Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

так же смело

решит, как всемогущий Шива, жить:

пить яд, ганджу и опиум курить,

он, несомненно, так себя погубит.

Природа подражателей не любит.

У Кришны было несколько причин

весьма весомых, необыкновенных,

чтоб Он впустил в мир игр сокровенных

тех, кто всего себя Ему вручил.

Все гопи в прошлом были мудрецами,

учёными и знатоками Вед.

Они молились Господу Шри Раме,

чтобы родиться девами на свет

и с Ним любви супружеской вкусить.

И Рама их решил благословить,

пообещав, что Он придёт однажды

как Кришна и исполнит просьбу их,

дав им спасенье от духовной жажды

в теченье игр божественных Своих.

Все гопи, несомненно, долго ждали

свидания с возлюбленным своим.

Они молились Дурге и не знали,

когда удача быть позволит с Ним.

Пастyшкам оставалось только ждать.

Ведь Бог свободно может поступать.

Он Повелитель. Он неподражаем.

Коль мы успехов истинных желаем,

нам нужно слово Кришны исполнять,

а не Его поступкам подражать,

и твёрдо знать: корысти в Кришне нет.

Он выше всех религий, выше Вед,

но всё же в Ведах о Себе сообщает,

что от последствий дел Он не страдает

и счастья в них не пробует найти.

Он, Цель, не должен Сам к Себе идти.

Он выше правил Вед и предписаний.

Он вне природы, вне её влияний.

Он — повелитель Рая и людей,

и всех, кто ниже их в судьбе своей.

Он — Сам Всевышний, то есть выше всех.

Он превосходит и добро, и грех.

Дорoги тех, кто в Кришну влюблены,

чисты, свободны, радости полны.

Так что же говорить о Нём Самом!

Он не подвластен в бытии Своём

закону кармы, следствий и причин,

поскольку Он — законов Господин.

Здесь каждый должен тело получить.

Никто не выбирает. Власть закона

нас вынуждает в бренном теле жить.

Боль с нищетой одним, другим — корона.

Но Кришна волен в этот мир прийти

в Своей духовной форме. Он свободен.

Он не рождён, но также не безроден.

Блаженство можно только с Ним найти.

Все те, кто «Кришной» в мире быть хотят,

ввергаются во временное тело

и пьют всю жизнь своих амбиций яд.

Для них быть Богом — слово, но не дело.

Их «танцы раса» — просто преступленье,

огромная опасность для людей.

Но Кришна — Бог. Он всем на удивленье

уже живёт в сердцах у жён, мужей.

Он всех существ по жизни направляет.

Он — Сверхдуша и всех на свете знает,

и каждым как Господь руководит.

В писаниях Шри Кришна говорит,

что Он — источник памяти, забвенья

и знания, что Веды нам несут.

Те, кто Его таким не признают,

людей обычных вводят в заблужденье.

Поскольку Кришна всех на свете знает,

нет ничего плохого также в том,

что Он в существовании Своём

кого-то видит или обнимает.

Нам могут возразить: «Коль Кришна чист,

зачем Ему являть Свои забавы

в том мире, где не ценят их по праву

ни скептик, ни дотошный моралист?»

Ответ таков: Шри Кришна добр ко всем.

А в материальном мире, между тем,

все от влиянья похоти страдают,

здесь всех тела друг друга привлекают.

Страсть делит мир на женщин и мужчин,

но для страданий нет сильней причин.

Чтоб дать живущим здесь освобожденье,

Шри Кришна танец Свой явил для них,

так направляя падших душ влеченье

на красоту любовных игр Своих.

Пусть всех влечёт духовный мир, не плоть!

Так милосерден к нам благой Господь.

Влеченье к играм Кришны — исцеленье

от тягостной болезни «вожделенье».

Здесь все хотят эротики, забав,

и Кришна, несомненно, вечно прав,

давая заменитель, не запрет.

Иных путей для исцеленья нет.

О танце раса очень важно слушать,

но лишь от тех, чьи помыслы чисты.

Кто подражает Кришне, тот разрушит

влияние духовной красоты.

Мир полон краснобаев, шарлатанов,

которые за несколько монет

рассказами о Кришне тешат свет.

Святой рассказчик — вот что нам желанно.

Не нужно также вот что забывать:

все девушки, которые добились

награды с Кришной петь и танцевать,

в ту ночь в земных телах не находились.

Мужья всех этих гопи полагали,

что жёны их в постелях крепко спали.

Иллюзия затмила им глаза.

В материи увидеть дух нельзя.

Нет оснований Кришну обвинять,

что Он ушёл с их жёнами гулять.

Мужьям — земное. Духа бытиё —

удел Шри Кришны. Каждому своё.

Ночь танца раса долгою была.

Возможностям Шри Кришны нет числа,

и эта ночь в ночь Брахмы превратилась.

А это значит, что она продлилась,

по крайней мере, миллионы лет.

Но, наконец, приблизился рассвет,

благоприятный час для пробужденья.

Свершая до рассвета омовенье,

подвижники творят духовный труд:

проводят службы и хвалу поют

Всевышнему, святым, и воспеванье

святых имён крадёт всё их вниманье.

Итак, за час примерно до рассвета

Шри Кришна попросил подруг уйти.

Для любящих разлука не в чести,

но гопи, слыша приказанье это,

немедленно отправились домой.

Мы завершаем здесь рассказ благой

о том, как Кришна с гопи танцевал.

Кто о событьях этих несравненных

из уст святых однажды услыхал,

избавится от скверны непременно.

Но те, кто лишь слиянья с Богом ждёт,

святых едва ли смогут верно слушать,

слова о танце раса их разрушат:

их вожделенье только возрастёт.

Чтоб эту склонность в сердце превзойти,

нам послужить святым усердно надо.

Тогда однажды к нам придёт награда:

мы сможем милость Кришны обрести.

Способен верно слушать тот, чья вера

в Шри Кришну