Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения - Анастасия Птуха

Психоанализ говорит, чтобы освободиться от того или иного факта личной истории, который сейчас влияет на принятие решений, достаточно вспомнить его и пережить заново. Но это далеко не так. Стирание личной истории предполагает более глубокую работу: нужно проанализировать факты, принять принципиально новое решение, желательно на качественно более высоком уровне. Когда сознание полностью убедится, что новое решение стало его частью, что все ваше существо пропиталось этой мыслью, в этой момент надо прожить свою новую идею – из абстрактной сферы Всеобщего Разума перевести ее в реальную жизнь.

Существует несколько более или менее работающих методик стирания ЛИ. Субъективное мнение авторов – оптимальна техника перепросмотра, практика Свидетеля, предложенная Кастанедой. Есть и другие разработки. Основная их часть предлагает не только работу с сознанием, но и закрепление новых взглядов на ситуации в теле. Обычно практикуют не проживание ситуаций, а синтез работы с сознанием и телесных упражнений. Проживание остается на совести практикующего. Мы считаем его необходимым.

Чтобы добиться многого, вы должны потерять все.

Эрнесто Че Гевара

Путь Воина предполагает изменение привычного поведения и сведение всей жизни к компактному и оптимальному пути к себе разумному (или свободному, что одно и то же). Система принципов Воина – это комплекс взаимосвязанных утверждений, который рассматривает понятия Воина с разных сторон, приводя вас в единое целостное состояние Воина. Обсудим, почему это так.

Чтобы лучше понимать себя и Мир, защититься от него, самоопределиться и, наконец, просто жить, мы сознательно проводим границу между собой и Миром. Из этого действия, которое каждый из нас бессознательно производит в раннем детстве, следуют еще три фундаментальных вывода.

• Во-первых, отграничивая свое сознание от Мира, мы наделяем и Мир атрибутами своего сознания. Есть такой закон диалектики. Мир каждого человека обладает сознанием. Вне зависимости от нашей религиозности, мы должны признать, что реальность обладает сознанием, как минимум тем, которое мы сами направляем в понятие «Мир – это все, что не „Я“». И, как максимум, Мир обладает собственным сознанием, непостижимым для человека. Человек не может реконструировать общую идею Мира.

• Во-вторых, проведенная нами граница отделяет не только сознание Мира от нас, но и наше сознание от Мира. Поэтому внешний Мир судит о нас по нашим поступкам. Следовательно, происходящие в нашем сознании процессы должны обязательно иметь свое подкрепление в реальности. Мы должны постоянно проявлять себя, чтобы быть понятыми Миром.

• В-третьих, оптимальное проявление себя – это Путь Воина. Воин изучает Мир, сознательно бросаясь на те или иные вызовы. Он провоцирует ситуации, в которых может проявить себя в точности по своему плану. Например, если он знает, что больше всего на свете боится остаться без денег, то может пойти двумя путями: остаться без гроша и научиться с этим жить или преодолеть сопутствующие страхи и с гарантией зарабатывать. Воин не будет отсиживаться, если знает о своем страхе. Говоря попросту, он осознанно лезет на рожон, а потом делает разумные выводы из того, что получилось. Это требует смелости и бесконечной борьбы. Поэтому такой человек и называется Воином.

Воин живет действием, а не думанием о действии или думанием о том, что он будет думать, когда закончит действовать.

Карлос Кастанеда

Чтобы понять мышление Мира, сравним его с человеческим. Как только у меня возникает какая-то мысль, она притягивает другие, как только я воспринимаю какой-то предмет, его образ находит определенное место в моем сознании. Он перемещается в окружение других предметов, образов, и мысли в моем сознании упорядочиваются. В то же время действует не сама эта мысль, не сам этот образ – у них не хватило бы силы притянуть другую мысль или образ. Действует сила в сознании. Именно сознание как центр координации может совместить одну мысль с другой и привлечь новую. Именно это отличает его от совершенной ЭВМ.

Человек – это мыслеформа Мира. Если он ведет себя по-воински, то он изменяет свое проявление и постепенно становится другим. Что значит постепенно? В любой среде человек совершает неожиданные поступки, однако среда возвращает его в прежние рамки. Воин же движется дальше, несмотря на сопротивление среды. Если же вы изменяете свою форму, то есть совершаете, в противоположность адаптивным, разумные, свободные поступки, среде не вернуть вас в прежнее русло. Это и есть создание нового жизненного опыта и стирание ЛИ. Тогда с вами начинают происходить странные вещи. Если сознание Мира убедилось, что вы другой, оно «кладет вас на другую полочку» и начинает поддерживать вашу новую форму. И так с каждым барьером, который вам приходится брать.

Мир любит людей, которые проявляют упорство. Если хочешь измениться, прилагай усилия.

Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.

Карлос Кастанеда

Так же, как организм уничтожает вредные бактерии, Мир подавляет среднего человека, одержимого паразитизмом, самовлюбленностью и чувством собственной важности. Каким образом подавляет? Запускает его самоуничтожение через умирание от чувства собственной важности – следования исключительно жизненной концепции «Я – хочу!». Внутренний мир человека «Я – хочу!» формирует также и его внешний Мир. Человек замечает только то, что относится к его главному интересу. В газете или в Интернете реагирует только на соответствующую информацию, общается только с нужными людьми и т. д. Постепенно формируется подчиненное одному вопросу рефлекторное, инстинктивное описание мира, которое мы называем животным описанием. Как сказал герой одного фильма: «Жил, как не жил», – то есть жил, не будучи свободным в своих выборах, поступал как животное, предсказуемо реагируя лишь на внешние возбудители. Чтобы прекратить процесс бронзовения в животном описании, надо сделать остановку Мира, то есть заставить себя на некоторое время прекратить заниматься всем тем, что делал раньше. В этот момент сквозь толщу наших инстинктов может пробиться свежая мысль.

Первое, что необходимо сделать, чтобы остановить Мир, – выйти из животного описания. Надо усомниться и остановиться. Почувствовать его недостаточность, поставить себя в ситуацию, когда это описание мира не подходит, например, придумать какую-то угрозу. В легкой и необременительной форме именно об этом говорят, когда рисуют картинку «Место, где случаются чудеса, находится за зоной комфорта».

Ему нравилось помогать жизни окарикатуриться.

Владимир Набоков