Сионизм: теория и практика - Вонсович

ней примыкал еврейский союз молодежи. Здесь действовали также остатки организации «Цеире-Цион» («Молодежь Сиона»). В Белоруссии действовала скаутская организация «Гашомер Гацаир», которая вела подрывную работу в пионерском движении. В первые годы Советской власти в Ростове подвизалась «Еврейская политическая коллегия», в которую входили представители еврейских общин и буржуазно-помещичьих партий. Это был орган пособничества белогвардейскому генералу Деникину. В сентябре 1921 г. сионисты через своего лидера Жаботинского заключили с представителем Петлюры Славинским соглашение о создании на Украине в случае нового похода войск Антанты на Советскую страну «еврейских повстанческих отрядов». В этих переговорах участвовал агент английской разведки Петерсон, который обещал им «полное содействие и помощь». Особую активность проявляли сионисты в установлении и расширении контактов с империалистическими правительствами Запада в целях еврейской колонизации Палестины.

Сионистские организации капиталистических государств вели активную борьбу против Советской страны. Национальный исполком «Еврейского социалистического союза» США, направлявший деятельность сионистского подполья в СССР, создал специальный фонд для субсидирования и поддержки антисоветских групп. Сионисты искали опору среди разбитых антиленинских фракционных групп, среди троцкистских оппозиционеров. В 1927 г. сионистская газета «Тайит» обратилась к Троцкому, называя его «нашим братом», призывала к единству действий.

В первые годы против Советской власти выступали также и другие буржуазные и мелкобуржуазные националистические организации и группы. Выдавая себя за сторонников Советской власти, эти организации вели пропаганду, рассчитанную на отрыв отдельных советских республик от России, поднимали антисоветские мятежи.

Органам Советской власти пришлось распустить за контрреволюционную деятельность «Украинскую раду московской колонии» и «Украинскую воронежскую громаду», действовавшие под видом культурно-просветительных организаций, самозванный «Высший литовский совет» и его отделения в Петрограде, Москве, Воронеже и других городах, большое количество буржуазно-националистических мусульманских организаций, в том числе «Московское милли-шуро», «Всероссийский мусульманский совет», «Национальное управление мусульман внутренней России» и его губернские, уездные и районные отделения, «Милли-фонд» и др. По распоряжению Совнаркома были закрыты армянские буржуазно-националистические организации, действовавшие в городах РСФСР и связанные с так называемым национальным советом в Тифлисе, который находился в контакте с грузинскими меньшевиками.

Коммунистическая партия последовательно разоблачала буржуазных националистов. Коммунисты Украины дали решительный отпор «самостийникам», стремившимся оторвать Украину от России, мелкобуржуазным националистическим организациям эсеров, меньшевиков, бундовцев и др. Все эти организации направляли враждебно-подрывную работу против интернационального единства трудящихся. Партии пришлось вести также упорную борьбу против великодержавных шовинистов и национал-уклонистов в рядах коммунистов Туркестана, Киргизии, Закавказья.

Большое внимание разоблачению национал-уклонизма уделили X и XII съезды РКП (б). Мобилизуя коммунистов на борьбу против буржуазного национализма и пережитков прошлого в национальных отношениях, партия вскрыла истоки великорусского шовинизма и местного национализма, показала их вред и опасность для социалистического строительства, для укрепления братского сотрудничества и дружбы народов СССР.

Вопросам борьбы с искривлениями национальной политики было посвящено IV совещание ЦК РКП (б) с ответственными работниками национальных республик и областей (1923 г.). На совещании была разоблачена группа татарских националистов во главе с Судтан-Галиевым и поставлена задача борьбы с правыми и «левыми» элементами в рядах партийных организаций. Правые своей уступчивостью национализму затрудняли идейный рост партийных кадров в национальных республиках, воспитание их в духе интернационализма. «Левые» допускали упрощенчество и скоропалительность в проведении важнейших мероприятий в республиках, не хотели считаться с местными условиями и национальными особенностями. В борьбе с национализмом они готовы были выбросить за борт все национальное.

Партия подвергала острой критике и давала отпор националистическим шатаниям, последовательно укрепляла советский аппарат в национальных республиках работниками коренной национальности.

Введение делопроизводства на родном языке имело целью вовлечь трудящихся местных национальностей в государственное, хозяйственное и культурное строительство.

Однако отдельные работники, зараженные великодержавным шовинизмом, выражали неверие в творческие силы и способности местных национальностей. Национал-уклонисты в свою очередь пытались выдвигать на ответственные посты исключительно представителей «своей» нации, не считаясь с их подготовкой и социально-политическим обликом.

Под предлогом отстаивания интересов и прав национальных республик, учета национальных особенностей уклонисты нередко предавали забвению интернациональный долг и общегосударственные интересы, противопоставляли им местнические тенденции. Под видом учета национальных особенностей они готовы были увековечить реакционные националистические пережитки. Отдельные же работники, зараженные великодержавным шовинизмом, под флагом борьбы за интернационализм не прочь были объявить национальные различия и особенности пережитками национализма.

Июньский (1926 г.) и июльский (1927 г.) пленумы ЦК КП (б) Украины, а также X съезд Компартии Украины, состоявшийся в ноябре 1927 г., уделили большое внимание разоблачению местного национализма. Коммунисты Украины подвергли резкой критике националистические взгляды наркома просвещения УССР А. Шумского, экономиста М. Волобуева и писателя Н. Хвылевого. Позже партийной организацией Украины была разоблачена группа буржуазных националистов (Ефремов, Никовский, Гермайзе, Чеховский и др.), сколотивших организацию «Спiлка визволення Украiни» (СВУ).

Факты национал-уклонизма проявлялись в этот период и в других республиках. Поэтому XVI съезд ВКП(б) в 1930 г. вновь заострил внимание на борьбе с великодержавным шовинизмом и местным национализмом. Решения съезда вооружили партийные организации глубоким пониманием принципов ленинской национальной политики, мобилизовали их на воспитание кадров в духе интернационализма, на борьбу за преодоление путаницы во взглядах и ошибок при проведении практических мероприятий в области национального строительства.

На определенном этапе партия считала главной опасностью уклон к великорусскому шовинизму, ибо он грозил разрывом единства народов, сплачивавшихся под знаменем интернационализма для строительства социалистического общества, мог привести к потере доверия к русскому рабочему классу со стороны бывших угнетенных наций.

Партия указывала, что у обоих уклонов общий идейный источник — отход от марксистско-ленинского принципа интернационализма. Чтобы преодолеть эти уклоны, надо было направлять огонь критики против тех, кто отходил от интернационализма. На XVII съезде ВКП (б) (1934 г.) было отмечено, что главной опасностью может стать любой из уклонов, если ослабить борьбу против него.

Коммунистическая партия всегда стояла и стоит на страже социалистического интернационализма, оберегая и укрепляя единство и сплоченность народов СССР. Последовательная интернационалистская политика КПСС во всех сферах общественной жизни, воспитание трудящихся масс в духе братской дружбы и сотрудничества, решительное преодоление любых проявлений шовинизма и национализма обеспечили прочность и нерушимость единства советских народов.

Вся история Советского многонационального государства — богатейшая летопись величайших свершений, яркое свидетельство жизненной силы интернационалистской ленинской национальной политики КПСС, обеспечившей расцвет всех социалистических наций.

За годы Советской власти совместными усилиями народов СССР в каждой республике созданы мощная современная индустрия и механизированное сельское хозяйство. Общесоюзная экономика ныне представляет собой взаимосвязанный народнохозяйственный комплекс, развивающийся по единому государственному плану в интересах всей страны и каждой республики в отдельности. Для всех без исключения наций и народностей в равной мере обеспечено материальное благосостояние.

Общеизвестным является величайший прогресс в развитии культуры советских народов. Все советские республики давно уже стали республиками сплошной грамотности, широкое развитие получило в них среднее и высшее