Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество - Ханнес Кольмайер

немного поговорим о прегрешениях твоей молодости. Ты вступал в конфликт с законом. Не расскажешь, что случилось?

– (Тяжело вздыхает) Все произошло совершенно по-дурацки. Мне хотелось пить. Я тогда поцарапал руку одному парню, пьяному в хлам, который сидел под деревом, и сделал глоток.

Со мной был дружок, и он тоже отпил чуть-чуть, хотя я хотел его удержать: «Слушай, это не твое дело!» Ну, парень поднял крик, это привлекло внимание окружающих. Я сказал, что надо сматываться, пока нас не поймали.

Мы убежали, но потом вернулись, к тому времени знакомые того парня уже вызвали полицию, и нас задержали. Ночь мы провели в районной больнице, где со мной говорил психолог. Он спрашивал, что случилось (…) Меня отпустили, а мой приятель еще некоторое время полежал привязанным к кровати, потому что орал, что он вампир и сейчас у всех всю кровь выпьет.

– Тогда тебя за причинение телесных повреждений приговорили к социальным работам.

– Да. (Смеется) На кладбище. 31 декабря я начал там работать. Нужно было посыпать дорожки гравием. Так как я быстро замерзал, то остаток дня проводил в подвале крематория, занимаясь уборкой. Я тогда, честное слово, думал, как я мог получить такую чудесную работу, какое это гениальное решение! Это было просто замечательное кладбище.

Марк Бенеке – самый известный в Германии криминальный биолог и судебно-медицинский эксперт. Он прославился в 2001 году, когда в Москве в Государственном архиве Российской Федерации исследовал зубы и кости черепа Гитлера. Бенеке – специалист по самым трудным, будто бы сверхъестественным случаям; он исследовал и феномен кровопийц.

– Откуда берется жажда крови?

– Это особенность личности. В нашем исследовании («Вампиры среди нас!») и в исследованиях наших американских коллег мы получили подтверждения этому. Мне кажется, что в основе этой жажды лежит желание обрести надежный союз или связь – то есть узы, которые понимаются буквально как кровные.

– Насколько опасно попадание человеческой крови в желудок?

– Если у донора нет болезней, то не опасно совсем. Некоторые люди едят бифштексы с кровью, сырой фарш, кровяную колбасу, печень и тому подобное; в Финляндии я даже видел кровь на полках супермаркетов…

– Чем настоящие вампиры отличаются от участников ролевых игр?

– Настоящие вампиры всегда ощущают себя вампирами; люди в ролевых играх – только пару раз в неделю, а в остальное время нет.

– Видите ли вы компонент эротики в вампиризме?

– Нет, мы это исключили во всех исследованиях. Конечно, как и в любой форме близости – будь то объятия в палатке, встреча заката на пляже, ужин при свечах – дело может дойти до сексуально окрашенных моментов, но, в отличие от якобы нормальных людей, вампиры почти никогда не путают близость, связь и отношения с сексом.

Бенеке возглавляет Трансильванское общество Дракулы и борется с романтическими заблуждениями. Одно из них заключается в том, что исторический славянский аристократ Влад Колосажатель (ок. 1431–1477) связан с «Дракулой» Брэма Стокера, с которым настоящий Влад не имеет ничего общего. Бенеке говорит: «Собственно, Дракулой прозвали его отца. Дракула обозначает не дьявола, которого в Валахии связывают с драконом, а орденский титул; отец Влада получил это прозвище, когда в 1431 году в Нюрнберге его принял в рыцарский орден Сигизмунд Люксембургский, правитель Священной Римской империи. Как член ордена Дракона он обязался прежде всего бороться с нехристианами, то есть противостоять всему дьявольскому».

Новая эзотерика: правый фланг

Помните первую фразу этой книги: «Театр абсурда: осторожно, занавес открывается!»? Для австрийского социолога Альфреда Шютца (1899–1955) театральный занавес символизирует границу между реальностью и иллюзией, которая на время становится реальностью в воображении зрителей. Когда занавес закрывается и в зале зажигается свет, зрители постепенно возвращаются в реальный мир. Для тех, кто этого не делает, иллюзия может стать проблемой; то же относится к эзотерическим системам.

Я никогда не воспринимал мои многолетние изыскания как работу – скорее как посещение театрального представления. В антракте я размышлял о пережитом и увиденном. Многое из того, что поначалу казалось совершенно абсурдным, вдруг обретало смысл и помогало мне лучше понять содержание следующего акта. Сейчас занавес медленно закрывается. То, что происходит дальше, со сцены переносится в фойе. В конце книги приводится мое личное заключение, своего рода театральная рецензия, которая одновременно содержит в себе кульминацию и финал. Лучшее – всегда в конце, только в этом случае вы дочитаете книгу. Но сначала мне хотелось бы сделать небольшую вставку.

Значение некоторых слов в последние годы изменилось. Это естественный процесс, и в этом нет ничего плохого. Те, кто родился в семидесятые, знают, как кусок мыла в одно мгновение превратился в носитель информации («Я на коже оставляю только воду и CD»). И это еще куда ни шло. Однако в последнее время многие фразы, которые раньше мне нравились, резко изменили свое значение. Одна из них – «человек с нестандартным мышлением». Примерно до 2019 года я понимал под этим восхищение людьми с необычным подходом к решению проблем. Другое значение – эзотерическое, и к нему в последнее время часто добавляется смысл «чокнутый». Кстати, слово «корона» раньше не имело ничего общего с требованиями о соблюдении чистоты. Но по крайней мере так называли пиво, в которое выжимали дольку лимона. В самом деле, даже мои давние друзья, которые казались мне известными вдоль и поперек, тоже изменились и уверовали в великий заговор. Пресса, «это известно всем, врет как дышит (два подмигивающих смайлика)», а со свободой мнений в Германии дела обстоят «хуже, чем при Гитлере». Мне захотелось понять, откуда берется вся эта бессмыслица.

В мае 2020 года я познакомился с организатором одной демонстрации, которая днем ранее состоялась на мюнхенской Мариенплац и собрала, несмотря на масочный режим и заявленное число 80 участников, более 3000 человек без масок. Это была демонстрация, направленная против защитных мер во время пандемии. Так Петра К. смогла распространить свое мнение о предположительном нарушении конституции, а потом прочесть его в ежедневных газетах. Значит, свобода мнений находится под угрозой? Серьезно? Петра К. (на тот момент ей уже исполнилось 62 года) работала консультантом по вегетарианскому питанию и инструктором по йоге и возмущалась, что ее объединили с правыми радикалами. При этом на демонстрации присутствовали плакаты правых эзотерических организаций и плакаты с символикой движения QAnon; полиция задержала некоторых участников из правого спектра и проверила их документы. Как правые появились на демонстрации в защиту права и законности?

Доктор Матиас Пельман в своей книге «Правая эзотерика» (Rechte Esoterik)