Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова

Гармендия, Уррага, Уррутия, Уриета и Урменета изображен кабан. Кабаны, волки и медведи — обычные предметы в баскском оружии, особенно из Гипускоа.

Кабаньи заряды также часто используются в наклоне (геральдическом каламбуре). В немецких городах Эбербах и Эберсбах-ан-дер-Филс, как в Баден-Вюртемберге, так и в Эберсбахе, Саксония, используются гражданские гербы, демонстрирующие это. На каждом изображён кабан — Эбер на немецком языке (и в двух случаях волнистый фесс или полосы, обозначающие ручей — Бах на немецком языке).

Альбано-Лациале в Италии находится недалеко от места, где, согласно легенде, сын Энея, Асканий, основал Альба-Лонгу; на гербе современного города сегодня изображён белый кабан, приснившийся Асканию перед основанием города.

У Малацких в Словакии также есть герб с диким кабаном. Название города, которое впервые было письменно упомянуто в 1206 году, отсылает к слову Malacka, что на венгерском (мадьярском) языке означает «пятачок».

В Сербии муниципалитеты и города Бараево, Крагуевац, Лапово, Лайковац, Топола, Велика Плана и Вождовац используют племенного кабана для своего большего и/или меньшего герба.

На различных гербах Сербии изображалась пронзённая голова дикого кабана, также известная как герб Трибаллии.

В польской геральдике имеются гербы с кабанами.

В Бельгии дикий кабан является символическим животным лесов Арденн на юге страны и талисманом одного из лучших пехотных полков бельгийской армии, Арденнского егерского полка, солдаты которого носят на берете значок в виде головы кабана.

Вепрь выступает на гербах многих муниципалитетов (общин и городов) стран Европы. Голова кабана — популярный знак на вывесках ресторанов и развлекательных заведений, в данном контексте он символизирует, как чревоугодие, так и сексуальную силу.

Свинья не используется в геральдике мусульманских стран. Часто свинья изображается с поросятами, что символизирует изобилие.

Кит

Кит является естественной негеральдической фигурой, получившей небольшое распространение в территориальной геральдике.

Кит применяется в основном на гербах прибрежных городов и олицетворяет рыбный промысел.

Кит красуется на гербах герб Усть-Камчатского района (Камчатский край, Россия), Провиденского района (Чукотский АО, Россия), города Кола (Мурманская область, Россия), Панинского района (Воронежская область, Россия).

Довольно редко используется в геральдике белуха (вид зубатых китов из семейства нарваловых).

Примером использования белухи в качестве негеральдической фигуры является герб Чупинского городского поселения, утверждённый 6 марта 2013 года.

Коза (козёл)

Коза является естественным негеральдическим символом, получившим ограниченное распространение в территориальной геральдике.

Козёл (Козерог, Тур) — естественная негеральдическая гербовая фигура.

Символ непоколебимой силы, честного труда и усердия; также символизирует добросердечный и миролюбивый характер.

Козёл может быть «идущим», «стоящим», «обгладывающим ветки» и «восходящим» («восстающим»). Иногда изображается одна голова, которая называется — отсечённой. Отдельные части тела — рога, борода и копыта — должны блазонироваться, если они отличаются от цвета всей фигуры животного. Козёл использовался как фигура в нашлемниках.

Блазонирование — научное описание герба в геральдических терминах. При блазонировании вначале называют цвет, затем фигуру на гербе.

В Европейской геральдике образ козла используется, как говорящая эмблема в городских гербах Дании, Чехии и Словакии, Германии и других.

В русской геральдике применялся в ряде губерний (Самарской), городов (Козлов, Козелец) и посёлков (Козельц) и крайне редко, как говорящий герб в фамилиях дворянских родах (Козловы).

Конь

Конь — естественная негеральдическая гербовая фигура, которая встречается на многих гербах, среди которых, в частности, герб Погоня.

Погоня — герб Великого княжества Литовского и его земельных гербов, а также правящей династии Гедиминовичей с конца XIV века. В XX веке этот герб стали использовать как государственный — Белорусская Народная Республика (1918) и Республики Беларусь в 1991–1995 годах, а также Литовская Республика (1918–1940; с 1990). Также используется в различных геральдических символах в Белоруссии, Литве, Польше, России и Украине.

Описание классической версии: в червлёном поле серебряный всадник на серебряном коне, в правой руке всадника воздетый меч, в левой — щит с шестиконечным крестом. На некоторых изображениях с левой стороны у всадника ножны, из-под седла свисает трёхконечная попона (вальтрап). Название «Погоня» закрепилось за гербом лишь в конце XV — первой половине XVI веков.

В государственных гербах ряда стран конь употреблялся в качестве щитодержателя, но и в этом случае, как конь-единорог (герб Великобритании). В странах Америки, в гербах штатов США, Канады, Мексики и Бразилии употреблялась эмблема «дикий конь», означающая не только и не столько коневодство в этих землях, сколько исторический факт освоения прерий при возникновении этих штатов. Именно в таком смысле присутствует эмблема «дикого коня» на государственных гербах Уругвая и Венесуэлы.

В первом российском сборнике эмблем и их толкований «Символы и эмблемата», изданном в 1705 году по указу Петра I, образ коня также трактуется как «знак войны, сражения, победы, храбрости, мужественного воина, полководца или власти над войском».

Как символ предстоящего освоения Сибири «дикий конь» был внесён в герб Томской губернии и его уездных городов.

В русской дореволюционной геральдике употреблялся большей частью в государственных и дворянских гербах в сочетании с фигурами святых (чаще всего Святого Георгия) или в родовых гербах высшей знати (герб Погоня и др.).

Конь или его отсечённая голова в гербе представляется всегда в профиль, всегда должна быть в сбруе или под седоком, а если без седока и сбруи, с распущенным хвостом, то такой конь называется «диким конём». «Лошадиная» голова, изображённая не в профиль, обозначает любое вьючное, неблагородное животное и блазонируется в зависимости от страны, где встречается такая эмблема, как «мул», «онагр», «осёл» и т. д.

Конь изображается в зависимости от экипировки: взнузданным, осёдланным покрытым латами, попоной.

Пребывающий в покое конь описывается, как «стоящий», «пасущийся» и «пятящийся».

Если конь находится в движении, то это «бегущий» или «галопирующий».

Если даётся передняя половина коня или менее его корпуса, то он называется «рождающимся».

Конь, встающий на задние ноги, называется «восстающим», но здесь есть нюансы по степени поднятия передних ног вверх, когда вставшее на дыбы животное достигает максимальных размеров (как восстающий лев).

Конь предполагается «рассерженным», «бешеным», когда поднялся на дыбы, и только «играющим», когда цвет глаз отличен от цвета всего тела.

В геральдике также имеются варианты коня: Единорог (герб Боньча), Пегас, Гиппокамп, Мелькарт, Кентавр (Китоврас).

Косуля

Косуля — это естественная негеральдическая фигура, получившая распространение в муниципальной геральдике.

Косуля олицетворяет стремительность и скорость. Часто изображение косули используется для подчёркивания уникальности фауны региона.

Косуля красуется на гербах Шаблыкинского района (Орловская область, Россия), Княщинского сельского поселения (Тверская область, Россия), сельского поселения Шедокское (Краснодарский край, Россия) и других поселений России.

Кошка

Домашние коты и кошки в гербах встречаются гораздо