Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

я впервые осознаю себя в нём: Я есть, Я существую, Я Абсолют. Разве возможно встретить что-то в бесконечности?

– Но ты же встретил, разве нет?

– Да, только чей взгляд, кто тот о ком я говорю, и существует ли он в реальности, может он вымысел, галлюцинация, моя фантазия?

– Движение в неподвижном, тоже многие принимают за вымысел, однако оно существует независимо ни от кого.

– Это был взгляд вечности?

– Это был твой взгляд в вечности, и ты встретил её, там в бесконечном.

– Кого, кто там из вечности смотрел, ты знаешь?

– Всему своё время, сам найдёшь ответ, только сам.

– Я думаю, что это равновесие и есть сила жизни, только она всегда движется, при этом оставаясь неподвижной.

– Ты понимаешь саму суть вещей только взглянув на них, в этом тебе нет равных.

– Ты говоришь о том, что пустоты не существует по Природе вещей? Да, я понимаю, только разум заполняет собой всё пространство, порождая бытие, как сущность последовательности и разнообразия, созерцая, но оставаясь неподвижным в себе самом.

– Но у него есть путь, ты не находишь?

– Существует только один путь разума – стремление справедливости к постижению добродетели, как высшей форме существования материи.

– Для чего, что есть добродетель?

– Я не знаю, пока не знаю, но думаю, что в пещере мы поймём её.

– Для этого вы идёте туда, чтобы получить ответ?

– Для этого.

– За тебя говорит твой разум, только ему ты веришь.

– Верил, до встречи с тобой, но сейчас передо мной открылось нечто неведомое и разум впервые не в силах помочь. Я многого не понимаю, но время неумолимо, потому выбора нет, надо спешить.

– Каждый Человек наделён душой, разве ты не доверяешь ей так же как разуму?

– Только смертный наделён возможностью испить из источника жизни, который питает бессмертную душу, но где он? Не каждому показан путь к нему, потому она спит и всегда молчалива, лишь напоминает о себе грустью воспоминаний, да о несбыточности мечтаний. Правда тот взгляд из бесконечности….

– Что тот взгляд сказал тебе, говори, не молчи?

– Да так, ничего, стало почему-то грустно и одиноко в какой-то момент, ну это просто видимо от усталости, мы ведь столько в пути…. Я почему-то вспомнил как меня Матрёна за руку держала, когда вела за собой в чащу, рука такая тёплая, даже горячая…, и как она смеялась, что вороны за нами подглядывали, смешно, правда….

– Отдохнуть вам, к сожалению, не придётся….

– Разум не терпит праздности, как я мог забыть.

– Что Творец поручил Правителю? Что ты можешь сказать об этом?

– Творец прежде всего есть сам порядок, это главное. Но Творец творит не в слепую, что попало, в отличие от того как поступает Человек, а ему известен первоначальный Замысел. Однако, между Замыслом и Творцом в начале был заложен некий принцип противоречия, как неизбежное.

– Противоречие между высшим Я и конечной целью.

– Да, и это естественно, я бы сказал, что для Человека поистине непреодолимо желание быть индивидуальностью, но при этом стать личностью остаётся не достижимой. Правитель тот, кто против воли Творца становится личностью, что позволяет проявиться силе Творца через Человечество как индивидуальности.

– Он открывает доступ к источнику вечной Жизни.

– Не просто открывает, он первый кому Создатель позволил испить из него.

– Не Творцу, а Правителю?

– Человеку! Правитель – это Народ, которому Творец передал право управлять Мирозданием.

– Человек и Народ неразделимы.

– Раскрыть в полной мере истинную сущность Правителя, вот что Творцу неподвластно.

– Что Творец сотворил вначале?

– Не знаю, я много думал об этом и пока не нашёл для себя приемлемого ответа, он непостижимым образом постоянно ускользает, как видение. Но одно пока я установил точно, не материя была первична.

– Творец управляет временем, разве не оно первично?

– Я бы сказал, что оно конечно в том порядке, который он установил.

– Может это был дух?

– Может быть, но дух тогда должен был быть первичной сущностью самого изначального Замысла, но Творец получил время – Твори! Так могло быть сказано, но из чего мне творить, спросил он, и всё разом наполнилось вечностью в бесконечном, вот только тогда он смог задуматься над тем, что сотворить первым. Потому что Творца, как и самого Создателя нет, он скрыт в своих творениях, а кто он на самом деле не знает, но через постижение сущности бытия стремится постичь себя как личность.

– Тогда остаётся Человек?!

– Человек, возможно, но какой, кто Он, тот первый, который есть начало начал?

– Ты думаешь, что Творец не осознаёт себя как личность, но стремится постичь её?

– Ты сейчас проникла в одну из самых моих сокровенных мыслей. Но раз для тебя не существует тайн, то я скажу. Творец осознаёт себя как личность, но не сам, он осознаёт творение Мироздания, но не сам, он постигает сущность Замысла, но не сам. Он проникает сквозь время только для того чтобы проложить путь для добродетели, через неё он существует как реальность, через справедливость, которая и есть его поступок, тот самый истинный поступок совершаемый им как истинным Правителем. Бесконечно познавая её беспредельность, он постигает пространство, как материю и видит своё отражение в ней. Она для него есть критерий истины, он не нашёл её, он сотворил её для себя как образ изначального Замысла в реальности.

– Но там, где ты видишь её, нет ни зла, ни добра, ни Света, ни Тьмы, нет ничего?

– Справедливость есть высшее зло для него.

– Почему ты так решил?

– Потому, что оно же и есть высшее добро, для всего.

– Ты не хочешь отвечать, ты не веришь никому?

– Если бы рождённый Человек был способен на величайшее зло, это было бы прекрасно, но он не способен никого сделать не просто разумным, а настолько, чтобы быть с Творцом и понять истинный Замысел, но он ничего не желает знать, а делает что попало. В какого Человека верить?

– Но ты же идёшь в пещеру, чтобы понять Замысел?

– Я иду за истинным Правителем, который нуждается в моей помощи. Он взял на себя непосильный труд, потому я ему верю.

– Для тебя величайшее зло есть добродетель, и она может быть прекрасна, разве это возможно?

– Кто это сказал, Человек или Творец? В ком властолюбец видит добродетель? В ком порок может найти для себя справедливость? Кто даст на это ответ? Добро? Оно отвергает их, как неугодных, тогда как познать её во Тьме если нет Света, освещающую её истинную сущность? Разве Свет и Тьма не есть сущность истинных творений Творца, только в разных проявлениях реальности?

– Сама