Русская книжная культура на рубеже XIX-XX веков - Галина Аксенова

В конце XVIII – начале XX в. книгописание традиционно сохранялось в крестьянской среде. Оно было неотделимо от духовных основ крестьянского быта. О крестьянских библиотеках как неотъемлемой части крестьянской культуры, об их присутствии в доме крестьянина писали и говорили редко. О книгописании в крестьянской среде наряду с крестьянскими книжными собраниями подробно писал П. И. Мельников-Печерский[365] в связи с обследованием Нижегородской губернии. В советское время фактически единственным, кто смог ярко показать уровень крестьянской книжной культуры на примере Припечорья, был В. И. Малышев[366].

Подлинно научные данные стали появляться с началом комплексного археографического исследования различных районов и областей. Так, например, благодаря большому числу археографических экспедиций, проведенных в Поволжье и на Русском Севере, был получен разнообразный материал по крестьянским собраниям (количественные данные, книжный репертуар, наличие печатных и рукописных книг). Огромную научную ценность по истории крестьянской книжной культуры представляют материалы, связанные с библиотеками Нижегородского Поволжья конца XVIII – начала XX в. Богатейшие фактические сведения содержатся в отчетах об археографических экспедициях, которые регулярно проводятся с середины 1950-х гг.[367]

По итогам археографических экспедиций в Нижегородскую область были сформированы несколько книжных собраний. 148 рукописных и печатных книг составили Горьковскую коллекцию научной библиотеки МГУ. Пополнилось Горьковское собрание Пушкинского дома. Нижегородским университетом за первые семь лет работы была собрана коллекция из 300 печатных и рукописных книг. Самое большое по объему собрание рукописных книг, ярко характеризующее книгописание в крестьянской среде и крестьянские библиотеки, находится в Отделе рукописей РГБ[368]. В Нижегородском территориальном собрании (ф. 732) 247 единиц хранения. О том, как книги распределяются по хронологии можно увидеть в табл. 1:

Таблица 1

134 из 247 книг, вошедших в состав Нижегородского территориального собрания, – это произведения, созданные в конце XVIII – начале XX в. Данный факт говорит о сохранении традиций книгописной культуры в крестьянской среде. В. И. Малышев, на основании обследования Усть-Цилемского района в своей монографии дал полный перечень книгописцев и владельцев добротных библиотек[369]. О книгописании на территории Нижегородской губернии был опубликован ряд материалов[370].

В данном исследовании остановимся на анализе традиций позднего книгописания в крестьянской среде на примере работы трех нижегородских каллиграфов и изографов: И. Г. Блинова, Д. Н. Уткина и И. А. Золотарева.

Один из старейших волжских центров судоремонта и судостроения Городец, основанный в 1152 г. князем Юрием Долгоруким, был на протяжении всей своей истории и одним из крупнейших духовных центров. Здесь в древнем Федоровском монастыре принял постриг и скончался князь Александр Невский. В Городце в разное время жили и работали иконописцы. Отсюда родом был знаменитый иконописец Прохор с Городца, работавший вместе с Андреем Рублевым[371]. С этим городом (до 1924 г. город имел статус села) связаны жизнь и творчество книгописца и изографа И. Г. Блинова. Как и многие русские крестьяне, Блинов тяготел всегда к традиционной православной культуре, духовному источнику жизни многих поколений, основе русского уклада жизни. За свою жизнь Блинов создал около 100 рукописных книг.