Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика - Николай Равенский

Темпераментом называется физическое и органическое расположение духа, свойственное каждому индивидууму; расположение, благодаря которому он обладает родом жизненной энергии, индивидуальной восприимчивостью и отзывчивостью к впечатлениям.

Из индивидуального темперамента вытекают наклонности, качества, страсти, способности, вкусы, симпатии, антипатии и отвращение к некоторым лицам, нежность организма, наклонности к разным заболеваниям.

Темперамент реагирует в известных пределах на душевные способности и оказывает существенное влияние на нравы и наклонности. Способности не рождаются в организме, но они зависят от него в том смысле, что организм имеет силу развивать, уменьшать и даже уничтожать некоторые способности, сообразно симпатии или антипатии, которая существует между этими способностями и организмом.

Но страсти более тесно связаны с организмом, они большею частью даже неразлучны с ним.

Отсюда вытекает, что каждый организм, или темперамент, обладает страстями, присущими ему, причем другие страсти не проявляются в нем, как несовместимые с природою темперамента. Организмы имеют силу развить некоторые страсти и дать толчок тем из них, которые были в скрытом состоянии и которые появляются под влиянием некоторых темпераментных изменений.

У человека в течение его жизни до некоторой степени происходят изменения наклонностей, вкусов, способностей и привычек. Эти изменения происходят вследствие влияния различных причин на первоначальный темперамент. Так что индивидуальная мораль различно подвергается влиянию, смотря по роду организма, с которым она находится в сношении. Конечно, никогда нельзя найти у желчного субъекта вкусов, качеств и страстей, которые встречаются у лимфатика, – их наклонности, их страсти и их вкусы диаметрально противоположны друг другу. Есть большая аналогия между составом атмосферы и темпераментом: так, сухость воздуха относится к желчному, или сухому, темпераменту; жара – к темпераменту сангвиническому; сырость воздуха – к темпераменту влажному, или флегматическому; холод – к темпераменту холодному, или меланхолическому. Это отношение, существующее между земной атмосферой и человеческим организмом, делает последний крайне чувствительным к атмосферическим изменениям, так что атмосферические волнения действуют различным образом на организм, с большей или меньшей интенсивностью, смотря по индивидуальной идиосинкразии.[13]

Традиционное учение о темпераментах восходит к очень далекой древности; чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно исследовать разделение знаков Зодиака на четыре части и их разделение на знаки огненные, или сухие, теплые, холодные и влажные. Знаки сухие, или огненные, соответствуют желчному темпераменту, знаки теплые, или воздушные, – сангвиническому темпераменту; знаки холодные, или земные, – темпераменту черно-желчному, или меланхолическому; и знаки водяные, или влажные, – лимфатическому темпераменту. Гиппократ, как полагают, первый упомянул о темпераментах. В его произведении «Природа человека» он говорит, что эта природа происходит от счастливого смешения сухого с влажным, холодного с горячим и что тело содержит четыре влаги: кровь, желчь, мокроту, черную желчь (меланхолию), от которых происходят болезнь и здоровье. Древнеримский врач Гален первый установил доктрину темпераментов, которые он относит к теплому, к холодному, к сухому и к влажному. Но для Гиппократа, как и для Галенa, они – лишь причины здоровья или болезни, о нравственном характере у них нет и помину. Вероятно, греки заимствовали эту доктрину от египтян, так как эти последние были в этой науке несравненно выше греков, которые знали только поверхностно об отношениях темперамента к нравственным началам. Они вообще весьма неосновательно были знакомы с этой наукой. Арабы, говорят, первые стали относить характер к темпераменту.

Вводя подразделения в темпераменты, новейшие исследователи в этом отношении запутали античную доктрину. Знакомство с темпераментами необходимо всякому, кто желает посвятить себя изучению физиогномики. Оно имеет большое значение для врача, так как тесно связано с значением болезненного предрасположения человеческого организма. Всякий ученый, способный различать природу темпераментов, обладает тактом и проницательностью, легко подметит соединение и оттенки различных темпераментов и вследствие этого будет в состоянии судить о страстях, наклонностях, вкусах и нравах своих ближних. Мы должны сказать, что темперамент не бывает обособленным, а всегда смешан с другим, а иногда и с третьим. Мы сейчас опишем физиономию темпераментов и укажем признаки, по которым можно с достоверностью узнавать их. От физического мы перейдем к нравственному, описывая характер, наклонности, страсти, вкусы и нравы, присущие каждому из них. Мы отметим болезненные предрасположения, свойственные каждому темпераменту, равно как укажем на гигиенический режим, ему подходящий. Затем мы укажем на род профессии, более всего находящейся в соответствии с физическим телосложением, и потом мы поговорим о нравственном характере, о вкусах и о способностях.

Физическое сложение. Желчные обычно бывают меньше ростом, чем сангвиники; цвет их лица желтоватый, шафранный или оливковый; глаза впалые, черные, светло-карие или зеленоватые, проницательные и очень выразительные; взгляд страстный, черты лица резко выраженные; кончик носа заостренный и энергичный, ноздри открытые, губы обыкновенно тонкие, волосы темные, черные или рыжие, иногда красные, твердые жесткие и крепко сидящие. Сложение худощавое и сухое; часто они чрезвычайно худы; грудь сухая, довольно широкая, но плоская; мускулы сильно обозначены; суставы резко выражены; кожа на ощупь горячая, грубая и покрыта волосами. Вены толстые, биение сердца концентрированное, пульс сильный и быстрый; циркуляция крови чрезвычайно деятельная. В желчном темпераменте фибры чрезвычайно крепкие, сердце маленькое, сосуды узкие и, несмотря на это, двигательные силы очень велики, циркуляция крайне быстрая; пульс живой и резкий; в коже много теплоты, кровь и жидкости в постоянном возбуждении. Желчные имеют грубый и резкий голос, тонкие чувства, сильный аппетит, деятельное пищеварение; их урина шафранная и не обильная; у них грудной выпот; они подвержены запорам, и их экскременты как бы перегорели.

Моральное состояние. Их ум живой и тонкий; суждения скорее блестящи, чем основательны; воображение живое и очень экзальтированное; воля сильная, упорная и неограниченная; характер их сильно закаленный, гордый, исполнен рыцарских чувств и большой энергии; они одарены стремительной инициативой, пожирающей деятельностью, чрезвычайной смелостью, постоянством, умом, склонным к решениям определенным, быстрым.

Так как сами они смелы и резки, то и поступки их быстры и неожиданны; они предприимчивы, задорны, наступательны, неуживчивы, сварливы и всегда готовы играть с опасностью и смертью; они не знают препятствий и стараются победить те, которые встречают. Они очень смелы и даже отважны; они хорошие работники, чрезвычайно деятельные и неутомимые; гордые, высокомерные, они всех презирают и повсюду любят господствовать. Большие говоруны, они обладают экзальтированным и образным языком; они твердо держатся своих мнений и стараются навязывать другим свои мысли. Они любят хвастать своими поступками; чрезвычайно честолюбивы, независтливы, мстительны, гнев их ужасен, буен, легко переходит в ярость. Похотливые и сладострастные, они сильно поддаются любовным увлечениям; они любят с излишеством, но тиранически, страсти их чрезвычайно живы, горячи, пылки и очень экзальтированны. Они скупы и в то же время расточительны, недоверчивы, ревнивы, славолюбивы, своевольны, непослушны, мятежны, всегда готовы к возмущению, подвержены приступам печали и глубокой меланхолии. Они способны на героизм и преданность. Они ищут счастья и славы в предприятиях, полных приключений и опасностей. Желчные люди обыкновенно не долго остаются на одном и том же поприще, но они проходят его с большим мужеством и деятельностью, они умеют сопротивляться твердости других. Они легко переносят бессонные ночи и спят мало. Сон их легкий и беспокойный, исполнен тяжелых сновидений. В своих снах они часто видят огонь, присутствуют на битвах; ведут борьбу с дикими животными или преследуются ими.