Как закалялась сталь - 2057. Том 2 - Елизавета Огнелис

написано. И уровень огромный. Тебе и карты в руки, — напряженно сказала снайперша.

— Ага, а типа если бы было написано маг огня, так я каждого встречного — поперечного, каждую травинку и деревеньку испепелять должен буду. Хороша логика.

— Но ты должен что-то сделать.

— Кому должен? Тебе? Ты здесь сколько? Второй месяц? И уже хочешь этот мир, вполне возможно и не существующий по настоящему — подмять под себя. Лавры Дейнерис Таргариен покоя не дают. А я вроде как твой единственный дракон…

Марат подбросил ветку в костер.

— Ты только не обижайся, товарищ Вер-ба. Просто ты просишь провести революцию в невозможных условиях. Революционер — он, понимаешь, всегда материалист, он четко понимает идею, и цель, к которой идет. Революционер это человек, который единственный сохраняет трезвый разум в нестандартной ситуации. Он усмиряет кровавый бардак бунта, железной рукой наводит дисциплину, и превращает это все в порядок новой жизни. Потому что никто не хочет жить по старому, а как строить новое — никто не знает. Как прольется кровь — так вообще все в животных превращаются. Только революционер среди стада этих обезумевших животных продолжает оставаться человеком, понимает разумом, действует с соображалкой. Это понятно? Вот где тут у нас бунт, кровавый бардак, война, революционная ситуация? Тут у нас вообще что?

— Что?

— Вроде бы королевство с крепостным правом, причем в роли средств массовой информации и пропаганды выступает ментальная магия. Ну прямо как у нас в реальности. Народ где-то там засомневался, что-то там не так пошло — и десятки тысяч людей при поддержке самых современных средств начинают по-настоящему колдовать, реально зомбируя население. Вот только загвоздка в том, что населению это обычно нравится. Разве не так? Вот тебе нравится что у нас там, в нашей стране происходит?

— Ну… есть шероховатости…

— А в целом все нормально, я ведь угадал? Ну а теперь смотрим внимательней, в самый корень. Вот здесь живут ребята, которые заняты тем, что растят и оберегают свой лес, лесное государство. Вот прямо сами растят и сами оберегают, от короля и премьер-министра до последнего воина. Это им, я так понимаю, нравится. Всем нравится — от короля до последнего заколдованного. Хорошо им, понимаешь? У нас многие заняты тем же самым — растят и оберегают свой кусок земли, который называют государством. Вот только одновременно у нас есть просто гигантская куча людей которая не занимается ничем. Не растят, и не оберегают. Просто продают, и это в лучшем случае. Берут, значит, листья, стволы, плоды и чужой труд — и продают, своим, либо чужим. Теперь, значит-получается, что эти эльфы какие-то неправильные, а наши люди — вроде бы и ничего, с некоторыми… «шероховатостями». Здесь бы надо сместить короля, разогнать всех подряд, и устроить громадный рынок на холме, везде прилавки, кто-то там в лесу горбатится за гроши — а тут красивые магазины, и не один дворец — а целая куча по окраинам, каждый старается урвать побольше, или обмануть похитрее. Такое будущее ты хочешь, товарищ Вер-ба, это тебе нравится? Думаешь им тоже это понравится?

— Просто нужно освободить людей, и все, — сказала Вер-ба понуро. — Просто чтоб они были свободны.

Глава 24

— Свободны от чего? — отозвался Марат. — От собственной глупости? От ментального порабощения? А наши чем лучше? Смотрите все в рот дикторам, ди-джеям, писателям, певцам, комментаторам, политикам — и даже не понимаете, что это то же самое ментальное воздействие. На разум, да, на него! И никому в голову не приходит, что кто-то не свободен. И что ты знаешь о свободе, девочка? Вот ты знаешь, что я считаю себя абсолютно свободным, всегда, даже в камере? — Марат говорил спокойно, но каждое слово можно было сравнить с ударом молотка.

— Я свободен потому что у меня всегда есть свобода выбора. Даже в камере есть выбор — головой об стену или ждать. Или работать среди заключенных. Или мечтать. Или адвоката звать. Куча вариантов, и пока они есть — человек свободен. А те кто не видит ни одного варианта — тот, по моему мнению, просто тупой осел, даже Буридану такой не подойдет для опытов. Да освободи их, или вас, перебей всех эльфов — и каждый второй скажет, что все было хорошо, пока не пришли вы, товарищи революционеры, не погнали нас, бедненьких, погаными мётлами, да из гнилого болота, силой и голодоморами заставили менять любимые каменные топоры на медные. Что, не так? И потом — где ты тут видишь революционную ситуацию? Как ты определила что верхи не могут, а низы не хотят? Кто к тебе пришел и сказал — освободи нас? Как вообще определять эти признаки — ты в курсе? Вот когда к тебе придет один, второй, третий, десятый и сотый, и скажет — меня не устраивает не плата за проезд и коммуналку, а именно то, как мной управляет мое начальство, не нравится как работают органы, буквально все органы в этом государстве — вот тогда ты, как профессиональный «маг красного огня», должен почувствовать — что-то не ладно в королевстве датском. И вот когда эти люди не просто приходят, а целенаправленно говорят тебе — мы готовы действовать, но не знаем как. Хотим не от тебя помощи, а тебе самому помочь, дорогой ты наш товарищ революционер, готовы предоставить тебе помощь — рублем, словом, делом, убежищем — вот тогда ты понимаешь, ситуация назрела, массы созрели. Пора с ними работать. То есть отбирать из них человечка за человечком, как сказал товарищ Мао: «после постановки цели — главной задачей становится кадровая работа». Твое дело, как революционера — не устроить тут кровавый бунт максимальным количеством жертв, а вовсе наоборот — максимально эффективно, и желательно бескровно, малыми ресурсами взять власть. Только и исключительно взять власть, остальное тебя будет касаться только после революции. И у тебя для этого должна быть армия, хотя бы маленькая, зачаточная, вот реально хотя бы три-четыре профессиональных кадра, не говоря уже о нескольких тысячах. Вот после того, как ты тут скинешь короля и подчинишь всех — вот тогда создавай совет эльфолюдских депутатов, пиши им разные права и обязанности. Следи чтоб они это соблюдали. Вот что есть настоящий, профессиональный революционер. Этим он и отличается от бандита, который захотел — пострелял, захотел — сжег, захотел — денег дал. А что, убил плохих, сбросил со скалы профессора Мориарти, замочил Зеленого Гоблина или президента транснациональной корпорации — и доволен собой, все хлопают в ладоши.