Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - Николас Хаггер

Адам Вейсгаупт, выстраивая организационную структуру ордена иллюминатов, воспользовался схемой, принятой в ордене иезуитов. Доктор Андерсон, создавая Конституции, тоже многое перенял у Игнатия Лойолы (1491–1556)[11], даже название своего труда. Основатель иезуитского ордена в свое время также написал Конституции, где дал строгие предписания своим последователям и изложил организационные принципы этого братства. Режим J правления в его ордене был авторитарным, применялись даже телесные наказания. Когда Лойола умер, общее число иезуитов достигло тысячи. Братство территориально было разделено на II2 так называемых провинций. Андерсон применил аналогичную схему. Отдельные масонские ложи на местах можно условно назвать «провинциями», а Великая ложа в Лондоне играла роль, схожую с функциями верхушки иезуитского ордена.

К 1787 г. принцип федерализма окончательно утвердился в 13 бывших колониях. Все штаты были независимы и сами решали большую часть своих внутренних проблем. Но в то же время они составляли федерацию и подчинялись федеральным, центральным властям. Система сама по себе разумная и гибкая. Однако в Статьях конфедерации не были четко сформулированы функции национального правительства и основные принципы юридической системы, не говорилось о твердой валюте. Поэтому патриотически настроенные американские масоны обратились к модели федерализма, сложившейся в Братстве, чтобы укрепить мощь молодой нации. Независимые ложи, объединенные вокруг единого центра, – этот принцип был перенесен в сферу государственного устройства, и он же лег в основу Конституции США.

Многие делегаты Конституционного конвента 1787 г. читали труды видных философов того времени, например Локка, который считал, что правительство должно работать на основе контракта, заключенного с обществом. Иными словами, управляемые нанимают правителей и, если те не оправдают их надежд, могут расторгнуть контракт. Кроме того, делегаты читали Хьюма, считавшего республиканские идеи «опасным новшеством», Адама Смита, рассматривавшего государство как огромную рыночную площадь, и Монтескье, который в своей работе О духе законов проанализировал взаимоотношения между политическими и общественными структурами. Авторы Конституции воспользовались некоторыми идеями этих выдающихся мыслителей, но в основном они руководствовались тремя принципами, заимствованными у масонов: властные полномочия закреплены за той или иной должностью, а не за конкретным человеком; четкое и сбалансированное разделение законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти; федералистская система территориально-государственного устройства.

Генри Клаузен[12], проводя параллели между принципами федерализма, заложенными в американскую Конституцию и в сеть масонских лож, пишет, в частности: «Не будет преувеличением сказать, что в тексте Конституции США отражены многие аспекты масонской идеологии и практики». И еще одна цитата:

Среди 55 делегатов Конституционного конвента были франкмасоны Бенджамин Франклин, которому исполнился уже восемьдесят один год, и Джордж Вашингтон (см. Приложение VIII). Вашингтон, шедший во главе американской армии на битвы с войсками самой могущественной мировой державы, прибыл на Конвент за день до его открытия и был единогласно избран его председателем. В течение четырех месяцев работы форума он не мог участвовать в дискуссиях, но рупором идей прославленного генерала стал его адъютант, губернатор Виргинии Эдмунд Рэндольф. Он, в частности, высказал мнение, что создавать новую Конституцию надо с чистого листа, а не переделывать Статьи конфедерации. Таким образом, именно франкмасон Вашингтон предложил выбросить за ненадобностью устаревшую конституцию.

Большинство делегатов были ярыми националистами. Некоторые сторонники Вашингтона и Франклина хотели свести к минимуму полномочия федерального правительства. Были среди делегатов и монархисты – например, Гамильтон. Рекламировала себя фракция аристократов, возглавляемая губернатором Пенсильвании Моррисом и его коллегой из Южной Каролины Джоном Ратледжем. Это крыло Конвента настаивало на том, чтобы в национальное правительство вошли исключительно те, в чьих жилах текла голубая кровь. Еще одна фракция, лидерами которой были представитель Пенсильвании Джеймс Вильсон и делегат от Виргинии Джеймс Мэдисон, отличалась чрезмерным популизмом. Националисты, в том числе и Эдмунд Рэндольф, отстаивали республиканские формы правления.

За усиление федеральной власти выступали немногие. Тем не менее Конвент одобрил принципы централизованного государственного правления, включающего в себя законодательную, исполнительную и судебную ветви власти. Отцом Конституции считают Джеймса Мэдисона, который часто гостил у Джефферсона в Монтичелло, в Виргинии. Мэдисон не только тщательно протоколировал все заседания Конвента, но и определял круг вопросов, подлежащих обсуждению. 29 мая по предложению Эдмунда Рэндольфа (а в сущности, по инициативе Джорджа Вашингтона) Конвент принял 15 резолюций, отменивших действие Статей конфедерации и провозгласивших формирование федерального правительства, наделенного важными полномочиями.

План, предложенный Мэдисоном, предусматривал создание двухпалатного парламента, то есть Конгресса. Члены нижней палаты избирались рядовыми гражданами, а верхней – депутатами нижней, из числа кандидатов, названных законодательными органами штатов. В обеих палатах количество депутатов от отдельных штатов регламентировалось численностью их населения. Однако 14 июня представители небольших штатов поддержали план Уильяма Патерсона, предусматривавший равноправие субъектов федерации. Мнения разделились. Одни ратовали за равноправие, другие – за пропорциональное представительство. Выход нашел Роджер Шерман, делегат от Коннектикута. Согласно его компромиссному решению, в палате представителей количество депутатов от каждого штата зависело от численности местного населения, но в верхней палате – сенате – соблюдалось полное равноправие.

План Шермана предстояло обсудить специальной комиссии, в которую вошли по одному представителю от каждого штата. 5 июля комиссия утвердила этот план, но возникла другая проблема, связанная с рабовладельческим Югом. Южане хотели, чтобы при подсчете населения их штатов учитывались помимо белых и все чернокожие рабы. Северяне, прекрасно понимая, что негры не имеют права голоса, настояли на том, чтобы учитывались лишь три пятых чернокожих жителей.