Кризисы взрослой жизни. Книга о том, что можно быть счастливым и после юности - Ольга Хухлаева

Родителям подростка, находящегося на этой стадии, необходимо понять, что только обратив внимание на себя и на свой образ жизни, можно помочь своему взрослеющему ребенку.

Завершением формирования у подростка целостного позитивного отношения к себе как к взрослому заканчивается процесс отделения подростка от семьи. К этому времени у родителей и выросшего ребенка должны установиться новые отношения – отношения, основанные не на принуждении, а на партнерстве.

Однако чаще всего процесс отделения затягивается на долгие годы и заканчивается лишь в молодости. А иногда «бои» продолжаются и далее, вызывая обиды и разочарования как у самих молодых людей, так и у их родителей.

Кризис отделения подростка от семьи часто вызывает у родителей много чувств и проблемных переживаний, влияя на их мироощущение и психологическое состояние.

Довольно часто у родителей возникает неосознанный страх перед подростковой субкультурой: их лексикой, модой, музыкой и т. п. Появление в жизненном пространстве взрослых нового и непривычного– слов, одежды, песен – ярко свидетельствует об их собственном старении и напоминает о конечности их жизни.

Порой у родителей актуализируется ощущение собственной сексуальной неполноценности, особенно, если они не удовлетворены этой стороной своей жизни. Внешне это проявляется в резких агрессивных реакциях на проявления подростковой сексуальности.

Часто этот период совпадает с приближением кризиса середины жизни, сопровождающегося депрессивными настроениями. Родители, переживающие этот кризис особо остро, проецируют его на своего ребенка-подростка, приписывая последнему причины своего настроения. Таким образом, они просто своеобразно перекладывают на подростка ответственность за собственные эмоциональные трудности.

Иногда на подростка родители проецируют свои нарушенные отношения с партнером. Чаще это случается, если ребенок напоминает его внешне или какими-либо чертами характера.

Подростки часто вызывают у родителей раздражение и гнев. Вернее, родители наконец-то позволяют себе проявлять свои агрессивные чувства. Дело в том, что, с одной стороны, в нашей культуре злиться на маленького ребенка считается неприличным, а по отношению к взрослым это нормально. С другой стороны, став подростком, ребенок перестает умилять и радовать своей «маленькостью». В его внешности пропадают детские черты, которые инстинктивно вызывают у взрослых желание защитить, прижать к себе, проявить нежность. Чем меньше ребенок, тем больше он привлекает внимание и умиляет окружающих. У подростка же последние внешние проявления детскости сходят на нет.

Однако появившееся у родителей не всегда осознанное чувство гнева может вызвать их эмоциональное отстранение от ребенка. Иногда это приводит к отчуждению самого подростка от родителей.

* * *

Итак, период отделения подростка от семьи труден как для него, так и для окружающих. А существовал ли он ранее, в традиционной культуре?

Нет, поскольку в традиционной культуре детский и взрослый статусы были, как правило, четко разделены и точно определены, а переход от одного к другому происходил достаточно резко. Существовали обряды, оформляющие этот переход, получившие название обрядов инициации. Можно сказать, что инициации являлись своеобразными формами проверки – способен ли подросток выполнять необходимые данному обществу социальные функции взрослого человека?

В разных культурах обряды инициации сильно различались и по срокам проведения, и по форме, и по содержанию. Более того, инициация могла быть однократной или двукратной, когда ребенка сначала посвящали в юношеское состояние, а потом, с использованием уже других обрядов, – во взрослое. Однако структура инициационных обрядов была общей. В них всегда присутствовало первоначальное символическое лишение входящего в новую взрослую реальность человека признаков прежнего состояния, а затем наделение его новыми признаками. Практически во всех подростковых обрядах была задействована символика смерти (и нового рождения), а также символика сексуального и священного. Рассмотрим сначала специфику проявления этих таинств в инициациях мальчиков.