Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога - Садхгуру

Однажды утром один парень вошел в свой кабинет и сказал начальнику: «Босс, я хочу, чтобы вы знали: за мной охотятся три крупные компании. Вы должны платить мне больше».

Босс удивился: «Что? Какие еще компании? Кому вы нужны?»

Парень ответил: «Электрическая компания, телефонная компания и газовая компания!»

Так называемым умным людям, у которых есть подтвержденные выводы обо всем на свете, всегда найдется что сказать! И еще: они всегда заняты преследованием каких-то целей. Дурак может сидеть спокойно. Мистик может сидеть спокойно. Остальные не могут.

Преданность – это простой метод растворения всех препятствий на пути. Если человек, который изо всех сил пытается остановить рассеянный «обезьяний ум», становится преданным, его рассеянность просто испаряется.

Кланяться всему и ставить все явления выше себя – это на первый взгляд не хорошо для вашей самооценки. Но «преданный» не означает «ведомый» или «слабовольный». Тот, что легко гнется, не сломается. (Вот почему вам предлагается каждый день делать хатха-йогу – чтобы ваше тело легко гнулось!) Это относится и ко внутреннему уровню.

К сожалению, в наши дни даже так называемые духовные лидеры говорят о самооценке. Обе части этого слова представляют собой проблему, и «само-», и «оценка». Это очень ограниченные явления, хрупкие и опасные. Если вы ничего не оцениваете – это очень хорошо. Если у вас нет «я» – это сказочно хорошо!

В настоящее время люди всевозможными способами отождествляют себя с телом и разумом. Но в принципе, то, что вы называете «я», – это просто определенное количество энергии. Современная наука, вне всякого сомнения, доказала, что все сущее состоит из одной и той же энергии, которая проявляется миллионами разных способов. Когда Эйнштейн дает нам формулу E = mc2, он тем самым говорит, что все во Вселенной можно рассматривать как одну энергию. Религии во всем мире провозглашают то же самое, просто разными словами, когда утверждают, что «Бог повсюду».

Современная наука пришла к своим выводам посредством математической дедукции. Религия пришла к своим убеждениям через веру. Но йог – это крепкий орешек, который не согласен на дедукцию или веру. Он стремится испытать абсолют на опыте путем совершенствования индивидуального восприятия. Поэтому йогическая традиция не упоминает Бога и не отрицает его.

Человеческое стремление к расширению – это на самом деле просто выражение абсолютного бесформенного интеллекта, самого источника того, кем мы являемся. Вместо того чтобы пытаться найти источник нашего стремления, мы пытаемся выразить его во внешнем мире. Из-за природы наших органов чувств, нацеленных вовне, мы ошибочно верим, что внешнее выражение каким-то образом принесет удовлетворенность. Если ошибочно истолковывать внешнее выражение как причину, это приведет только к запутанности, а не к свободе.

Единственная цель жизненных энергий каждого человека – прикоснуться к бесконечности, к самому ядру нашего становления. У них нет никакой другой цели. Ваш разум может думать о деньгах или о новом доме, тело может жаждать пищи или сна, но ваши жизненные энергии всегда стремятся нарушить границы, установленные физическими и психическими структурами. Постепенно, в процессе жизни, многие люди перестали следовать траектории своих жизненных энергий. В результате они начинают полагать, что являются отдельными, автономными субъектами.

Но обособленность – это миф. Содержание ваших физических и умственных тел было собрано снаружи. Они принадлежат вам, но они – не вы. Если вы хотите следовать в том направлении, куда идет ваше тело, – вы будете двигаться прямиком к могиле. Кроме того, так называемый разум – это сложная неразбериха всяческого барахла, которое в нем накоплено. Цели разума им же самим и создаются. Они могут казаться хорошими, но обычно только отвлекают вас от жизненного процесса. Так что, если вы пойдете туда, куда ведет вас разум, – знайте, что вы направитесь к альтернативному психологическому творению; оно может быть привлекательным, вдохновляющим или даже принести временное удовлетворение, но это не имеет никакого отношения ко всей экзистенциальной реальности.

Весь йогический процесс направлен на то, чтобы поддерживать в себе естественное жизненное стремление к неограниченному расширению. Он дает сознательное выражение этой основной человеческой потребности. Различные духовные практики в йогических науках призваны способствовать этому стремлению на уровнях трех тел – физического, ментального и третьей оболочки человеческого механизма, прана-майя-коши, или энергетического тела.

Йога означает отчетливо ощущать психические и физические процессы не как основу вас самих, а как то, что вызвано вами. Если вы сознательно управляете этими двумя инструментами тела и ума, то ваш жизненный опыт на сто процентов станет вашим творением. Все, что вам нужно сделать, – это создать дистанцию между вами и всем, что накоплено извне.

Все, что вы собрали в этой жизни, сопровождает вас всюду, куда бы вы ни отправились. Накопления крепко прицеплены к вам, а вы, в свою очередь, глубоко привязаны к ним на каком-то бессознательном уровне. Они становятся бременем, потому что вы не знаете, когда все это отбросить, а когда использовать. Это как мешок, который вы все время носите на плечах.

Но вы можете сбросить его. Накопленное все равно будет вашим спутником, но, по крайней мере, перестанет вас обременять! Можно создать дистанцию между вами и тем, что вы накопили. Вы можете использовать все это, когда захотите, но не отождествляйтесь с накоплениями. Если вы не сумеете сохранять эту дистанцию, ваше общее видение жизни будет омрачено. Память и воображение – включая все идеи, убеждения и эмоции – относятся к психологической сфере. Жизнь можно вкусить и превзойти только тогда, когда вы видите различие между психологическим и экзистенциальным.