Полеты божьей коровки - Эдуард Шатов

Еще один пример. Мой знакомый пришел в дорогой ресторан и увидел в меню название блюда «молодой козленочек». И цена недорогая. Он обожает мясо, от одного названия у него текут слюнки. Все хорошо. Он делает заказ, и через пятнадцать минут на столе появляется великолепное блюдо – гора салата и ломтик козьего сыра. Мой знакомый не понимает, что происходит, – было написано «козленочек».

– Где человек ошибся в принятии решения?

– В меню были детали, которые указывали на то, что блюдо немясное. Но эмоциональное желание видеть за «молодым козленочком» именно мясо затмило и факты и мысли.

На самом деле подобное происходит в разных сферах жизни. К примеру, в России мы, поделившись на государственников, коммунистов, либералов и прочее, совершенно забываем, что большинство из нас имеет советский опыт и соответственно шаблоны. Можно отрицать этот факт, но он существует. И отражается на всех сферах общества, даже на церковных кругах, где весьма распространенное явление – письма высшим иерархам без подписи и предварительной беседы с человеком, которого это касается.

– Я могу представить себе, что пишу такое письмо, не поговорив с человеком. Если понимаю, что возможность коммуникации отсутствует или слишком противна. Но не подписывать – за гранью моего понимания. – И если говорить о церковных кругах, стоит вспомнить опыт мучеников, которые всегда отвечали за свои слова и поступки.

– Кого сейчас интересует опыт мучеников?

– Должен был бы. Это семена Церкви… Однако продолжим про обычных людей. Итак, оценив свои эмоциональные шаблоны, желания и инстинкты, можно делать выбор из существующих возможностей. В этом и состоит четвертый этап.

Если пройдены все этапы, человек, как правило, отвечает за свой выбор и не жалеет о нем. Это не значит, что травм и неприятных чувств удастся избежать, но они не окажутся смертельными.

И если ты вдруг ошибся, принимая решение, все равно ты прекрасно понимаешь, что ты оценил все варианты, сделал все возможное. Это избавляет от чувства вины и позволяет увереннее идти вперед.

Давай вернемся к фильму «О людях и богах» и проследим все четыре этапа. Первый – братья осознали реальность гражданской войны и угрозу монастырю. Второй – каждый пережил эмоциональную реакцию на факты, а после они проводили совместные встречи, размышляли в уединении и молились. Третий – они продолжили жить как обычно. Четвертый – когда надо было принимать решение, шум нападения услышали все, и только один из братьев спрятался под кровать. Он среагировал быстро, это спасло ему жизнь. Впрочем, не все могли спрятаться под кроватью…

– А если человек влюблен и хочет жениться? Очень хочет. Он не может спокойно пройти четыре этапа принятия решения.

– Естественно. Но во время острой стадии стоит немножко подождать с принятием ответственного решения. Этому периоду нужно дать устояться.

– Когда же нужно приступать к четырем этапам?

– Когда начинаешь замечать в предмете влюбленности шероховатости и то, что даже раздражает.

– Так никто и никогда не женится. Подождет, пока пожар потухнет, а потом раздумает.

– Фаза идеализации заканчивается в любом случае, и важно понять, способен ли ты строить длительные отношения именно с этим человеком вместе с его шероховатостями и особенностями. К сожалению, сейчас считается нормальным, как только идеальный этап проходит, захлопнуть дверь и уйти. Современные люди склонны переходить от идеала к идеалу и никогда не встречаться с реальными людьми. Реальные люди нас вообще не интересуют. Только идеал, который мы сами творим и к которому потом стремимся.

– Поэтому большинство людей обломаются прямо на первом этапе, не сумев оценить факты.

– Для этого надо уметь слушать других, а не свои домыслы. Допустим, молодой человек подходит к девушке и спрашивает: «Можно с вами познакомиться?» Если она отвечает «нет», может быть, стоит этому поверить? А не думать, что она флиртует или набивает себе цену. Нужно научиться очень серьезно относиться к тому, что говорят и что показывают невербальными способами окружающие люди. Манера жеста, взгляда и слова – не предисловие, а уже само – выражение чувств и мыслей. Мы такие, какие мы есть, и это невозможно скрыть. Только если наблюдатель очень захочет себя обмануть. – Я правильно поняла, что главное в принятии решений – не принимать их скоропалительно?

– Есть люди, которые могут принимать решения очень быстро. Просто вся процедура занимает у них мало времени, но это особый талант к синтезу информации и опыт.

– А ты сам-то… Сам всегда проходишь эти четыре этапа, принимая решения?

– В девяноста девяти процентах случаев.

– Ничего спонтанного?

– Спонтанное часто заканчивается трагично. Придется собирать осколки. Только не воспринимай эту схему как что-то чрезмерно тяжелое и требующее надрыва и массы сил. В определенный момент это может стать мировоззрением и избавить от боязни взгляда со стороны.

Если человек привык принимать решения спокойно и отвечать за них, у него пропадает желание понравиться всем. Он знает – это невозможно, и его это не мучает. Если не принимать решений, а все время пытаться казаться не тем, кто ты есть, в конце концов не останется сил быть собой. Потеряешься.

– Когда Церковь нас учит, она, естественно, много говорит о Боге. Как Он действует, как поддерживать с Ним отношения, чего Он хочет. И что человек вполне свободен, как в добрых, так и в злых поступках, которые разъединяют с Богом. Нам говорят, что мы сами виноваты в своих гадостях, а в народе считают: «Бес попутал!» О бесах нам мало говорят, как будто их и нет вовсе, однако, как точно заметил Клайв Льюис: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, будто его не существует». Сатана реален, но я не понимаю, в чем его роль, если Бог мог бы его уничтожить в секунду, будь на то Его воля.

– Присутствие зла – самая большая тайна в жизни человека во всей ее многогранности. Ее трудно объяснить, хотя многие пытались с первых веков христианства. Приведу пример.

Если внимательно всмотреться в икону Рождества Христова, там можно заметить разные образы. Мария, которая дает рождение Христу, Иосиф, который сидит, подперев голову и размышляя… О чем он размышляет, одному Богу ведомо…

– Мне кажется, ему есть о чем подумать… Положение у него сложное…

– …А недалеко от Иосифа всегда присутствует невысокий старец странного вида. Что делает – непонятно. Так вот в иконографической традиции этот персонаж олицетворяет дьявола, который искушал Иосифа, внушал ему всякие мысли по поводу рождения Христа…

– Неканонические…

– Назовем это так… Таким образом, сатана становится персонажем иконы. И с другой стороны, в Апокалипсисе ясно показано, что, какие бы силы разной направленности не присутствовали в нашей жизни, силы Бога, в лице Христа, сильнее всего. Именно поэтому Церковь много говорит о Боге и очень мало о сатане. Человек должен смотреть на Бога, а не вглядываться в темные силы.