Почему одни семьи счастливы, а другие - нет. Как преодолеть разногласия и приумножить любовь - Максим Аксюта

Так что мешает?

Что мешает мне сделать это?

Если я формирую в себе способность тонко и деликатно ощущать ближнего – в данном случае супруга, – я обретаю способность чувствовать каждого, и вообще весь мир, всю действительность. Причем делать это по-настоящему объективно, независимо от моих собственных свойств, – над ними.

Я обретаю желания и мысли партнера – и через него хочу ощущать мир. Я как будто не существую сам, как будто нахожусь в нем – и через него воспринимаю реальность.

Это придает мне новые ощущения, помимо зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, – пяти внешних органов чувств. Тем самым я обретаю методику выхода из самого себя.

Выходит, я как бы достраиваю в себе второй этаж. На первом я все ощущаю через свое тело с его пятью органами чувств, через свое маленькое «Я», данное от рождения. И над ним я строю второй, на котором ощущаю жизнь через кого-то другого. Этот «кто-то» просто помогает мне выйти из самого себя. Ведь в любом случае я должен находиться в чем-то. Или – в «ком-то»? Как же я выстрою себя нового? Мне нужна некая «оболочка», в которую я выйду. Если я способен «облачиться» в другого человека, это и означает, что я поднялся ступенью выше.

Да или нет?

Казалось бы, как я могу встать на место жены или мужа? Но дело тут не в них. Они могут быть очень примитивными или, наоборот, высокоразвитыми – неважно. А важно то, что таким образом я обретаю ключик от новой, высшей реальности.

Когда я выхожу в нее, то обнаруживаю, что суть не в них, а в самой возможности, которую они предоставляют. Передо мной находится большая эмоционально-рассудочная система, состоящая из желаний, чаяний и мыслей всех людей, покрывающая весь мир, а я могу выйти из своего ограниченного себялюбия и «облачиться» в ее полную удивительных возможностей бесконечность.

И, начиная «облачаться», я вижу уже не жену и не мужа. Прежде всего я оказываюсь вне себя самого – вот что важно. И тогда я начинаю смотреть на мир через них, через новые «очки». Их новшество в том, что они не зависят от моего эго. Используя их желания, свойства и принимая их как свои собственные, отказываясь от себя и «облачаясь» в них, я тем самым обретаю средства, позволяющие выйти из собственной «коробочки». И тогда, благодаря этим новым средствам, я вижу «перевернутый мир» – противоположный, лежащий над моим закостеневшим себялюбием.

Почему, собственно, мое старое, доброе, привычное «Я» столь проблематично? Зачем мне выходить из него? Ведь, в сущности, оно меня бережет.

Оно ограничивает меня. Вот и все.

Там, вне его, я вижу другой мир, и люди представляются мне иначе. Теперь я смотрю на людей и обстоятельства жизни не через призму себялюбия – и потому не терплю обычный урон. Меня обидели, меня не поняли, «я», «я», «я»… Ведь любой ущерб наносится не мне самому – кто знает, кто я на самом деле? – а именно моему эго.

Выход из собственной ограниченной природы создает для меня совершенно новую ситуацию. Исчезают страхи, волнения. Все это – атрибуты себялюбия, в котором я больше не нахожусь. Я обрел другой подход к жизни, к миру.

Страшно сказать – но я обнаруживаю, что весь мир летит в сторону добра с огромной скоростью. Если же мне открывается некий вред или некая угроза, это лишь показывает, где я еще должен изменить себя.

Все зло мира – это те места в отношениях между людьми, между нами всеми, которые мы должны улучшить, чтобы прийти к бескорыстной и всеохватывающей любви.

Этот объективный ракурс раскрывает мне такие явления, о которых я не мог и помыслить, такие вещи, которые я не мог видеть раньше, поскольку старое «Я» скрывало их от меня. Я смотрел на мир через него, и оно полностью «фильтровало» мое восприятие, показывая лишь то, что сулило ему наслаждение либо угрозу. А сейчас все открыто передо мной, и я вижу мир без искажений, таким, каков он есть – полным совершенства и добра.

Мы никак не сможем без эго, ведь это – наша природа.

Но оно ограничивает нас. Это очень просто проиллюстрировать.

Представьте себе, что ваш ребенок кричит на кого-то, не соглашается с ним, его лицо искажено гневом. Повинуясь закону единства и своей любви по отношению к нему, вы скажете: «Какое смелое, решительное дитя! Во всем ищет правду, справедливость».

Теперь вообразите, что так же точно поступает незнакомый вам человек, с малоприятной внешностью. Повинуясь вашему эго, вы можете подумать так: «Какой грубый, неприятный, отталкивающий человек! Своенравный, и слышать не хочет о том, что может быть другое мнение, кроме его собственного суждения».

Продолжим эту тему.

Человек плачет от нанесенной обиды у всех на глазах, его плечи сотрясаются от рыданий, он ищет глазами, куда бы спрятаться, исчезнуть, скрыться.

Ваш ребенок: «Какой он нежный, беззащитно-трогательный! Разве можно так поступать с ним, в подобной форме говорить ему грубые вещи? Надо немедленно ему помочь, подойти, утешить».

Незнакомый вам человек: «Какой он слабохарактерный – просто слизняк! Разве можно быть таким? Ведь стыдно же – проявлять подобное малодушие на глазах у всех!»

Человек выглядит замкнутым, отстраненным, самовлюбленным, думает о чем-то своем и ничего и никого не замечает вокруг.

Ваш ребенок: «Как он мил в этом своем сосредоточении! Не иначе, задумался о природе мироздания. Если он приложит чуть больше усилий в обучении, из него может выйти хороший, серьезный специалист. А вдруг, он влюбился в кого-то? Как ему идет это чувство!»

Незнакомый вам человек: «Какой странный тип! Не иначе – нарцисс, думающий только о себе. Лучше обойти его стороной, такой наступит на ногу и не извинится! А может и толкнуть, нагрубить, сказать какую-нибудь гадость».

Человек имеет безумный, загнанный, неопрятный вид, бормочет что-то бессвязное, озирается по сторонам. Просит у прохожих мелочь.

Ваш ребенок: «О боже! Как он устал, запутался. Нужно немедленно подойти к нему, расспросить о трудностях, помочь, дать денег, накормить, согреть – как он исхудал и продрог!»

Незнакомец: «Наркоман или пьяница, наверное. Украл чего-нибудь и убегает. Ни в коем случае нельзя давать ему денег – пропьет с дружками и будет куролесить, задирать невинных прохожих!»

Человек имеет важный вид, он хорошо одет, гордо смотрит поверх остальных людей, он выходит из богатой машины и идет в сторону дорогого ювелирного магазина.

Ваш ребенок: «Какой он молодец! Как хорошо выглядит! Всего добился сам – имеет право на хорошую жизнь и доброе отношение. Я горжусь тем, что у меня такое успешное дитя!»

Незнакомец: «Фу ты, какой гордец! Нос задрал так, что смотреть противно. Идет так, словно он – хозяин жизни. А ведь копни глубже, а там, скорее всего – труха. Глаза бы мои таких людей, как он, не видели».