Королевы завоеваний - Элисон Уэйр

храм и прочие здания, а также заказал множество книг для своей библиотеки14. «Сведущий во всех законах, которым учит медицина, он снискал благосклонность королей за свои целительские дары»15. На поздних сроках беременности Генрих поселил жену вблизи аббатства Абингдон, а затем переправил в Беркшир, чтобы Фариций мог регулярно ее навещать. Ухаживать за Матильдой аббату помогал другой итальянский врач, Гримбальд, толкователь снов, который спал в опочивальне короля16.

Осенью 1101 года Фариций и Гримбальд получили от короля несколько подарков, присланных из Лондона или Абингдона, вероятно, в награду за оказанные королеве услуги17. Обычай, согласно которому роды у королевы принимали исключительно женщины, а мужчины изгонялись из родильных палат, установился позднее. В те времена присутствие при родах врачей мужского пола было приемлемым, хотя им рекомендовали не смотреть роженице в лицо, поскольку женщины «привыкли стыдиться во время и после родов»18.

Матильда, скорее всего, жила в трех милях от аббатства Абингдон в саксонском королевском дворце в Саттоне, известном после 1177 года как Саттон-Кортни. С сентября 1101 по февраль 1102 года Генрих издал там три королевских указа. От дворца сохранился только сводчатый подвал, расположенный под Нормандским залом 1192 года постройки и особняком, возведенным на месте дворца в XIII–XVI веках. Когда королева находилась в Саттоне, аббат обратил ее внимание на плачевное состояние королевской резиденции в соседнем Андерси. Матильда попросила короля снести ветхую резиденцию, а свинец, камень и древесину перевезти в Абингдон и использовать для постройки аббатства19.

Матильде был двадцать один год, а Генриху тридцать четыре, когда 7 февраля 1102 года20, вероятно в Саттоне, родился их первый ребенок – девочка. Хронист Вильгельм Фиц-Стефан, писавший много лет спустя, видимо, ошибся, утверждая, что королевская дочь родилась в Лондоне. Также нет никаких доказательств того, что она родилась в Винчестере, как предполагали некоторые историки. В честь матери и в угоду нормандским баронам21 девочку окрестили Матильдой, или Мод, как я буду называть ее на страницах этой книги во избежание путаницы. В семье ребенка звали саксонским именем Ателис (Aethelice)22, которое, похоже, выбрала ее мать. Возможно, при крещении ребенку дали как саксонское, так и нормандское имя.

Заявление Роберта Васа о том, что в июле 1101 года Матильда родила дочь Евфимию, видимо, не соответствовало действительности. Ребенка, рожденного в конце июля или начале августа 1101-го, должны были зачать в брачную ночь или вскоре после нее. Однако зачатие Мод произошло в мае. Первая овуляция после родов наступает у женщины спустя двадцать пять дней. Если бы Матильда родила ребенка летом 1101 года, то смогла бы снова забеременеть к концу августа. В этом случае следующие роды состоялись бы примерно 7 июня. Таким образом, маловероятно, что у Матильды была дочь по имени Евфимия. Скорее всего, когда Роберт видел королеву в Винчестере, она испытывала недомогания, находясь на раннем сроке беременности.

Мод «происходила из древнего рода, благородного и венценосного по линии отца и матери»23. В ней смешалась королевская кровь саксов и нормандцев. На протяжении восемнадцати месяцев, будучи единственным ребенком Генриха, Мод являлась наследницей его владений. Девочка пошла характером в отца и внешне мало напоминала мать, хотя Матильда оказала большое влияние на раннее воспитание дочери. Нет никаких записей о том, что девочка получила образование в монастыре. Высказывалось предположение, что это связано с неудачным личным опытом юной Матильды24. Мод почти наверняка оставалась при матери вплоть до замужества. Под присмотром Матильды она выучилась читать по-латыни и прониклась благочестием.

9

Дочь архиепископа Ансельма

Двадцать пятого мая 1102 года Матильда в одиночестве возглавила в Вестминстере прием на Троицын день, поскольку король находился в отлучке, подавляя мелкое восстание баронов. Позже в том году Матильду втянули в затяжной спор между архиепископами Кентерберийским и Йоркским. Вильгельм установил главенство Кентерберийского архиепископа, но спор о том, обязан ли Йоркский архиепископ повиноваться Кентерберийскому, не прекратился.

В сентябре Ансельм созвал церковный совет в Вестминстере, который начался неудачно. Кресло Ансельма возвышалось над креслом Герарда, архиепископа Йоркского, который закатил скандал, опрокинул мебель и отказался садиться, пока его кресло не окажется на одном уровне с креслом Ансельма1. На совете присутствовал Ранульф Фламбард, епископ Даремский. Генрих заточил его в лондонский Тауэр за растрату, но епископ сбежал и позже получил помилование. Ранульф предложил королю и королеве мзду, чтобы они вынесли решение в пользу Кентербери, но никто не прислушался к опальному епископу, потому что Генрих «прекрасно знал, какая из сторон может сделать лучшее предложение»2. Впоследствии в том же году папа римский осудил Герарда и приказал ему присягнуть Ансельму.

13 января 1103 года Матильда присутствовала при споре между Вильгельмом, аббатом в Фекане, и Филиппом де Браозом. Спор судил сам Генрих. К этому моменту отношения между Ансельмом и Генрихом стали напряженными. Архиепископ и король не сошлись во мнениях по злободневному вопросу о том, кому принадлежит право назначать епископов и аббатов – понтифику или королю. Короли издавна пользовались этим правом, а также правом взимать с прелатов земельные подати. Некоторые монархи не желали признавать, что помазание на царство не дает им права на инвеституру.

Великий спор возник в 1075 году в ходе известной борьбы за инвеституру между императором Священной Римской империи Генрихом IV и папой римским. В 1077 году Генрих IV при встрече с папой в итальянском замке Каноссы выставил себя кающимся грешником и признал верховенство папы Григория VII. Впоследствии Григорий запретил мирянам осуществлять инвеституру, но спор затянулся. Церковь и монархи христианского мира вступили в борьбу за власть.

Несколько епископов высказались по этому вопросу решительно и однозначно. На Рождество 1102 года Генрих избрал личного канцлера Матильды, Рейнельма, епископом Херефорда, но Ансельм, категорично встав на сторону понтифика, отказал в посвящении. Рейнельм покорно вернул посох и кольцо, так как его назначение противоречило канону3.

Ансельм сообщал Матильде о растущей напряженности в отношениях с королем. Осенью 1102 года он писал королеве, призывая ее использовать свое влияние на Генриха, чтобы положить конец противостоянию: «Я благодарю Бога и Ваше Величество за благосклонность, которую вы питаете ко мне и Церкви Божьей, и молю Всемогущего Бога в Его любви укрепить вашу преданность и заставить вас упорствовать в том, за что вы могли бы получить от Него вечную награду. Я также молюсь, чтобы с Его помощью ваше доброе устремление сподвигло сердце нашего короля отвернуться от „совета князей“, который Господь отвергает, и внять Божьему совету, „который тверд вовеки“. Я с