Русский Царь Батый - Константин Пензев

«В 1250 г. горячие споры монгольских лидеров по поводу наследования трона великого хана зашли в тупик, и стал очевиден разрыв между двумя противоборствующими группами Чингисидов – с одной стороны, потомками Джучи и Толуя, и потомками Чагатая и Угэдэя – с другой. Поскольку последняя группа не имела сильного лидера, Бату и Мункэ чувствовали себя увереннее своих противников и в конце концов решили взять все в свои руки и подавить противодействующую фракцию. Когда первое заседание выборного курултая, который собрался в 1250 г. близ озера Иссык-Куль в улусе Чагатая, не пришло к какому-либо решению, Бату послал своих сына Сартака и брата Берке на восток с тремя армейскими соединениями, чтобы организовать второе заседание курултая на берегах реки Керулен в Монголии, то есть в улусе Толуя. Наиболее влиятельные потомки Чагатая и Угэдэя отказались присутствовать на этой встрече, что не помешало противоборствующей группе настаивать на ее легитимности. Поскольку Бату отказался от трона, Мункэ был провозглашен великим ханом 1 июля 1251 г. Видимо, существовало секретное соглашение между Мункэ и Бату, в котором Бату была обещана полная автономия его улуса. На этой базе два двоюродных брата пришли к полному взаимопониманию» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).

Странный человек был этот Батый! Отказался от великоханского трона. С другой стороны, его можно понять. Зачем ему эта заштатная Монголия с ее нищими кочевьями? Нет, действительно, зачем царю всея Руси этот захолустный монгольский улус? Разве что только как плацдарм для покорения Китая.

Трактовка Вернадским событий 1250–1251 годов неоригинальна. Неоригинальна она в том смысле, что подобный прием интерпретации событий называется «ставить телегу впереди лошади», и не Вернадский его придумал. Что значит «группа (потомков Чагатая и Угедея) не имела сильного лидера»? Сильного в том смысле, что гнул руками подковы? Видимо, не имела сильного волей? Неужели среди всех потомков Чагатая и Угедея не нашлось ни единого человека, способного к руководству? Возможно, и так. Но, с другой стороны, сила руководителя измеряется силой стоящей за ним организации. А какие силы находились в распоряжении чагатаевцев и угедеевцев? Весь Монгол-улус с его 400 тыс. кочевников и мобилизационными способностями в 1 из десяти мужчин, т. е. в 20 тыс. бойцов.

А за Батыем стояло Русь-Ордынское государство с его потенциалом в 200 тыс. воинов, с крестьянами, инженерами, ремесленниками, строителями, купцами и Церковью. В чем же тогда был смысл «горячих споров» «монгольских лидеров»? Очевидно, что Монгол-улус не хотел признавать русь-ордынскую власть. Батый прислал «три армейских соединения» на берега Керулена, «организовал» заседание курултая и снял вопрос с повестки дня.

Вернадский пишет, что «наиболее влиятельные потомки Чагатая и Угэдэя отказались присутствовать на этой встрече», т. е. попросту разбежались кто куда. «Первым шагом Мункэ стало безжалостное подавление противодействующей фракции. Множество князей домов Чагатая и Угэдэя были обвинены в заговоре против нового хана и казнены или посажены в тюрьму вместе со своими сторонниками» (Г. В. Вернадский. «Монголы и Русь»).

То есть правящую верхушку Монголии просто-напросто вырезали (какая тюрьма в монгольских степях?), а ее место, надо полагать, заняли батыевцы. Естественно, никакого заговора Не было, был разгром местного правящего слоя.

Являлись ли действия Батыя завоеванием Монголии? Безусловно. «Три армейских соединения» оккупировали Монголию и поставили у власти марионетку Батыя Мункэ. Может быть, термин «марионетка» покажется кому – то слишком грубым, тогда я заменю его словом «соратник».

Что же касается предположения Вернадского о существовании некоего секретного соглашения между Батыем и Мункэ, то это только лишь предположение, говоря прямо – домыслы и фантазии автора. Какие могут быть секретные соглашения о независимости Орды, да еще и предполагаемые, если всем до последнего осла в Орде сразу стало понятно положение вещей. Тогдашние бойцы газет и книжек с изложением политических версий и исторических теорий не читали, а рассуждали вполне конкретно, в отличие от сегодняшних граждан, чьи мозги сглажены телевизионной пропагандой.

Итак, Батый, не добившись дипломатическим путем подчинения Монголии, попросту оккупировал ее и установил там свою опосредованную власть в лице хана Мункэ. Но ведь зачем-то эта Монголия, несмотря на всю ее незначительность, понадобилась Батыю? Понадобилась. Как плацдарм для покорения Китая и Передней Азии.

«Ко времени переговоров Мункэ с Рубруком монгольское наступление на Передний Восток уже началось. Возглавлял этот поход брат великого хана Хулагу. Его основная армия сконцентрировалась в Монголии в 1253 г. Все было предпринято для обеспечения успеха экспедиции. Четыре тысячи техников китайской армии были мобилизованы для обеспечения работы военных механизмов, предназначенных для метания камней, дротиков и горящей смолы на вражеские города. Фураж для кавалерийских лошадей и их пополнение собирались армией Хулагу на всем пути от Монголии до Персии. Вперед были посланы инженеры для строительства или ремонта мостов над главными реками; огромные склады провианта и вина были созданы в Персии» (Г. В. Вернадский «Монголы и Русь»).

Интересно, зачем огромные склады с вином? Кочевники пьют кумыс. Это очень важное обстоятельство. Предпочтения в еде и питье воспитываются в народах поколениями и очень мало изменяются. У нас в России привыкли есть свиней и любят есть свиней, а коней не любят есть и не едят.

Однако к делу. В сентябре 1255 г. войска Хулагу достигли Самарканда, в январе 1256 г. пересекли Амударью. Здесь Хулагу получил подкрепления из Орды. Что это были за подкрепления? Славянские подкрепления, конечно, как и все войска Орды.

Вернадский Г. В. пишет, что «монголы составляли национальное меньшинство в золотоордынском обществе. (Еще бы, похоже, их там вообще не было. – К. П.). Большей частью населения в Орде были тюрки… Большинство монголов Золотой Орды были выходцами из того четырехтысячного войска, которое было передало Джучи Чингисханом; они относились к племенам Хушин, Кыйят, Кынкыт и Сайджут» («Монголы и Русь»).

Что здесь вызывает недоумение? Четыре тысячи – это у Джучи. У Батыя – две тысячи.

Согласно Л. Н. Гумилеву эти две тысячи – чжурчжени и мангуты, и никаких монголов. О происхождении термина «мангут» В. Н. Татищев пишет следующее: «Я о сем имени прилежно ученых татар спрашивал, особенно бухар, чтоб мне значение названия оного сказали, только ни единый не нашелся, и все сказывали, что они не только значения названия не знают, но ни один народ, за Яиком обитающий, его не употребляет. Калмыки также сего имени не знают, а называют их мангут. Хан Дундук Даши и весьма ученый их духовный Абугелон, который в тангутском и мунгальском языках, а также в астрономии за ученейшего и первейшего во всех их духовных почитался, сей мне в разные времена это слово толковал, что в древнем мунгальском, или могульском, языке значит народ собранный, сброд и простой люд. Дундук Даши тоже утвердил, что значит человека незнатного и непостоянного, точно по русскому древнему наречию назвать смерд» («История Российская»).