Дары Святого Духа. Практическое руководство - Игорь Александрович Огибалов

хочется убрать проблему вместе с человеком. Но это не даёт нам права поступать иначе, чем уже написано. Мы должны пасти вверенное нам стадо с нежностью и заботой, не ища в этом своего.

Позвольте мне поделиться в этом контексте своим откровением устройства служения пастырей. Не должно быть по факту в поместной церкви старшего пастора, имеющего дополнительные права и обязанности. Иисус сказал:

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Иоан.10:16)

Вот Он и является тем единственным старшим Пастырем над всеми пастырями и стадом, поставленный Самим Творцом. Если собрание большое, не должно быть так, что пастырь всего один, и не надо мне рассказывать, с какой легкостью один пастырь может заботиться о нескольких сотнях верующих христиан. Потому что это лишь частичная правда, и кто-то получает больше попечения, а кого-то он даже в лицо не знает, не то, что по имени.

Евангелисты

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, (Еф.4:11)

Служение евангелистов в прошлом столетии расцвело особенно сильно. И по сему видно, что Господь восстанавливает пятигранное служение, грань за гранью. Очень много было насаждено церквей, особенно в Африке и Китае, да и бывший СССР эта волна не обошла стороной. Хотя пробуждение в Китае больше обусловлено не служением евангелистов, а служением рядовых (если такие есть) верующих.

Кто такие евангелисты?

Это те люди, с которыми о чем бы мы ни начали говорить, закончим тем, что они будут призывать нас к вере в Иисуса Христа, будут говорить о покаянии и прощении грехов.

Евангелисты – это служители, которые занимаются евангелизацией, то есть распространяют благую весть Царства. Для привлечения внимания и подтверждения своего служения и Того, Кто послал их, очень часто действуют посредством творения чудес и знамений.

Евангелисты используют малейшую возможность для того, чтобы проповедовать Евангелие Царства. Если им нельзя будет говорить, они будут рисовать, писать письма и показывать своей жизнью, что Бог любит грешников и желает, чтобы все пришли к вере в Иисуса Христа вместо того, чтобы провести свою загробную жизнь в аду.

Чаще всего это очень целеустремленные служители, легко находящие подход к другим людям. Из них довольно много творческих людей, очень коммуникабельных, находящих язык как с безграмотными людьми, живущими где придется, так и с людьми, относящими себя к элите общества и имеющими по несколько образований или научных степеней.

Чем занимаются евангелисты?

Евангелисты проповедуют евангелие везде и всегда. Они просто не могут и не хотят жить по-другому. Если мы пойдем с евангелистом куда-нибудь и на минуту остановимся, то обнаружим его, свидетельствующего кому-то о Боге или исцеляющего больных. Ярче всего служение евангелиста раскрывает 8 глава книги Деяния. Мы уже говорили об этом человеке, когда рассматривали служение дьякона, и имя его – Филипп. Ему не мешало служение дьякона в церкви, чтобы быть при том ещё и евангелистом.

Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. (Деян.8:5–8)

Откуда мы взяли, что Филипп был евангелистом? Из книги Деяний, просто из другой главы.

А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. (Деян.21:8)

Вот так просто Филипп назван благовестником. С чего? С того, что это видно из его служения. Это его призвание и его дар, данный ему Святым Духом. Вот и сегодня дьяконы не должны ограничиваться только одним даром. Кстати, слово, переведенное здесь как «благовестник», звучит как «евангелистэйс» и переводится также как «евангелист». Это слово употребляется всего 3 раза в Новом Завете, два из которых мы уже посмотрели: это Деян. 21:8 и Еф. 4:11. Давайте посмотрим и на третье место.

Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. (2 Тим.4:5)

Вот и Тимофея Господь наделил этим даром, без которого, кстати, очень сложно исполнять дело благовестника, ведь дело это сопровождается чудесами и знамениями, и как тут быть без дара? Совсем никак!

Для евангелиста очень неудобно просто сидеть в церкви, ему там просто тесно. Ему нужны новые свершения в достижении недостигнутых. И самое лучшее, что совет церкви может сделать для евангелистов, так это предоставить им свободу действий. И чем меньше над ними будет человеческого контроля, тем лучше они смогут себя проявить, и тем больше пользы принесут Царству Божьему. Из евангелиста никогда не удастся сделать ручного служителя, сидящего на одном месте. Ему нужен простор, без простора он задыхается в пыли архивов административного аппарата.

Какие требования предъявляются к евангелистам?

Каких-то особенных требований нет, кроме требований верности, предъявляемых ко всем служителям.

От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. (1 Кор.4:2)

А если к этому добавить ещё сказанное Тимофею в приведенном выше стихе, то можно добавить, что ещё требуется бдительность и стойкость.

Кому подотчетны евангелисты?

Евангелисты подотчетны совету поместной церкви, хотя они и могут входить в состав этого самого совета, как и любой из представителей пятигранного служения.

Но ещё раз хочу подчеркнуть, что подотчетность эта не должна стать попыткой управления действиями евангелиста по человеческим стандартам и укладам. Евангелисты ощущают движение Святого Духа и устремляются за Ним. И часто они лучше других понимают, как, когда и кого достигать. Всё-таки это их специализация.

Совет церкви

Мы упоминали, что каждый участник пятигранного служения подчиняется совету церкви, как и все поместное собрание. Причем не только подчиняется, но и входит в него. Вернее, лучше, чтобы входил, иначе в стратегическом планировании действий церкви будут перекосы. Но совет церкви в современном понимании может быть далёк от того, чем он должен быть. Довольно часто современный совет церкви представляет собой административный орган управления, представленный доверенными лицами. Хорошо, если они слышат голос Святого Духа и подчиняются Ему. Но нередко не только не слышат, но и другим слушать запрещают. Ведь