной формы. Действительно, какая колоссальная, по своему объёму, энергия требуется, для того, что бы уменьшить или увеличить амплитуду эволюции, иными словами, нарушить равновесие.

Теперь, зададим себе вопрос, что необходимо сделать, что бы нарушить работу этого механизма. Мы уже говорили, что нарушить равновесие способно только сознание, обладающее свободной волей и значительным объёмом субъективности. Это возможно только в двух случаях. Прежде всего, это способны сделать личности, обладающие воистину гигантским сознанием и имеющие, в связи с этим, уровень не ниже демиургов миров. Но механизм настолько надёжен, что даже они, если бы им пришла в голову такая идея, серьёзного нарушения равновесия Мироздания вряд ли бы добились. Во втором случае это возможно при условии, если бы теоретически все сущности Мироздания, обладающие пусть небольшим по объёму сознанием и свободной волей, вдруг в одночасье предались идее нарушить равновесие, то и в этом случае они бы преуспели не более первых.

И так, мы видим, что в масштабе Мироздания в целом, механизм поддержания равновесия, а тем самым и общая его устойчивость очень надёжна и практически с этой стороны нам ничего не угрожает. Кроме