На языке карт Таро. Психологические заметки таролога - Анна Парвати

Старшие Арканы – это символы мощных трансформирующих энергий, которые необходимо максимально проживать, пропускать через себя, чувствовать, а не анализировать, думать, планировать. Точно так же и маговская идея – это не полуфабрикат, который надо еще разогреть, довести до ума. Она приходит уже целиком готовая и по форме, и по содержанию, и по грядущим результатам. Как отснятое фото, которое надо лишь постепенно «проявить», начав действовать если и не со знанием предмета, то интуитивно. И тогда с каждым шагом ее истинный масштаб будет все больше проясняться, а у человека появится понимание своих дальнейших действий, каждый шаг будет даваться со все большей легкостью.

Наконец, о зацикленности на Тузе Пентаклей будет свидетельствовать бесконечное ожидание «музы», «нужного настроя», «особого состояния» и т. д., либо неумная жажда денег и заинтересованность в ликвидности идеи. В последнем случае человек, скорее всего, утратит маговское спокойствие и чистоту намерений.

Почему зацикленность может стать таким серьезным препятствием на пути к реализации идеи Вселенского порядка? Это типичная ситуация, когда за деревьями леса не видно. Зацикливаясь, мы начинаем упускать. Мы сужаем свое внимание до одного предмета, перестаем замечать мир вокруг, его токи, его подвижность. А ведь маговская идея должна быть встроена в социум, она нужна ему (даже если он еще об этой нужде не подозревает)! Значит, тому, кто эту идею в мир проводит и реализует, никак нельзя терять контакт с окружающим пространством.

На проблеме искажения маговских качеств – второй причине появления перевернутой карты в раскладах – мы остановимся выборочно. Думаю, интуитивно всем понятна формулировка «чистота намерений». Это устремленность к действию, соединенная с «ямой» (этические ограничения или универсальные моральные заповеди; первая ступень аштанга-йоги восьмиступенчатой йоги, описанной в «Йога-сутрах» Патанджали), содержащей в себе пять аспектов: ненасилие, правдивость, неприсвоение себе чужого, внутренняя собранность, ненакопительство. Замечать, какими целями мы внутренне руководствуемся, предпринимая то или иное действие, – это первый шаг в сторону очищения своих намерений.

А для чего нужна проводнику маговской идеи независимость? Охватив еще раз взглядом описание карты, несложно понять, что ее реализация – всегда одинокий путь. Так что творец – это, конечно, не отшельник, но человек, которому необходимо специально выделенное пространство и время для воплощения замысла. И к этим потребностям, продиктованным волей свыше, следует относиться с уважением и вниманием – настойчиво напомню, что в момент реализации маговской идеи мы не для одних себя стараемся, но служим миру, вкладываемся в него.

Независимость потребуется для того, чтобы обеспечить себе все необходимое (как внутренне, так и внешне) для работы. Возможно, придется временно ограничить общение с друзьями или привычный режим отдыха, потому что именно в это время творческий поток идет в полную силу. А может быть, создание внутренней независимости и спокойствия (не забудем и про это маговское качество!) помогут нам принять непонимание близких и в любом случае иметь смелость идти тем путем, на который нам указывают… К слову, проблема творческой реализации, порицаемой социумом, более подробно будет рассматриваться на карте Шут, так что мы еще к этому вернемся.

Ранее уже было сказано про необходимость расставить приоритеты и не разрываться между противоречащими друг другу целями. Пожалуй, здесь стоит отметить только то, что отнимать энергию может и чрезмерное количество проектов. Надо здраво рассчитывать свои силы, и если сейчас приходит идея божественного порядка, возможно, имеет смысл отложить на время другие дела или распределить свое время и силы соответствующим образом.

Третья причина, по которой Маг переворачивается – бесконечные промедления или же полный отказ от реализации идеи. Обратимся и тут к Папюсу:

«Первый Аркан чаще всего связывают с богом Гермесом (у римлян – Меркурий, у египтян – Тот). Основное качество Гермеса – подвижность (в том числе и подвижность ума), нет места, где бы он мог остановиться, нет идеи, которой он сохранял бы верность без необходимости. Основная трудность, которую вскрывает данный аркан, является продолжением „приятной” стороны дела: а именно, как говорилось ранее, опасность начать использовать силы, вверенные вам небесами, в своекорыстных эгоистических целях. Ведь Гермес – проводник Божественной Воли, беда ждет того, кто не понимает этого».

Действительно, одна из особенностей идей, пришедших под картой Маг, – их абсолютная целостность (не надо ничего придумывать сверх них, надо только начать делать первые шаги и постепенно замысел проявится целиком) и своевременность. То есть тогда, когда идея пришла, и нужно начать действовать! Конечно, нам может казаться, что «сейчас еще не время», «нужно подождать» и т. д. Обычно это продиктовано страхом – мы не знаем, с какой стороны взяться за дело, не знаем, что из этого выйдет. Выберите что-нибудь несложное в качестве первого (второго, третьего…) шага – постепенно процесс затянет и все больший «вес» работы будет по плечу.

Что будет, если человек все-таки продолжит игнорировать Мага, даже когда тот уже перевернулся? Через некоторое время карта пропадет из расклада, а идея уйдет – наша голова все-таки не единственная на этой Земле, так что Вселенная подыщет, кому доверить замысел, и свято место пусто не бывает.

«Важнейшими факторами в жизни интеллигентного человека являются – степень сознательности жизни и степень реализационной власти, дарованные этому человеку», – пишет Григорий Оттонович Мебес, автор «Энциклопедии оккультизма».

Если эти вещи не являются приоритетными, и мы все-таки выбираем держаться за свой страх (а именно он всегда мешает выйти из зоны комфорта, рискнуть, пуститься в очередное жизненное приключение), то следующий шанс получить маговскую идею может представиться очень нескоро – когда мы научимся хоть и бояться, но действовать при этом, когда научимся доверять Вселенной.

Не менее важно и то, что сам человек, отказавшись от реализации идеи божественного порядка, проскакивает мимо какого-то очень важного поворота в своей жизни. Какого? Этого мы уже не узнаем…

О Папессе без придыхания писать непросто – сказывается личное отношение, ведь эта карта считается покровительницей предсказателей всех мастей, в том числе и тарологов. Альтернативные названия – «Жрица», «Ведьма» (ведающая), «Врата храма», «Берегиня» (волшебница, знахарка), «Баба» (старославянское название столбов, ворот; также повивальная баба, акушерка, то есть опять же знахарка) – подсказывают: она несет оттенок сакральной информации, интуиции, внутреннего руководства. Архетип Папессы связывают с образом богини Изиды (или Селены – у греков), которая считается носительницей мудрости, чистого неискаженного знания, является посредником между человеком и Божественным.

Феликс Эльдемуров в своей книге «Арканология. Старшие Арканы Таро: аспекты истолкования и соответствий» приписывает ей следующее значение: «В духовном развитии: появление устойчивых акцентов в духовном мировоззрении, прекращение периода шатаний и двусмысленности». И это верно! Говоря о Папессе в контексте внутренних процессов, можно утверждать: она дает нам глубинное понимание – что в окружающем мире подходит мне, ложится, как кусочек пазла, в чем моя внутренняя истина. Под этой картой тогда могут приходить в жизнь Учителя, книги, занятия. Ключевая же их характеристика – они расширяют границы мировоззрения, и это новое мировоззрение удивительно красиво влияет на узор нашей жизни.