Библия О - Константин Александров

ли наша соль силу, несём ли мы свет или пропали в собственной значимости и внешних обрядах.

К кому, по Вашему, можно применить термин Соль Земли? Знаете ли Вы таких людей? Можно ли это сказать о Вас?

155. Суета сует.

«Я вам говорил, что надо революционизировать сердца, что надо возвышать души до усвоения вечных нравственных категорий, ‒ а всё остальное, что вы тут затеяли, всё это суета и томление духа…»

В. Ерофеев

— Слушай, ты последнее время какой — то задумчивый, с ребятами не тусишь, на пикники не ездишь? Что случилось?

— А, всё надоело! Всё суета сует! Всё проходящее! О Вечном нужно думать!

Так говорят, когда хотят подчеркнуть мелочность и даже ничтожность земных забот и планов человека перед предстоящей Вечностью и замыслом Божьим. Показать усталость от дел земных и о переводе своего внутреннего внимания на проблемы вечности.

А так об этом сказано в Библии:

«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!»

Екклесиаст глава 1

В Писании, в книге Пророка Екклесиаста (Соломона), говорится о пустоте человеческого тщеславия, бессмысленности поиска справедливости на земле, тщетности богатства и мимолётность славы. Всё суета сует и томление духа по сравнению с замыслом Божьим и Жизнью Вечной. Нет радости в делах земных, только одна усталость. Только в соединение с Богом в Духе святом человек может познать истинную радость и счастье.

Захватывает ли Вас суета земная? Удаётся ли найти время для размышления о вечном? Не перестали ли Вы удивляться величию замысла Божьего?

155. Довести до могилы

— Я уже не знаю чего и делать‑то. Сил моих больше нет. Но и бросить не могу!

— Оставь всё! Нет смысла в этом никакого! Только до могилы тебя доведёт!

Так говорят в отчаянии, когда многие усилия кажутся потраченными напрасно, а душа страдает от горя. Это выражение употребляется в отношении и духовного, и физического смысла, когда силы, что называется, на исходе. А после исхода силы ‒ только могила.

А так об этом сказано в Библии:

«И душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти. Если есть у него Ангел — наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свеже́е, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.

Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.

Вот, всё это делает Бог два — три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых».

Книга Иова глава 33

«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

Евангелие от Матфея глава 15

В Писании говорится о живой душе, которая оживляет и тело, но как только гаснет свет Божий в душе, то приступает тьма и веет могильным холодом. Оживи душу свою и тело возликует! Без цветущей души невозможно цветущее тело, а мятежная, мятущаяся душа приводит тело к порокам и болезням.

Когда у Вас болит душа, то страдает ли тело? Могут ли мытарства душевные довести до могилы? Что поможет избежать падения в яму?

156. Страшный суд

— Сергей Петрович, что сидишь, как сыч, в кабинете? Может, оторвёмся по полной программе, как раньше?

— Нет, дорогой, спасибо. Я вот всё чаще думаю, с чем я на Страшный суд приду! Так, что дальше ‒ без меня!

Такое выражение используют, когда хотят показать, что сейчас моральные принципы важнее мнимых, сиюминутных удовольствий. Когда хотят показать значимость последней черты, за которую совершенно не хотелось бы переступать. Показать то, что суд неминуем, а он страшен не только своей неотвратимостью, но и неподкупностью.

А так об этом сказано в Библии:

«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо, если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,

то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.

Страшно впасть в руки Бога живаго!»

Послание Апостола Павла к Евреям глава 10.

В Писании говорится о том, что жизнь земная это миг, а за ней ‒ вечность. И где будет пребывать душа грешника в жизни вечной ‒ решится на Страшном Суде. Страшном ‒ потому, что никому не удастся избежать его! Страшном ‒ потому, что на