Сеть и бабочка. Как поймать гениальную идею. Практическое пособие - Джуда Поллак

Что же может служить противоядием от самоосуждения и самокритики? Способность прощать себя. Это может звучать несерьезно, но на самом деле это краеугольный камень тренировки людей, чья деятельность посвящена высоким показателям, — спортсменов.

«Спортсмены, получив травму, часто винят в этом себя, — говорит доктор Джоанн Далькеттер, спортивный психолог, работавшая с пятью олимпийскими чемпионами, и автор книги „Предел возможного“ (Your Performing Edge). — Чувство вины и стыд замедляют восстановление. Поэтому простить себя крайне важно»{144}.

Как вы уже знаете, правильное отношение к неудачам подразумевает как их преодоление, так и обучение на опыте. Для этого ваше сознание должно оставаться в продуктивном состоянии. Это нелегко, так как мы от природы склонны казнить себя за каждую произошедшую неудачу.

Проводя исследования для этой книги, мы обнаружили, что техники самосострадания, применяемые для борьбы с внутренним критиком в процессе обретения харизмы, так же эффективны и на пути к прорывам. Ниже мы приводим адаптированный для целей нашего повествования отрывок из книги «Харизма»[15] — первой книги Оливии.

Многим из нас непривычно и неудобно прощать себя, но это необходимо для революционного мышления. Не сострадая себе, вы убьете эксперимент по прорыву, не дав ему начаться.

Прежде всего давайте определим три ключевые идеи:

• Уверенность в себе — это наша вера в собственные способности сделать что-то или научиться делать что-то.

• Чувство собственного достоинства заключается в том, насколько мы одобряем или ценим себя. Эта оценка часто основана на сравнении (с другими людьми или нашими внутренними стандартами).

• Самосострадание состоит в том, насколько тепло мы относимся к себе, особенно в сложные моменты своей жизни.

Бывает, что у человека высокая степень уверенности в себе, но при этом низкое чувство собственного достоинства и низкое самосострадание. Такие люди могут считать себя хорошими специалистами, даже мастерами своего дела, но это не означает любви к себе. Они могут относиться к себе чрезмерно жестко, если терпят в чем-то неудачу.

Исследования в бихевиористской науке показывают, что полезнее сосредоточиться на самосострадании, а не на чувстве собственного достоинства, потому что последнее основано на самооценке и социальном сравнении{145}. Самооценка может подвергаться резким перепадам в зависимости от нашего восприятия самого себя в сравнении с другими. Кроме того, она часто связана с нарциссизмом. В то же время самосострадание, напротив, основано на принятии себя и, по словам профессора менеджмента и психологии Адама Гранта, «дает все доброе, что предположительно должно давать чувство собственного достоинства»[16].

Люди с высокой степенью самосострадания проявляют большую эмоциональную устойчивость и меньше негативных реакций в сложных ситуациях, например при получении нелестного отзыва{146}. Более высокая степень самосострадания коррелирует с большим чувством личной ответственности за исход событий и позволяет предсказать степень надежности и ответственности человека. Кроме того, у таких людей более низкая склонность к отрицанию, непризнанию. Это вполне логично: личные ошибки человека не порождают в нем сильной самокритики, поэтому он с большей готовностью признает их.

Представители многих культур склонны ассоциировать сочувствие к себе со снисходительностью или с жалостью к себе. Но на самом деле верно обратное: научные исследования убедительно показывают, что чем выше у человека степень самосострадания, тем меньше жалости он к себе проявляет{147}.

Разницу между этими двумя понятиями можно представить следующим образом: самосострадание — это восприятие неудачи как невезения, а жалость к себе — ощущение неудачи как несправедливости по отношению к себе. Жалость к себе может вызывать чувство горечи и обиды и в дополнение ощущение изолированности и отчужденности от окружающих. Самосострадание же, наоборот, часто усиливает чувство связи и общности с другими.

Мы порой слышим еще одно мнение: «Но если я перестану ругать себя, я потеряю мотивацию к росту! Мой внутренний критик, которого невозможно удовлетворить, постоянно требует, чтобы я становился лучше, и это заставляет меня добиваться успеха. Я не желаю лишаться этого!»

Люди находят мотивацию и стимул разными путями. Чтобы мотивировать себя на решение сложной задачи, многие прислушиваются к голосу в своей голове, к критическому голосу, на который мы привыкли реагировать и доказывать его неправоту, успокаивать его, спорить с ним или бежать от него. Такие люди часто говорят нам, что боятся потерять эту самокритичную часть себя, потому что боятся, что с ней потеряют драйв. Для некоторых людей это действительно так. Некоторые подталкивают себя к прорывам, установив определенные отношения со своим внутренним критиком. Это нормально.

Если вы относитесь к таким людям, тогда всенепременно сохраняйте отношения с этим проявлением своей натуры. Пусть оно продолжает толкать вас к неизведанным землям и революционным идеям. Главное — всегда следить за тем, чтобы критично относиться к своим идеям и процессам, а не к себе самому.

Имеет ли смысл быть столь уверенным в этой идее? Хороша ли она? Действительно ли это — прорыв? Возможно, стоит провести дополнительные исследования и эксперименты, чтобы убедиться в его ценности? Или еще раз погрузиться в ассоциативное мышление? Конструктивный критический голос не разрушает уверенность и не дает вам успокоиться и сказать: «И так все нормально».

Однако у некоторых людей внутренний критик атакует и разрушает уверенность в себе, убивает желание пробовать что-то новое. Он парализует и часто подавляет интересные мысли, прежде чем они успевают оформиться. У некоторых эта их критическая часть еще и забирает энергию, необходимую для совершения прорывов, и перенаправляет ее на поиск новых поводов для самокритики. У таких людей голос внутреннего критика лишь препятствует революционному мышлению, а не мотивирует его.