Хранители гробницы - Морис Котрелл

Рис. А57. (а) Зарисовки, сделанные Черчвардом с табличек наакалей, на которых изображено затопление континента Му: возросший уровень солнечной радиации стал причиной перегрева земной поверхности, освобождения подземных газов и погружения под воду самого континента. На одной зарисовке (1b) изображен символ Оперенного Змея на фоне Солнца.

(b) Цикл солнечных пятен и солнечного нейтрального поля (рис. А17) у изображенный в виде Оперенного Змея.

(с) Солнцу, как пернатому змею, поклонялись во всем Египте и изображали его в таком виде на рисунках и барельефах.

(b) Магнитное поле Солнца меняет полярность каждые 1 366 040 дней: (1 366 040 × 365,25 = ровно 3740 лет). Этот период зашифрован в солнечном щите из золота и бирюзы из Монте-Альбана, Мексика: 4 (стрелы) × 11 (подвесок) × 85 (золотых петель) = 3740. Четыре золотые стрелы символизируют четыре предыдущие солнечные эпохи, закончившиеся глобальными катастрофами. 85 петель по периметру изображают магнитные петли солнечных пятен, появляющихся на поверхности Солнца.

Рис. А58. Тутанхамон носил на лбу символы перьев и змеи. Его борода символизировала собой змеиное туловище, оканчивающееся хвостовым оперением птицы.

Рис. А59. «Трансформер Виракочи» с Врат Солнца в Тиуанако изображает Виракочу как Оперенного Змея. На вкладке 3а правитель Пакаль изображен в таком же облике, зашифрованном в мозаичной маске из Паленке.

Не в масштабе. Ориентировка и расположение только для целей иллюстрации　

Рис. А60. (а) Рисунок птенца с пятью пальцами (когтями) на левой лапе и четырьмя пальцами (когтями) на правой. Один палец отсутствует, как на барельефе Виракочи в Тиауанако. (b) Птица со змеевидной шеей, (с) Другая птица со змеевидной шеей. Фрагменты этого рисунка были повреждены и стерты со временем.

При использовании других центров вращения и окрашивания других участков изображения появляются новые расшифрованные сцены. На рис. А64 рассказывается история Шимальмы. Представители традиционной науки в основном признают достоверность мифа, согласно которому Камашль был женат на девушке по имени Шимальма, проглотившей нефритовую бусину и забеременевшей в результате этого поступка. После своего непорочного зачатия она родила близнецов.

Согласно другой легенде, записанной историком Игнасио Берналем, Шимальма была второй женой воинственного правителя Мишкоатля, покорившего долину Мехико во время одного из своих военных походов. От него она родила Акатля Топилцина Кецалькоатля, легендарного вождя, который якобы стал правителем древнего толтекского города Тулы, или Толлана, процветавшего с середины VIII века н. э. по 1068 год и расположенного в 74 км от нынешнего города Мехико. На рис. А64 изображена беременная Шимальма, скромно прикрывающая свою обнаженную грудь перед воином Мишколтлем, выпускающим стрелы над ее головой. Большую голову Мишкоатля в форме наконечника стрелы можно видеть на переднем плане картины, где он кланяется перед Шимальмой. Эти замечательные картины из коллекции «трансформеров майя» как будто подтверждают, что Шимальма действительно забеременела в результате непорочного зачатия, что она родила Пакаля (близнецов, планету Венеру, эпоним Кецалькоатля), который правил в городе Толлане и умер в 750 году в Паленке. Впоследствии его помнили под именем великого Кецалькоатля, Оперенного Змея индейцев майя.

Рис. А61. (а) Таинственный храм в джунглях, открытый Карлосом Фреем в 1946 году. (b) Все стены и потолки храма покрыты загадочными фресками (участок, обведенный рамкой, обсуждается в этой главе).

Рис. А62. (а) Секция фрески из первого помещения храма с изображением кружка с крестом внутри (показан стрелкой), представляющего схематический поперечный разрез структуры магнитных полей Солнца. (b) Изображение Чипе Тотека (из Бурбонского Кодекса, 14), облаченного в кожу освежеванной жертвы, чьи руки, как перчатки, свисают с его запястий. Чипе Тотек был богом весны, возрождения и плодородия. Одной из его эманаций был Камашль («Владыка оленей»), бог охоты. Здесь Чипе Тотек держит щит с изображением солнечного креста и радиальных солнечных символов. Он носит полосатую юбку, а к его спине прикреплено знамя со схематическим изображением пяти солнечных эпох.

Рис. А63. При совмещении прозрачных копий через знак «солнечного креста» и поворота, как показано на рисунке, возникает изображение Чипе Тотека. Как бог огня, он носит две деревянные дощечки для добывания огня. Его грудь образована взаимно дополняющими головами двух оленей, что подтверждает его ассоциацию с Камашлем. В чаше над головой, имеющей форму маковой коробочки, содержатся семена обновления.

Рис. А64. При другом варианте совмещения прозрачных копий возникает составная картинка с историей Шимальмы, матери Кецалькоатля (близнецов), которая забеременела после того, как проглотила нефритовую бусину. Она стоит, скрестив руки на груди, чтобы защититься от домогательств воина Мишкоатля, который кланяется ей па переднем плане.

Рис. А65. Здесь две повитухи удерживают мать Чипе Тотека /Камашля, рожающую своего сына Чипе Тотека в его аспекте Камашля. Голова ребенка изображена в виде головы оленя с двумя парами ветвистых рогов в нижней центральной части изображения. Большая оленья голова, внутри которой заключена скелетная голова, образует составную картинку наверху. Олень лижет голову рожающей женщины, облегчая ее мучительные труды.

Рис. А66. Здесь Чипе Тотек, бог жертвоприношений, появляется в образе бородатого белого человека. В руках он держит две деревянные дощечки; а два сидящих оленя откидывают полы «юбки» Чипе Тотека, открывая его скрещенные ноги. Это свидетельствует о том, что Чипе Тотек, белый человек с бородой, умер на деревянном кресте.