📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгПсихологияГде взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер

Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса - В. Д. Фратер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 68
Перейти на страницу:

Если сексуальный акт производится, когда инвокация божества уже состоялась, то благодаря обмену энергиями не вызывающий партнер может извлечь большую пользу от магической силы божества и использовать ее для собственных магических нужд.

Кроме того, возможны сексуально-магические смешанные формы. Так, например, оба партнера могут практиковать гетероэротическую практику, как это было описано выше, не доводя дела до оргазма, чтобы завершить каждый свою операцию (например, освящение талисмана, запуск сигила или другое) аутоэротическим способом.

Вашей фантазии не установлено никаких пределов. В приворотном колдовстве можно применять методы симпатической магии, когда каждый из партнеров ассоциирует себя с одним из тех, кого надо «свести», и оба совершают акт как «живые куклы». Для такого способа нужно обладать хорошей способностью к визуализации и после требуется тщательно и эффективно провести изгнание духов. Зато такая операция обладает внушительной притягательной силой.

Об «операции Лунный Ребенок» и гомункулусе

В своем романе Moonchild («Лунное дитя») Алистер Кроули описывает магическую операцию, во время которой создается человеческий ребенок, который по определенным причинам должен воплощать лунный принцип. Для этого на мать воздействуют с помощью лунных магических операций. Акт зачатия также сопровождается ритуалом. В принципе речь здесь идет о создании гомункулуса. Об этом говорилось в специальной тайной инструкции О.Т.О., созданной Кроули для IX° ступени (De Homunculo Epistola), из которой мы сейчас процитируем один отрывок.

Для более полного понимания предварительно нужно сказать, что Кроули был сторонником теории, что душа человека приходит в эмбрион только спустя три месяца после его зачатия. Приведем в пример текст.

I

Возьми подходящую женщину, которая согласна помочь тебе в этом начинании. В полной мере обучи ее мерам предосторожности, которые она должна соблюдать, и требуемому образу жизни. Ее гороскоп, по возможности, должен подходить природе будущего гомункулуса; чтобы реинкарнировать благой дух, Юпитер должен восходить в созвездии Рыб и показывать хорошие конфигурации по отношению к Солнцу, Венере и Луне и не иметь заметных противоположных диспозиций; настолько, насколько это возможно.

II

Теперь возьми подходящего мужчину; себя самого, если тебе ничто не претит, или другого, посвященного в гнозис брата; его гороскоп также должен как можно больше соответствовать гороскопу плода этого дела.

III

Вели мужчине и женщине постоянно совокупляться (особенно в астрологическое время, благоприятное твоему делу), совершается это церемониально, в специально подготовленном храме, украшенном и расположенном, как требует того твое дело. Заставь их пылко и упорно желать успеха твоего дела и отвергнуть все другие желания. Продолжай таким образом, пока не произойдет оплодотворение.

IV

Теперь женщину следует отвезти в заранее приготовленное место.

И это место должно быть пустыней; ведь там редко бродят человеческие души, стремящиеся к реинкарнации.

Далее нужно начертить большой круг и посвятить сеферу дела; и многократно должно читать защитные формулы сефирота и особенно Кетер, пять или семь раз в день. Женщине нельзя покидать этот круг. Дух женщины должен быть силен, чтобы противостоять всем другим влияниям за исключением желаемого духа. Ежедневно должен гореть фимиам этого духа; его и только его цвета должны быть видны повсюду; его и только его формы должны проявляться в предметах, насколько это возможно.

Далее самым серьезным и последовательным образом в храме, как надлежит освященном, проводится инвокация. Женщина находится в большом треугольнике, в то время как ты ежедневно производишь из круга подобающую материальному проявлению форму инвокации. Это совершается дважды в день, один раз, когда она бодрствует и один раз, когда она спит.

V

Первые движения эмбриона должны стать праздником обретения духа. С этого дня можно отказаться от защиты.

VI

В течение оставшегося срока беременности следующим образом должен исходить приказ для духа (дабы вся длительность всего этого дела в целом равна продлению жизни искусственной формулы инвокации).

Женщина должна постоянно обучаться и подвергаться влияниям родственного вида с помощью слов и книг, дабы все стремления работали сообща, чтобы защитить и питать дух, а также для его истинного развития.

VII

Роды следует ускорить или замедлить, если это возможно, чтобы наделить ребенка соответствующим восходящим знаком зодиака.

VIII

Ребенок должен быть после рождения посвящен, очищен и освящен в соответствии с формулой планеты, стихии или знака зодиака, чьим воплощением он является.

IX

Итак, теперь у тебя есть существо, имеющее совершенно человеческий облик со всеми силами и правами человечества, но и с сущностью выбранной тобой энергии и со всем знанием и властью ее сферы; и это существо твое творение и твой вассал; ты его единственный бог и господин, и тебе он будет служить. И потому тот фрагмент природы, которому он принадлежит, полностью в твоей власти, и ты восьмикратный мастер.

X

Будь внимателен, брат адепт, и хорошо выбирай свой объект, и не бойся ни страданий, ни трудов, когда ты стоишь в начале операции, ведь иметь даже одно зерно от такого субтильного семени уже большое дело; добиться этого два раза будет знаком такой потрясающей пра-энергии, что мы усомнимся, что в сто тысяч лет раз родится такой человек, который обладает такой удивительной силой.

XI

Да поможет Отец Всесущего вашему процветанию, мои братья, отважившиеся наложить руку на фаллос Всесущего Единства и вызвать его потоки для орошения ваших полей. Пусть услышит дух Прометея о вашем деянии и пусть поможет ему дух Алкида. (…)

В магии действует принцип: выдумать что-то и действительно это сделать – разные вещи. В связи с этим, возможно, интересна попытка вышеупомянутого эксперимента, которая действительно состоялась еще при жизни магистра в 1945 году. Предприняли ее два ученика Кроули: известный в то время ученый и эксперт по ракетному топливу Джек Парсон (кстати, в его честь позднее был назван один из лунных кратеров) и Лафайет Рон Хаббард, позже основатель сайентологии.

Когда Парсон сообщил об этом Кроули, магистр не был обрадован этим проектом. Он ответил ему в письме: «Я всегда полагал, что у меня такая больная фантазия, как вряд ли у кого-то еще, но очевидно я заблуждался. Я не имею ни малейшего представления о том, что ты там задумал совершить». А своему заместителю в Америке он писал: «Очевидно Парсон или Хаббард или кто-то еще сейчас занимаются созданием Лунного Ребенка. Когда я думаю об идиотизме этих простофиль, я прихожу в бешенство».

Единственным очевидным результатом ритуала стало то, что Парсон и Хаббард рассорились и Хаббард удрал на яхте с подругой Парсона. После чего тот встал в круг и произнес заклинание Барцабеля (Духа Марса), вследствие чего, по крайней мере по его словам, яхта наткнулась на риф во время грозы…

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 68
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?