Верка - Анатолий Изотов

– Правильно! Изменяется только мастерство исполнения, но партитура остается одной и той же.

– Вот именно: мастерство исполнения, то есть профессионализм, определяет, пойдет на концерт публика или нет. Ей нельзя подавать ни единой фальшивой ноты. А сколько их сфальшивили и в СССР, и в Венгрии, и в Польше…

– Согласен! – Владимир глубоко вздохнул, будто намекая на длинную речь. – Это могли быть тактические ошибки, но они не дают основания менять лицо вместе с головой. В этом мире нет ничего вечного.

И Ленин, делая великую революцию, не раз менял тактику в зависимости от ситуации, и мы должны этому научиться! Слышишь, Антал, научиться, сохранив главное: социализм. Кстати, кто нас обязывал копировать так называемые выборы власти по образцу и подобию СССР? Почему мы сами надеваем на себя хомут, которого нам никто не навязывал? Надо бороться за чистоту рядов партии, тогда будет меньше перекосов, надо мыслить своей головой, сохранять свои ценности, отстаивать свои идеи, убеждать лидеров МСС в правильности своих шагов, не бояться собственного народа, тогда не будет контрреволюционных выступлений.

– Владимир, я не ратую за демонтаж социализма, а вот срочные реформы ему нужны! Но почему-то никто их так четко не формулирует, как Надь!

– Тот, которому ты смотришь в рот, собирается именно разрушить социализм – сначала в Венгрии, потом во всем мире.

– Не думаю, чтобы это было его главной целью. Я понимаю премьера так: он нашел наиболее правильный путь ликвидации неудобств, возникших в салоне нашего прекрасного самолета. А их, согласись, накопилось слишком много, и терпению пассажиров пришел конец. Им надоели одни и те же успокоительные лозунги, надоели репрессии, надоели неэффективные, пустые, я бы сказал, эфемерные методы решения проблем.

– И что же предлагает твой идеал? Снова вернуться к идее создания Отечественного народного фронта, который бы стал оппозицией ВПТ или вовсе контролером ее деятельности? Без сильной партии страна превратится в расшатанную мельницу, и тогда уж точно дорога во власть будет открыта всяким золтанам тильди.

– Бесконтрольность привела к тому, что партийные чиновники безнаказанно жируют, они переродились из партийных работников в партократию. У них, то есть у современного руководства, нет четкой программы выхода из кризиса!

– Не сомневаюсь, что ты начнешь сейчас сыпать цитаты из памфлета Хайя «За что я его не люблю». И правильно сделаешь! Я тоже с восторгом читаю эту вещь. И мне противен собирательный образ партократа Кучеры, который паразитирует на нашем обществе, превращает для тысяч людей прямую дорогу к развитию в сложный лабиринт, ибо только в нем, в мутном потоке непреодолимой бюрократии, он процветает. Хочешь, я сам процитирую некоторые фразы из памфлета?

– Давай!

– «…Произнося слово «социализм», он понимает под этим нечто, что препятствует строительству социализма, но дает жить ему самому… Произнося слово «единство», он имеет в виду себя с горсткой себе подобных, противостоящих действительному единству сотен тысяч людей. Произнося слово «демократия», он подразумевает под этим собственное господство. Для Кучеры ложь – не ложь, убийство – не убийство, право – не право, человек – не человек…»

– Браво! – воскликнул Антал.

– А теперь представим, что будет, если послушаться сторонников Имре Надя и вывести из Венгрии советские войска? На их место незамедлительно придут американские янки или, хуже того, немецкие фрицы. И как ты думаешь, они дадут возможность нам строить социализм? Да янки, как на Окинаве, будут насиловать наших девушек, навязывать свой образ жизни, проповедовать псевдокультуру! Согласен, и Советская Армия – не лучший подарок на венгерской земле, но надо ставить перед советским руководством вопрос о постепенной замене функции его армии по сохранению социализма венгерскими войсками, полицией или другими силами. А твой кумир выступает за ослабление наших вооруженных сил, за ограничение функций МВД, за отмену идеологического воспитания в школах, в институтах, в армии. Он ратует за возврат к частной собственности. А кто ограничивает такой шаг? При сохранении ключевых позиций в руках государства нет никаких препятствий к развитию частного предпринимательства. Так это же мы сами лезем в задницу советских ортодоксов, жестко ограничивая частную собственность и отдавая в руки государства то, что вовсе не выгодно ни венгерскому народу, ни самому государству! Он требует отменить цензуру в печати и на радио, требует свободы слова, митингов, собраний. Какая чушь! Свобода слова это не значит: пишу и говорю, что хочу! Только анархист может думать о неограниченной свободе! Сообщество людей должно иметь определенные законы, определенные правила поведения, которые так или иначе ограничивают свободу действий граждан, чтобы оно, то есть сообщество, могло существовать. Кто нам мешает иметь оппозиционные газеты? Кто мешает путем, скажем, всенародного референдума определить новые правила поведения и рамки свобод? Никто! Только для этого надо работать, мыслить мозгами, находить приемлемые для большинства людей законы, шаги, решения. А в нашем руководстве немало тех, кто слепо подражает старшему брату, потому что они не надеются на поддержку собственного народа. Вот и довели страну до нынешнего состояния! Но ведь любая революция, в том числе и контрреволюция, – это потрясения, ненужные жертвы, шараханье из одной крайности в другую. Здесь нельзя не согласиться с методом Имре Надя: мирным путем демонтировать социализм. Но предположим, мы пойдем по пути, который он навязывает стране. И что это будет? Реставрация капитализма, фашизма? Нет, дорогой мой друг! Как только мы откажемся от коммунистической идеологии, как только государство потеряет ключевые позиции, социализму в нашей стране – крышка! А ведь у нынешнего строя неограниченный потенциал для развития, для повышения благосостояния народа, для процветания страны.

– Опять только высокие словеса! Имре Надь еще несколько лет назад декларировал то, о чем говоришь ты, но он не просто ставил задачи, а предлагал действовать, и именно по пути реформ того уродливого социализма, который привел к массовому недовольству в стране, к репрессиям, экономическому коллапсу, перекосам и прочее. И что? Его отстранили, убрали, исключили из партии, хорошо, что еще не расстреляли.

– Я уже говорил о тактической ошибке!

– Нет, ты говорил об ошибочных реформах Имре Надя! А он, как видишь, не ошибался. И ты сам согласился с сутью его реформ.

– Общепринятые благородные цели одинаковы. А вот платформы – разные.

– При чем здесь платформы, если будет достигнута одна и та же благородная цель: благосостояние Венгрии! – вспылил Антал.

– Деньги можно добыть честным трудом, воровством или вовсе грабежом! Следовательно, одна и та же благородная цель достигается и благородными, и бандитскими методами! А это уже не все равно, – спокойно ответил Владимир.

– А что, сталинский метод руководства, сталинские постулаты о достижении цели любыми средствами, массовые репрессии, физическое уничтожение инакомыслящих, сибирские концлагеря для своего же народа, удушение свободы – это не бандитский метод? Или убийство за торжество идей социализма чище, чем убийство за торжество иных идей? Человеческая жизнь дороже всего, и если течет рекой людская кровь, то никому не нужен даже самый-самый прогрессивный строй! Почему вожди ВКП(б), ВПТ, КПЧ и других коммунистических партий тянутся в хвосте у общества? Почему они не упреждают мудрым предвидением негативных процессов и не замечают перспективных движений? Почему о культе личности Сталина заговорили только после его смерти? Почему великая партия большевиков тридцать лет поджимала хвост, а потом, когда тиран и самодержец умер своей смертью, разразилась разоблачением? И, мне думается, в самый неподходящий момент.