История происхождения русов и славян - Николай Савин

Данные Тацита очень важны. Они говорят о том, что готы, руги и лемы к 99 году имели сильную княжескую и королевскую власть и хорошую военную организацию. Круглый щит и короткий меч свидетельствуют о тесном строе воинов и развитой металлургии. Напомним, что у других германцев меч тогда вообще был редкостью, а основным оружием южных славян склавинов еще в VI веке была пара дротиков-сулиц.

Между прочим, готы пришли в устье Вислы, имея более примитивную культуру, чем русы и лемы. Они делали гораздо худшую керамику, почти не использовали железо, обходясь бронзой. Многое они заимствовали у местных жителей, в том числе в военной сфере. Так, готские термины «Helm», «Brunia», «Meki» или «Shield», определенно, происходят от славянских «шелом», «броня», «меч» и «щит», а не наоборот, потому, что эти славянские термины имеют понятный корень и множество производных. Обычно, почему-то, считается что славяне брали готские слова, но это абсурд, поскольку чужие слова не становятся коренными и не дают производных, как в данном случае. Да и более высокий уровень цивилизованности южнобалтийских народов говорит за то, что именно их слова вошли в готский язык, а не наоборот. Вот еще образчики такой же подмены заимствований, которые Мария Гимбутас приводит в качестве доказательства культуртрегерства готов над славянами. Слово «Хлев», якобы, произошло от готского "hlaiv" — могила. Как могло славянам прийти в голову сравнить загон для скота с могилой, известно, наверное, только Гимбутас. Так можно и спальню могилой обозвать. Та же история с «хлебом». Ведь ясно же, что хлев и хлеб — слова однокоренные и означают питание. Но это у славян. А что общего у готов имели пища и могила?

Мало? Давайте еще. Слово «долг», якобы, произошло от готского "dulgu", «лихва» от готского "leihve" — заём, «купить» от готского "kaupon". Но эти слова есть у всех славян, даже тех, кто никогда не встречался с готами, и они имеют массу производных. Значит, это родные слова славян.

Миграция готов на юг.

Еще. «Осел» — от готского "osilu", «верблюд» от готского "velbodu". Откуда у скандинавов готов раньше, чем у славян возникли названия животных, никогда в Скандинавии не живших, известно тоже только Марии Гимбутас и безумной компании норманистов. Так же, как и слово «виноград», кстати.

И, наконец, слова «пила» и «полк» от готских "feile" и "Fulkaz". Гражданка Гимбутас должна была бы знать, что неарийский звук «f» никак не может перейти в арийский "п". А значит, сами готы когда-то при завоевании еще неарийской Скандинавии приняли у местного населения такое звучание этих слов, поскольку готов было мало, а местных неариев много. Ведь известно, что германские народы в своей массе неарийские, а представлены доарийским ядром с вкраплением ариев-завоевателей. Славянское же звучание осталось прежним арийским и ничего у славян не поменялось.

В общем, все, думается, понятно. Готы составили основу так называемой Вельбарской археологической культуры, по которой четко прослеживается их путь от Балтики к Черному морю.

Примерно до 150 года готы и гепиды жили по восточному берегу Вислы от ее устья до Припятских болот. Часть ругов, венедов, лужичей, герулов и, определенно, лемы, влились в состав готов, сформировав новый смешанный германо-славянский протонарод вроде кимвров, под скипетром готских королей.

Другая часть ругов, видимо, осталась враждебной готам. Иордан, применительно ко II веку, называет среди соседей ругов/русичей на побережье Балтики, такие народы, как раны, жившие на острове Руян, велеты (фервир), варины (бергио), вагры (вагот и евагры), лютичи (лиотида), финнаиты (венеды) (Иордан. Гетика 22). Позднее это все были славянские племена, а название «лютичи» убирает всякие сомнения в том, что они были славянами уже тогда, во II веке.

Видимо, поняв, что в Повисленье им не удастся создать ничего серьезного, около 150/160 года готы короля Филимера, сына Гадариха, гепиды, часть ругов, герулов и лемы, а также балтийское племя галиндов, начали свой знаменитый переход к Черному морю. Они построили какой-то мост или гать через реку или болото, преграждавшее им путь на юго-восток. По этому сооружению смогла перейти половина армии и народа, после чего, по рассказу Иордана, переправа разрушилась, и оставшаяся часть не смогла последовать за Филимером. Обратим внимание на то, что Припятские болота во II веке были намного обширнее и глубже, чем нынешние и представляли из себя значительное препятствие. По замковому мосту Каменец-Подольска археолог Пламеницкая установила, что уровень воды тогда стоял как минимум на 11 метров выше нынешнего. Птолемей вообще описывает присутствие на месте этих болот Амадокского озера. Сейчас археологи определяют расположение этого озера к северу от Каменец-Подольского на Буге. Таким образом, проход между болотами, озером и Карпатами был узким и трудным. Скорее всего, именно этот переход и описывает Иордан.

Пройдя через Припятские болота в Полесье, готы и их союзники разделились. Так, лемы остались жить в Прикарпатье. Их центром стал город, сегодня называемый Львовом. Германоязычные источники всегда называли Львов Лембергом — городом лемов. Несомненно, в этом названии отражена память о лемовиях. Их остатки жили в Польше еще в 1947 году, когда поляки выселили их оттуда, считая «лемков или русинов» по духу своему союзниками русских. Интересно отождествление лемков с русинами. Значит, мы правильно называем поморских ругов русами. Еще интересно, что в этих землях тогда еще сохранялись остатки кельтского населения, пришедшего по Дунаю в III в. до н. э. Мы уже писали, что именно поэтому территория вокруг Лемберга до сих пор называется Галицией. Местные галлы оказали определенное влияние на складывание нового народа. Еще интереснее, что среди галлов также зафиксирован народ по имени лемовики, правда жил он на территории современной Франции. Да, еще в Иберии жил кельтиберский народ лемавы. Самым логичным будет предположить, что галльские и испанские лемовики были потомками тех венедов, которые на волне раннего заселения Европы ариями, пришли туда в III тысячелетии до нашей эры вместе с протогаллами и позже были ассимилированы ими, но племенные названия сохранились.

Рядом с лемами в Прикарпатье жили сильные зарубинецкие народы карпов, бастарнов и скиров, с которыми лемы быстро нашли общий язык, поскольку были близкородственными праславянскими, точнее, уже славянскими, народами. Впоследствии они составили славянский племенной союз дулебов.

Сами готы пошли дальше лемов на юг, оставив на востоке район современной Киевщины, где Птолемей описывает четыре крупных города варваров: Сар, Амадока (на месте Киева), Азагарий и Серим (Сурмы или Зарубы), полностью соответствующие крупным, раскопанным сейчас, поселениям праславян Зарубинецкой культуры.

Готы поселились в междуречье Днестра и Прута, вытеснив оттуда народ спалов, название которых вне всякого сомнения праславянское и означает «исполинов». Скорее всего, под спалами Иордан имеет в виду, в первую очередь, гуннов, которые жили тогда именно в этом районе. Правда, Плиний Старший отмечал, что спалы живут на реке Танаис (Дон), так что, видимо, спалы или гунны были степными кочевниками и фиксировались поэтому в разных местах степи. Гунны были отброшены готами на восток, сначала за Днепр.