Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси - Валерий Шамбаров

Стояние на Угре

Набег Едигея стал единственным вражеским нашествием за долгое время. Сын Дмитрия Донского Василий был очень осторожным человеком. Он не вёл ни одной большой войны, не выиграл ни одного крупного сражения. Но он обеспечил для Руси несколько десятилетий мира и спокойствия. Страна расцветала, украшалась, богатела.

В эту эпоху на Руси проявило себя много замечательных талантов. Например, художник-иконописец, святой Андрей Рублёв. Он не мог жить без икон. В праздники и по воскресеньям трудиться не полагалось, но он всё равно приходил в мастерскую и смотрел на них. Даже собственные работы, ещё не законченные, он воспринимал именно как иконы. Обращался к ним с мысленной молитвой. И вдохновение получал свыше, от Бога. Создавал великолепные иконы «Спас», «Апостол Павел», «Архангел Михаил», знаменитую «Святую Троицу». В это же время прославились другие замечательные иконописцы Феофан Грек, Симеон Чёрный, старец Прохор, Даниил Городецкий.

В нашей стране были и талантливые писатели. Хотя они не писали художественных книжек. На Руси считали – зачем что-то выдумывать, описывать каких-то несуществующих героев, если есть настоящие. И события вокруг происходят такие, что о них надо обязательно сохранить память. Святой Епифаний Премудрый описал жизнь Сергия Радонежского, Стефана Пермского, Дмитрия Донского (в Церкви такие описания называют «житие»). Монах Софроний Рязанец сочинил «Задонщину» о Куликовской битве – величественную и поэтическую, как богатырские былины. Неведомые нам русские авторы составили целый цикл сказаний об этой битве, другие исторические хроники: «Повесть о нашествии Арапши», «Повесть о московском разорении» Тоштамышем, «Повесть о нашествии Едигея на Москву».

Города украшались новыми великолепными храмами. В Кремле построили Благовещенский собор. В Троице-Сергиевом монастыре возвели каменный Троицкий собор. Их расписывали лучшие мастера – Андрей Рублев, Феофан Грек, Прохор, Даниил. Сын Дмитрия Донского Юрий Звенигородский основал Саввино-Сторожевский монастырь с белокаменным храмом Рождества Богородицы. Настоятелем стал ученик Сергия Радонежского, святой Савва Сторожевский.

А своей жене Евдокии Дмитрий Донской завещал большие владения. Она была очень богатой женщиной. Могла бы жить припеваючи и даже второй раз выйти замуж, русские законы это разрешали. Но не разрешила её собственная великая любовь к мужу. Когда Дмитрия не стало, она отказалась от всех удовольствий и развлечений. Проводила дни и ночи в молитвах. У православных церковные посты установлены несколько раз в году, когда верующие не едят мясные и молочные блюда. У Евдокии пост был постоянно, никакими лакомствами она себя не баловала. Свои огромные доходы она тратила на помощь бедным, больным. Построила несколько храмов в честь Рождества Пресвятой Богородицы – праздника, когда была Куликовская битва. Основала и Вознесенский монастырь, первыми монахинями стали жёны воинов, не вернувшихся с Куликова поля.

В 1407 году Евдокии было видение – пришёл Ангел с Небес. Княгине показали несколько икон, и она узнала – это был Архангел Михаил, покровитель воинов. Приходил он для того, чтобы известить: земная жизнь Евдокии кончается, скоро она отправится к мужу. Она решила постричься в монахини. Собралась и отправилась пешком в свой Вознесенский монастырь. И по дороге выздоравливали больные, исцелялись слепые и хромые – все, мимо кого она шла, кого коснулась или сказала слово. Таких набралось аж 30 человек. Княгиня стала монахиней, получила имя Ефросинья. Она повелела строить в монастыре новый каменный собор и похоронить себя в нём. После неё в Воскресенском соборе стали хоронить всех московских государынь. А народ и Церковь почитали её как святую Ефросинью Московскую.

Ещё один сподвижник Дмитрия Донского, воевода Боброк-Волынец, построил Бобренев монастырь. Когда состарился, вместе с женой ушел в монахи. А один из сыновей Боброка с юных лет стремился к Богу. Он был князем, приходился двоюродным братом государю Василию. Но отказался от своего положения, от богатств, от славы. Из Москвы, где его хорошо знали, он ушёл в новгородские монастыри и прославился там как святой Михаил Клопский.

Наверное, вы уже обратили внимание, как часто в этой главе встречается слово «святой» – Андрей Рублёв, Епифаний Премудрый, Ефросинья Московская, Савва Сторожевский, Михаил Клопский… Но это лишь небольшая часть. В начале XV века в Русской земле вдруг явились десятки святых! Пафнутий Боровский, Григорий Пельшемский, Кирилл Белозёрский, Максим и Исидор Московские, Ферапонт, Дмитрий Прилуцкий, Савва Стромынский, Варлаам Шенкурский, Герман, Савватий и Зосима Соловецкие и многие другие… Это было совершенно необычным! В одно время, в одной стране – множество святых! Сам Бог подтверждал – да, расцветает новая держава, Святая Русь!

А Византия к этому времени совсем захирела. От прежней империи осталось несколько клочков. Остальное заняли турки. Императоры уже привыкли ездить на поклон к султану, платить ему дань – так же, как наши князья платили татарским ханам. Но русские копили силы, чтобы освободиться. А византийцы на собственный народ не надеялись. Одни считали, что надо сидеть тихо и слушаться турок. Другие были уверены, что их спасут западные державы. Обращались за помощью к европейским королям, римскому папе. Он заинтересовался. Ведь в Константинополе оставалась патриархия, руководила Православной Церковью. Если она подчинится папе, то папа станет главой всех христиан на свете.

Византийский император Иоанн VIII и патриарх Иосиф согласились пожертвовать Православной Верой, только бы им помогли. В 1438 году в итальянских городах Ферраре и Флоренции созвали церковный собор. Постановили принять «унию», это означает «объединение» церквей. Да уж какое там объединение! Император с патриархом просто предали свою веру, отдали Православную Церковь под власть римского папы. Но внук Дмитрия Донского, великий князь Василий Васильевич, отказался признать унию. Русская Церковь отделилась от Константинопольской патриархии, стала самостоятельной.

Хотя и для Византии это пользы не принесло. Римский папа и европейские короли серьёзной помощи так и не оказали. А турецкий султан разгневался, что византийцы сговариваются против него с западными странами. В 1453 году осадил Константинополь и взял его штурмом. Сделал его собственной столицей (сейчас это Стамбул). Византийская империя исчезла. На её месте возникла Османская – турецкая.

Нет, на Руси тоже далеко не всё было хорошо. Опять разыгралась мерзкая междоусобица. Великий князь Василий Васильевич был мягким, добрым человеком, и у него решили отобрать власть его собственный дядя, двоюродные братья. Государя несколько раз свергали с престола, потом вообще посадили в темницу и ослепили, из-за этого он получил прозвище Василий Тёмный. Но тут уж сказал своё слово русский народ.