Просветляющая книга. Спешите любить - Александр Казакевич

• растения реагируют на любую смерть в их присутствии, но потом. «привыкают». В одном из опытов при них регулярно ошпаривали кипятком креветок. Сначала реакция была бурной, но постепенно активность спадала. Однако никакого привыкания не происходит, если «убивать» кровь близкого им человека (сила реагирования не уменьшается с числом повторений).

Ученые из Корнеллского университета и Смитсоновского тропического исследовательского института (США) сделали довольно неожиданное открытие. Оказывается, деревья и насекомые могут вступать в «деловые» отношения, помогать друг другу и даже мстить, в случае если одна из сторон не выполняет своих обязательств. Объектом исследования стали фиговые деревья и фиговые осы. Исследователи обнаружили, что деревья и насекомые сосуществуют и помогают друг другу по такой схеме: осы откладывают яйца в плоды дерева, а взамен опыляют его.

Но что происходит, когда осы не выполняют «свою часть контракта»? Деревья мстят. Фиговые плоды с личинками ос безжалостно сбрасываются на землю. Понятно, что личинки погибают. Как предполагают ученые, в природе, очевидно, действуют те же законы, что и среди людей: если ты поможешь мне, той я помогу тебе; если ты не поможешь мне, то и я не стану помогать тебе.

А вот история, которую вполне можно назвать фантастической. О ней поведал своим читателям американский научный журнал «Сайентист»:

«В одной из научно-исследовательских лабораторий, в отделении, изучающем свойства растений, работала красавица лаборантка. И вскоре сотрудники лаборатории вдруг со всей очевидностью поняли, что один из испытуемых — великолепный фикус — самым настоящим образом. влюбился в девушку. Стоило ей войти в комнату, как цветок переживал бурный всплеск эмоций. На мониторах это выглядело как динамичная синусоида ярко-красного цвета. Когда же лаборантка поливала цветок или протирала его листья от пыли, синусоида просто трепетала от счастья. Однажды девушка позволила себе безответственно пофлиртовать с коллегой, и фикус начал. ревновать. Да с такой силой, что приборы зашкаливали. И сплошная черная полоса на мониторе указывала, в какую черную яму отчаяния погрузилось влюбленное растение».

Как видим, растения умеют помнить, сопереживать, страдать и даже любить. Ну а умеют ли они быть благодарными? В качестве ответа приведем еще одну коротенькую историю из сборника «Истории, которых не могло быть». Она называется «Награда за доброту»:

«После выхода на пенсию (в 1980 году) я стала много времени проводить в лесу. Собираю грибы, а одновременно убираю мусор, целлофановые пакеты, бутылки, консервные банки и сваливаю сор в старый блиндаж. Глубина блиндажа три метра, и я его уже почти завалила.

Возвращаюсь я как-то из леса, уже дошла до автобусной остановки, как слышу мучительный стон, но звучит он не где-то рядом, а как будто прямо в моей голове. Я замерла и чувствую, что это призыв о помощи. Повернулась и шагнула обратно к лесу. И тут произошло совершенно непонятное — меня словно кто-то стал тащить и подталкивать. Яшла то боком, то спиной. Потом эта неведомая сила ослабла, и я оказалась у березы, в стволе которой торчал металлический лоток для сбора сока.

Я поняла, что это береза звала меня на помощь. Вытащила лоток, обработала «рану» и обещала, что через пару дней вернусь и замажу отверстие в стволе как следует.

Когда пришла через обещанное время на это место, все пространство вокруг березы было усеяно белыми грибами. И какими! Таких красавцев я еще не видала в своей жизни. Еще раз обработала рану на стволе и ушла домой с огромной корзиной грибов. Вот так отблагодарила меня березка.

Москва

Л. Тикунова».

Что же это получается? Выходит, наши предки поступали совсем не глупо, а, наоборот, очень даже мудро, когда обращались с растениями и деревьями как с одухотворенными созданиями? Судя по всему, так оно и есть. В который раз с сожалением убеждаешься: знания древних людей часто превосходят знания современных ученых. Когда же мы наконец прозреем до истины, что стремление «взять от природы все» — это путь в пропасть? Что погоня за валовыми показателями, количеством убранного урожая, произведенных машин и товаров — не от большой мудрости? Что лозунг «Все во имя человека и для человека» — от лукавого? Потому что нет прогресса там, где нарушаются законы мироздания, законы Создателя. А они гласят: что отдаешь другим, то и получаешь обратно; как относишься к малому и беззащитному, так и тот, для кого ты сам — малый и беззащитный, относится к тебе.

Неужели человек настолько близорук, что ему требуется какая-то хитрая техника, а не чуткое сердце, чтобы понять, что все сущее на земле — живое? И что все мы — и люди, и животные, и деревья, и растения, и вода, и земля, и даже камни — один большой и очень зависимый друг от друга организм?

Мы осушаем болота, вспахиваем луга, обрываем, от нечего делать, цветы и листья, рубим деревья, закатываем траву под асфальт и не слышим, как они горько жалуются и кричат нам: «Больно!» Но наши уши не слышат эти жалобы. И мы спокойно продолжаем свое безумие, думая, что так и должно быть. Но на самом деле человек все слышит.

Клетки нашего тела, еще более чувствительные, чем клетки растений, наша душа, еще более совершенная, чем душа, живущая в растении, также отзываются на эти крики — отзываются содроганием, сочувствием и плачем. А когда плохо нашему телу и душе, то это — открытая дверь для сонма болезней, как психических, так и физических. А когда больно всем, то имеет ли смысл говорить о каком-то прогрессе и, тем более, счастье?

Утверждая, что даже камни входят в один большой и живой организм, я вовсе не преувеличиваю. Из истории нам известно, что язычники наделяли душой и камни, и землю, и воду, и солнце, и огонь, и вещи. Заговоренные ими мечи не тупились и не ломались, намоленные ими амулеты и одежда приносили удачу, подкупленные приношениями «священные» камни прогоняли непогоду, благоприятствовали охоте или военным действиям. Ученые мужи, материалисты-атеисты и даже многие религиозные люди называют такие вещи шарлатанством и дикостью. Но давайте не будем спешить с навешиванием ярлыков, а для начала кое-что вспомним.

Вы никогда не задумывались, почему мы до сих пор — во всяком случае, многие из нас — перед едой, утром и перед сном читаем молитвы? А почему верим в «счастливое платье», или рубашку, или число? Почему стараемся встать «с той ноги»? Почему верим в сны? Почему избегаем черных котов на дороге и соседей с пустыми ведрами на выходе из дома? Почему верим в другие антинаучные «знаки судьбы» и приметы?

Что вы говорите — «от глупости и необразованности»? Что ж, познакомьтесь тогда с такими научными выкладками.

Не так давно немецкие психологи, решив окончательно разбить в пух и прах до сих пор бытующие народные суеверия и предрассудки, провели серию массовых «разоблачительных» экспериментов. Исследователи изучали роль «присказок» (таких, например, как «ни пуха ни пера»), особые бытовые традиции (например, известную традицию трижды плюнуть через левое плечо) и «задачи, возлагаемые на различные амулеты и обереги».